《遥远的村庄》刘亮程散文读后感1　　我的村庄不遥远——读刘亮程《遥远的村庄》很多年前，我是被那句话深深的吸引了“我一回头，身后的草全开花了。仿佛谁开了一个玩笑。”这句美丽得无与伦比的话在我那爱花之心下面是小编为大家整理的《遥远村庄》刘亮程散文读后感,菁选五篇（完整）,供大家参考。

《遥远的村庄》刘亮程散文读后感1

　　我的村庄不遥远——读刘亮程《遥远的村庄》很多年前，我是被那句话深深的吸引了“我一回头，身后的草全开花了。仿佛谁开了一个玩笑。”这句美丽得无与伦比的话在我那爱花之心爱美之心里扎下了根。于是，我记住了刘亮程这个名字。其他的哲理和细节都已经模糊，但是刘亮程这个名字却没有走出我的世界。

　　而今，网上搜寻，我终于捧回了《遥远的村庄》这本书，迫不及待的读了一遍又一遍。我想，我也是在搜寻我那难以割舍的乡土情结吧。那晚，我在网上遇到了香姐姐，我说我也不知道我们夫妇没有选择去城市生活是不是错误，人生不能假设，香姐姐却认为我的选择是对的。这是多么难得的知音啊！我已经把其中的某些文章作为孩子们睡前的读物读给孩子们听，孩子们很喜欢，我也很满足。一篇篇读来，我儿时的村庄又活在了眼前！一篇篇读来，那个黄沙梁汉子的万千柔情滋润着我的心田！

　　那是怎样的一个汉子啊，在贫瘠的土地上，在苦难的岁月中，他用一双敏捷的眼睛、一颗善感的心灵、一双有力的手、一双坚实的脚行走在他身外的这个世界！人花共笑、人畜共眠、人虫共鸣，这是怎样的博爱情怀？在他的心中，哪一棵树木没有灵性？哪一朵小花没有柔情？哪一种微小的生物没有尊严？在他的笔下，风、树、花、草、墙、黄沙梁无不具有生命！蚂蚁、老鼠、猫、驴子、骡子、马、狗，哪一种动物不通人性？我是深深的深深的喜欢上了他的世界，沉迷在他的黄沙梁里看蚂蚁搬运粮食、看老鼠成群结队、听驴叫马嘶、看牛儿吃草，而有多少的细节也曾经活跃在我的童年和少年！只是少不更事的我总认为做农活苦不堪言，因此而错过了一次又一次与美的邂逅！

　　如今，我喜欢和老公和孩子们一起走进周围的山山水水，每一个季节、每一个日子，我总喜欢在山上看庄稼生长、看花微笑或者舞蹈、在稻田边看蝌蚪游弋看稻穗拔节，农村的天空下无不弥漫着那种神奇的生生不息的变化，却又如此宁静的等待着人们。想起庄子的那句：天地有大美而不言。09年的最后一个夜晚……

《遥远的村庄》刘亮程散文读后感2

　　日渐遥远的村庄，只有回忆在心底缓慢生长，抽穗、拔节的速度几乎完全取决于想念的深度。陷入深处时，回忆是一丛丛繁荣激越的野草，蓬勃而纵情。浅一些时，或是草间晶莹的露珠儿，或是贴着土地低旋的风，它们为了没能成为孕育生长和希望的种子而叹息。想念一个人和想念一段夕阳中的日子，有时是一回事，是相互参差地渗透和浸染，不容割舍。那些日子里的光，现在显得有些苍老了，可是力道仍在。我等着它穿过时间的迷雾，在一切允许折射的地方寻求一条狭窄的/缝隙一般的道路，从一盏灯到一扇等待的朝南的窗子，从一声悠然传来的召唤到另一声随即响起的应答，从一条日日穿流的路，一直走到担心它容颜变老，衰草丛生——那时候，它已经不能承载思念和回忆的重任，成为陌路——像是一滴久久不忍坠落的泪水，找到了允许迸发的出口。

　　然后，折回来——关于日子，关于光。写过一段文字，对我来说不会有更好的叙述了——现在想来，这些片段已不是一个又一个的小故事，而是一幅幅画面，背景是那个年代所特有的陈旧而朴素的光——有着斑斑点点的颗粒状的肌理，所有鲜研的颜色被时间过滤掉了浮色，呈现出本身的厚实而饱满的光影。虽说和本色也有所不同，但是更坚固和持久，一幕一幕，都笼罩在温和而坦荡的光线里，缓缓游移，像是无声的默片，人们用眼睛说话——从心底折射出的温情照耀对方的眼睛——那一束宽容的目光，穿越时间的烟云，仍然注视着曾经关心的人，曾经遇见的感动。一幅一幅，就浸在如水的回忆里，祥和而馥郁。

　　那篇文字是《年景》。那时，我还有妈妈。遥远的村庄，和可能存在的、维系一个人旅途奔波和满载风霜归来的某个原点也一起远去了。有家不能回或许只是一种充满无奈的痛苦，而无家可回却是更深的迷茫，是更加黯然的一条路，很苦，也很难，有很多尘土静静地漫延和掠过。然而，这一束目光从来没有逃离过家的方向。也只有，方向了。

　　只好对自己说，人世间的流转都是这样的吧。每个人的旅途中都有一系列层出不穷的偶然，一旦和来路、和归处联系起来，也就顿时完成了一种脉络分明的因果。因果之中，尽是离合。所幸，我在失去之前很早的时间，就懂得了怎样珍惜眼前的所有，那就是把一年当成是仅有的一个月，把一月当成惟一的一天，而把那一天当成了今生。内心的重量和长度如此地不由分说。

　　那些沿途的光聚向了一个地方，就是曾经催我上路，又唤我回来的村庄——那是一个暮蓝色的村庄，半空中懒懒的炊烟，荡漾。淡淡的。

　　我们都是没有村庄的人，所以更谈不上什么背井离乡，周游世界。或者说我们的一生都在周游，城市只是我们寄存行李的地方——越来越多的物件。越积越厚的灰尘。越来越重的脚步。越来越恍惚的行走。越来越浓的茶或咖啡。越来越深的暮色。越来越萧瑟的风景。越来越急迫的寻找。越来越空无的等待。越来越强烈的思念。越来越远的离散……直到我们都成为苍凉大地上的两个点，遥遥相望，却也永远有着无法触及的距离。村庄，远比一个家更大，也更远。那是一个人的过去和未来，生老病死如此干脆而了然。现今，却是一个顿点，此时此地，飞鸟踟蹰。

　　于我而言，村庄只是一个寄予回忆的地方，是未曾发生的回忆，未曾展开的流连，未曾开始的结束，是起笔和落笔的那一个顿挫，再无下文。或许，任何一个人无意记录下来的任何一件事，都是提早写下的回忆录，只言片句，细枝末节，乃至穷途末路——甚至忘记了当初的因由和之后的了结，都将是这一生永无回返的单行道，冲淡的和浓郁的，一杯茶里的回忆，虽短犹长。墨痕断处是江河万古流，烟云归处就是坐看云起，静等花落的又一村了。

　　回忆和想念是从一个源头出发的两条河流，前者流经我的旅途，越来越多的故事和对话诉诸笔墨，成为一页又一页看似零散，实则贯通的文字。而后者自始至终保持沉默，大地无语，流水亦无言。文字，有时是一道闸口，开启它可以尽情宣泄，那些微小的波澜读来都很是壮阔。有时候却是一道屏障，它隔阻了那些言之确凿的故事，而让所有游移不定，瞬息万变的丝缕肆意通行，碎碎地念及。

　　写了，也就放下了吗？那么放下，也就轻了。生命中有些重量是不忍舍弃的，即使负重前行，也是不可或缺的一份得以持续终生的珍藏。生命中不能承受之轻，说得就是这个意思吧。

　　回忆的轻或重，想念的深或浅，由此引发了诉说和倾听。说者欲说无凭，听者浑然无告，好像是这两条河流偶然交汇的一个港口，之后依然各自前行。但是那些水面的浪花和水底的沉沙却是你中有我，我中有你了。

　　可是，我还是由衷地感激书写，或文字，这是第二个所幸。总听人说，沉浸往事是老年的象征，或者说回忆是通向老年的标志。听得耳朵都磨出茧子了。这些，我都承认，可是这其中的好或不好都应该由自己决定，比如去留，比如取舍，比如就此靠航还是借机扬帆。却也顾不得这些说法了，不管是闸口也好，屏障也罢，总归是一道可以隆起的“风景”，是*铺直叙的一路上值得/也难得让人回望的地方。尽管还不是村庄，也是路过的重要一站吧。感激文字，是因为许多时候我发现，许多逐渐淡忘的旧事可以通过文字得以浮现、闪亮，如若没有文字这条途径，那些原本有着温度和质地的往日肯定会一往无前地奔流到海了。听起来倒是壮怀激烈的，其间偕同的/暗涌的/不舍和不甘，也就永无相见之日了。孰轻孰重，自有分明。

《遥远的村庄》刘亮程散文读后感3

　　我第一次读到刘亮程的文章，是在《新周刊》上。

　　那是一本小资杂志，作者多是绝顶聪明的知道分子，他们喜欢用轻快漂亮的文字撩拨时代，与其说他们在记录社会，不如说他们在消遣社会，与其说他们有时批判现实，不如说他们在抖机灵，像是《红楼梦》里公子小姐比联句赋诗，偶然也有佳句，不过是无病*的调笑之作。

　　所以，看到刘亮程出现在《新周刊》上，有种眼前一亮的感觉。它是一扇窗子，打开了村庄的记忆。刘亮程揭开了掩盖在村庄*淡生活背后的诗意，以及诗意背后，在岁月河流中静静流淌的生命，他们接受农村生活的现实，又仿佛带着一点不满。这样的叙述不是乡愁，也没有对命运的感叹，有一种温暖，又有一点凄凉。

　　我一直以为刘亮程是从农村走出来的，然后生活在北京或者哪个大城市中，书写他对农村的记忆。没有想到，他是个农民，生活在新疆某个靠近沙漠的小村庄。他说：“我的生活容下了一头驴，一条狗，一群杂花土鸡，几只咩咩叫的长胡子山羊，还有我漂亮可爱的妻子女儿。我们围起一个大院子、一个家。这个家里还会有更多生命来临：树上鸟、檐下燕子、冬夜悄然来访的野兔……我的生命肢解成这许许多多的动物。从每个动物身上我找到一点自己。我饲养它们以岁月，它们饲养我以骨肉。”

　　人和牲畜，阳光和风，活计和死亡，麦子，苞谷，鸟，这些就是一个村庄的边界。风把门刮开，又很快把门关上。刘亮程就这样记录村庄。“有些东西跑得快，我们放狗出去把它追回来。有些东西走得比我们慢，我们叫墙立着等他们，叫树长着等它们。”他说，“就是我们这些人，在拖延时间，我们年轻时被时间拖着跑，老了我们用跑瘸的腿拖住时间……在我们拖延的时间里，儿孙们慢慢长大，我们希望他们慢慢长大，我们有的是时间让他们慢慢长大。”

　　报上说，38岁以前，刘亮程生活在叫黄沙梁的村庄里，干活、吃饭、娶妻、生子，一个地地道道的农民。不过他一直写诗，也写散文，他的内心里生长着另一颗种子，他用文字记录村庄，文字也是他远离村庄唯一的方式。村庄的*静与艰辛，蕴含了诗意也蕴含了无奈，所以我们热爱村庄，却要以一种远离的姿态，所以刘亮程也写下了《远离村庄》，因为“好日子都在远路上”。

《遥远的村庄》刘亮程散文读后感4

　　刘亮程在静谧的夜晚，守着心灵的那一方净土，开始回忆那些永恒的美丽，对一朵花微笑，给大树一个大大的拥抱，黄沙梁，他的故乡，承载他一切忧愁与快乐的故土啊，他将一切的爱给了这块并不富裕的土地，这座亲切而又真实的山村。他以融入大地的方式来关注生命的存在状态与生命远景。而他打开的每一扇门窗，总是含住那遥远而荒凉在身后的黄沙梁。他是带着一座自己的村庄上路的。对他而言，全部的学识就是对一个村庄的认识。他之所以把村庄当作进入世界的第一站，是因为他相信一滴水可以反映太阳的光辉。至此，也就不难理解他的一句话：“当这个村庄局限我的一生时，小小的地球正在局限着整个人类。”

　　作者没有上过大学，只读过几年初中。这看似一个遗憾。但他自己并不这么认为。相反他认为同龄人在大学念书的那几年，自己也在乡下放牛时一样在学习。而且还是一个人学一种课本，这种课本叫生活。是生活让他早早懂得了向生存本身、向自然万物学习。而学习的结果是他确立了自己的朴素文学观，即“我生活，说出我生活的全部感受。这就是我的文学”。

　　读《遥远的村庄》，也许能让我明白，在他的村庄里，那里人花同笑，人虫共眠，人畜同居。“我自哪里来？”这个问题在这本书里得到了解释……“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折。”我们为蚂蚁跑得慢而心急，我们为狗临死前那绝望而又无助的眼神而流泪，我们为有一头忠心耿耿的牛而欣喜，我们为……，我们是有情的，我们为每一个逝去的生命而流泪，世间万物本就生生相惜啊！让我们珍惜每一个生命，去享受生命中美丽和温馨吧！用心感受人生的快乐！

《遥远的村庄》刘亮程散文读后感5

　　刘亮程的文字，初读似是农村生活的缩影；再读，你会发现在他温润如玉的文字下，是值得让人细品的哲理。《遥远的村庄》中《大树根》便是让我深有感触的一篇。

　　树根的回响是大地的声响，大地是万物的终点和起点，是开始的地方，亦是最后的结局。树根便在其中，与大地紧密相连，如孩童的哭泣能触动母亲的内心是一个道理。任何事物只有经过长时间的接触，两者才能相互感受和体谅。当你弄丢一样东西时，你着急，你难道不认为那被弄丢的`事物也会担忧，只是无法呼喊，大地和树根便是此种关系。

　　树根处于树的最深处，它能与最高处的枝干相遇，似是天方夜谭，可在思，便有了“英雄惜英雄”之感，两者似是相隔甚远，可它们都是彼此种类中的佼佼者—一个努力向上，一个拼命向下，它们的目的都是为了那棵树。既然身份和目的都相同，它们何愁中间的距离，在心中就会感应到彼此。

　　费了千辛万苦才砍下的大树根最后却被运走，送人也没人要，最终之留下个大坑，让人不时驻足。他们三兄弟干的事好似没有回报，可你认为他们在意的是结果吗？不，他们在意的是开头与过程。从初见的震惊，锄头碰上去发出的声音让人发愣，他们的内心其实已被这树根征服，而他们想挖走它，实则是对权威的挑战。他们挖树根，挖这个如此大的树根，是在同自己内心那个对于树根的固有印象发起挑战。他们知道把这个树根挖出来没有任何意义，可他们仍然做了，并做到了。看似正常的事，他们却默默打破了自己或说是突破了自己的桎梏。

　　读完这本书，我发现以前根深蒂固的价值体系受到动摇，产生了一种迥然不同的思维，有一份遗世独立的清幽和一种踏实的归属，这正是那个村庄，那个遥远的饱含自然生命气息的村庄所带给我的一份美好。

《遥远的村庄》刘亮程散文读后感 (菁选5篇)扩展阅读

——遥远的风铃读后感5篇

遥远的风铃读后感1

　　今天我读了《遥远的风铃》这本书，其中有一个故事让我印象深刻。

　　故事的内容是这样的：开学不久要选班干部，因为小芽学习好，不少同学都选她当学习委员。但是，欧阳老师却不同意，她说：“就她这样的，也算学习好？充其量也就是比别人细心一点，会死记硬背一点罢了。”全班同学目瞪口呆，不明白小芽什么地方得罪了欧阳老师，使得欧阳老师将小芽打入了冷宫。班上组织活动时，小芽过去一只都是骨干，但是现在不行，欧阳老师不同意，是让那些学习一般，只想混上一张高中毕业文凭的人来做。

　　小芽慢慢地就变的很自卑，三年当中再也没有挺胸做人的机会了，因为小芽天性柔弱，所以不敢把心里的苦闷对人诉说。

　　我真的不懂，欧阳老师为何会这样，我更觉得欧阳老师对小芽不管不顾是不对的，小芽不但学习好，自己还很努力，应该让小芽变得更自信一点儿才行，而且机会对每个同学来说都是*等的，不能偏心了谁，要让大家公*竞争，鼓励同学们更有信心，才能更好的变现自己。

遥远的风铃读后感2

　　今天，我彻底的读完了《遥远的风铃》这部小说，故事终结时，我却依然倍感意犹未尽，在阅读这部小说的那几天里，我可以毫不夸张的说，他让我食不下咽寝不安席，书中的情节也频来入梦，他的一点一滴都牵引着我的灵魂。如今，当我真正和她说再见的时候，却发现他早已给我留下了深刻的印象，特别是书中的一些大道理，更是让我难以忘却，他就像我的老师，短短几天就教给了我许多人生道路中的哲理。

　　这是作家黄蓓佳新近创作的一部优秀的成长小说。上个世纪七十年代，命运的机缘让一批省城教授、电影导演以及县中教学骨干，兼做了江心洲的各科老师。他们凄切而壮美的生命之花，开发在这片浩荡而贫瘠的土地上，激荡着少女小芽的朦胧岁月。他睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹着身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她就这样一天一天地发育、成长、清醒，最终达到了一个生命的高度。

　　同小芽一样，在我们的少年时期，有许许多多的事情都是似懂非懂。身边的一切，都会引起我们——一个少年的好奇心。但当我们真正弄懂了这件事的时候，或许他并非美好，而是让我们有失望、遗憾，甚至是痛苦的感触。

　　记得我从小就喜欢各种各样的小动物，但是我还小，心里根本承受不了太大的打击，妈妈怕把小动物养死了，我会受不了。因此，每当我想养小动物时，妈妈总是一口回绝，妈妈因为怕伤到我自尊心，也不肯告诉我原因，我也就不再说什么了，但看到同学们都养了小动物，两个月后，我再次提出了同样的请求。妈妈想了一会儿，终于答应给我买一只小白兔。我高兴极了，自打小白兔买回来，我每天都会去看她，和他一起玩耍，还喂给它新鲜的蔬菜。几个月过去了，小白兔在我们家幸福快乐地生活着。可是，有一天，我在校园的一个角落里发现了一棵颜色鲜艳的野蘑菇，想到小白兔*时也爱吃蘑菇，我毫不犹豫地把这棵蘑菇带回了家。小白兔特别开心，不一会儿就吃光了，但不想，这棵看似渺小的野蘑菇却夺走了我心爱的小白兔的生命，原来，这是一棵有毒的蘑菇。我伤心极了，把自己关在屋子里，不吃不喝，十分思念我的小白兔。我想，是我害死了它，它一定不会原谅我。我既痛苦又自责。现在才知道，原来经历一次悲欢离合的过程是这么让人心痛啊！我第一次感受到了人生中的聚散折磨，与得失痛苦，第一次在似懂非懂的少年时代中所困惑的心酸。直到现在，我对于有些事情的认识和理解仍然是似懂非懂。

　　上个世纪七十年代的农村女孩小芽，是幸运的，也是幸福的。这个世纪的城市和农村的孩子、锦衣玉食中长大的孩子、家长和老师生生叮嘱中长大的孩子，读一读这部小说，书中主人公小芽的故事会让我们知道：从前的花朵如何开放；从前的庄家如何成熟；从前的风铃如何摇响。

遥远的风铃读后感3

　　“书是人类进步的阶梯”，可以说读一本好书，能使你受益终生，但读一本坏书，就会使你误入歧途，因而，读一本好书很重要。今天，我就要为大家推荐一本好书——《遥远的风铃》。

　　这本书的作者是黄培佳，是很优秀的儿童文学作家。《遥远的风铃》是她所写的倾情小说系列中的一本，它也是一部优秀的成长小说，讲述的是上个世纪70年代的农村女孩子小芽，她在不复杂的年龄段，却经历过了死亡、爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠等人世间的复杂情愫。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。她在这种时而明白时而惊讶的、肯定和否定交织的矛盾岁月里，一天一天地发育，成长，清醒，最终达到一个生命的高度。

　　她完成了她对自己的期望，也完成了身边很多善良的人们对她的期望。上个世纪的小芽是幸运的，她也是幸福的。

　　在这个世纪城市和农村里的孩子，锦衣玉食中长大的孩子，家长和老师声声叮嘱中长大的孩子，不会再有70年代人的迷茫和追求，更不会有那个时代的思想的丰富性。但是，读一读这本《遥远的风铃》，知道从前的花朵是如何的开放，从前的庄稼是如何的成熟，从前的风铃是如何的摇响。

　　经过读这本书让我了解了以前的生活是如此的艰辛，我们一定要努力地读书，从而去改变过去艰苦生活。

　　这本书令我终生难忘！

遥远的风铃读后感4

　　十四岁的小牙懵懵懂懂，可她的世界却充满着神秘。走进她的世界，犹如走进了一个童话般的世界。在那里，你将会和小芽一道，无拘无束地在田埂上疯跑，兴奋地参加文艺宣传队，激动地进城，赶集一样地赴考，探险一样地触摸*的神秘世界。这就是这本书的引子。

　　《遥远的风铃》主要讲述了小芽从十四岁到十九岁之间发生过的故事。在短短的五年里小芽经历了许多事情，她和自己的好朋友花红一起上学；和温医生，贺天宇一起聊天，一起说笑；和叶飘零一起排话剧；亲眼目睹商影影发疯，自己的老师去世。

　　我很喜欢这本书里面的一些片断，因为它让我悟出了一些道理，如：小芽是那种既有悟性，又有耐性的女孩子，她说到做到。用心研习了一个星期的数学课本之后，她果然再一次大胆提问，于是再一次地得到了黄规章的热烈赞扬。有什么样的孩子能够抗拒得了这样的胜利和辉煌啊！小芽知道自己已经攀登上了一处危险的绝壁，她无法降落也不愿意降落，唯有咬紧牙关，奋力地向上，直到站上高高的顶峰。她开始对数学着迷，刨根究底，穷追猛打，把解出难题视作生活中最大的快乐。她潜睡着的智力和才华被充分地激发出来，活像童话中忽然睁开眼睛的睡美人，惊讶地发现窗户外面百花盛开，蝶飞鸟鸣，竟是一个美丽无比的崭新世界。这段话告诉我们，不管你成功与否，一定要发愤努力，如果你没有成功，一定不能气馁，要努力，争取超越别人。如果你成功了，那你一定不能骄傲，不能成功了就不前进了，就在原地停留，那别人随时随地就会把你比下去，超越你。

　　本书作者黄蓓佳是现任*作家协会全国委员会委员，江苏省作家协会副*，*处*。她的作品曾获全国优秀儿童文学奖，*儿童文学奖。有多部作品被翻译为法文，德文，俄文，日文，韩文。

　　这本书让我明白不管遇到什么事情，什么困难，什么挫折，都要勇敢地面对，不能退缩，不能逃避。我就经历过类似的一件事情：今年五一劳动节放假的时候，我们舞蹈学院有一次比赛，是和来自全国各地不同学校的人比赛。我因为之前落了好几节课，所以我的动作不熟练，所以那次的比赛我没有参加。下节课上课时，我看着同学们一个个上去领奖状，我真的是后悔死了。于是，我下定决心，以后再见也不不来上课了，有比赛也一定要参加。

　　这本书给了我很多启示，道理，让我受益匪浅。

遥远的风铃读后感5

　　今天我终于读完了黄培佳阿姨的《遥远的风铃》了！可是不知道为什么，合上书页，我的眼前总是浮现出那个善良、聪明、美丽、能干的小芽来！

　　《遥远的风铃》写的是离我很远的上个世纪七十年代的南方小镇上，命运的机缘让一批省级教师、电影导演以及教学骨干做了江心洲中学的各科老师，十四岁的初中生小芽的命运也在这一年改变了：在黄老师的鼓励下，默默无闻、学习成绩不好不差的小芽短时间钻进尖子生的行列；在优秀导演叶飘零的关怀下，她刻苦练习表演，成为文艺团的骨干；一次偶然的机会，她遇见下放知青贺天宇，从此，她明白了什么是爱……

　　虽然这本书上很多地方，我看得很是不是太懂；虽然小芽的世界离我已经很远很远了，但是，小芽的世界，却是那么的吸引我，走进她的世界，我仿佛走进了一个童话世界，我陪着小芽一起，无拘无束的在田埂上奔跑、兴奋地参加文艺宣传队、激动地进城、赶集一样的赶考、探险一样地触摸*的神秘世界。

　　这个暑假，因为有小芽的陪伴，我过的异常的开心！和小芽比起来，我真的很幸福！在她们那个我不了解的年代，小芽除了学习外，还有那么多其他的事情要做：帮爸爸打扫农场、帮妈妈下田做农活、帮农场排演节目。但是，对于自己学习上的事，她一样没落下，她利用睡觉的时间，刻苦的学习，同样取得了回报！

　　我喜欢小芽，我更喜欢黄培佳阿姨！是她创作出这样的好作品，才让我有机会认识小芽，希望有一天我能认识更多黄培佳阿姨笔下的人物，等我长大了，我也要做像黄培佳阿姨一样的人，为小朋友带来更多陪伴他们长大的朋友！

——《最大的事情》阅读答案刘亮程3篇

《最大的事情》阅读答案刘亮程1

　　刘亮程

　　一年中我们在地里忙上一个月(一辈子在村里也就住几十年)，把麦子打掉，麦草扔在地 边，便走了。不管活儿干没干完，都不是我们的事情了。

　　老鼠会在仓满洞盈之后，重选一个地方打新洞。也许就选在草棚旁边，或者草垛下面。草棚这儿地势高、干爽，适合人筑屋、鼠打洞。麦草垛下面隐蔽、安全，麦秆中少不了有一些剩余的麦穗麦 粒足够几代老鼠吃。鸟会把巢筑在我们搭起的草棚上，在长出来的那截木头上，涂满白色鸟粪。野鸡会从门缝钻进来，在我们曾经睡觉的草铺上，生几枚蛋，留一地零乱羽毛。

　　这些都是给下一年来到的人们留下的麻烦事情。下一年，一切会重新开始。剩下的事将被搁在一边。

　　如果下一年我们不来。下下一年还不来。

　　如果我们永远地走了，从野地上的草棚，从村庄，从远远近近的城市。如果人的事情结束了，或者人还有万般 未竟的事业但人没有了。再也没有了。

　　那么，我们干完的事，将是留给自然最大的事情。

　　别说一座钢铁空城、一个砖瓦村落。仅仅是我们弃在大地上的一间*常的土房子，就够它们多少年收拾。

　　草大概用五年时间，长满被人铲*踩瓷实的院子。草根蛰伏在土里，它没有死掉，一直在土中窥听地面上的.动静。一年又一年，人的脚步在院子里来来去去，时缓时快，时轻时沉。终于有一天，再听不见了。草根试探性地拱破地面，发一个芽，生两片叶，迎风探望一季，确信再没锨来铲它，脚来踩它。草便一棵一棵从土里钻出。这片曾经是它们的土地已面目全非，且怪模怪样地耸着一间土房子。

　　草开始从墙缝往外长，往房顶上长。

　　而房顶的大木梁中，几只蛀虫正悄悄干着一件大事情。它们 打算用七八十年，把这棵木梁蛀空。然后房顶塌下来。

　　与此同时，风四十年吹旧一扇门上的红油漆。雨八十年冲掉墙上的一块泥皮。

　　厚实的墙基里，一群蝼蚁正一小粒一小粒往外搬土。它们把巢筑在墙基里，大蝼蚁在墙里死去，小蝼蚁又在墙里出生。这个过程没有谁能全部经历，它太漫长，大概要一千八百年，墙根就彻底毁了。曾经从土里站起来，高出大地的这些土，终归又倒塌到泥土里。

　　但要完全抹*这片土房子的痕迹，几乎是不可能。

　　不管多大的风，刮*一道田埂也得一百年功夫;一只随意弃在塘边的碎瓷碗，三百年后依旧会硌疼一只野鸭的蹼掌;一个从空中飘过的白色塑料袋，也许会造成千年后野地里一只兔子的死亡;一根扎入土地的钢筋，带给土地的将是永久的刺痛;几乎没有什么东西能够消磨掉它。

　　除了时间。

　　时间本身也不是无限的。

　　所谓永恒，就是消磨一件事物的时间完了，但这件事物还在。

　　时间再没有时间。

　　(选自《刘亮程文集》，略有删改)

《最大的事情》阅读答案刘亮程2

　　20.请分析文章第2段的作用。(3分)

　　答：

　　21.文章第3段“下一年，一切会重新开始”中的“一切”指的是什么?(2分)

　　答：

　　22.从描写和修辞的角度，赏赐文章第8段画线的句子。(4分)

　　答：

　　23.请说说“时间再没有时间”这句话蕴含的复杂情感。(3分)

　　答：

　　24.阅读全文，请探究题目“最大的事情”的内涵。(6分)

　　答：

——刘亮程《一个人的村庄》读书笔记3篇

刘亮程《一个人的村庄》读书笔记1

　　选择这本书来写，是因为与它有过一面之缘，《一个人的村庄》，不像那些所谓的乡村故事，俗不可耐，令我们这些“城市人”嗤之以鼻，乡村的都市是淡淡的，死的，活的，都是活的，喜剧，悲剧，正剧，都是人生。一个人的村庄，作者是有多孤独，是有多浪漫，才选择到村庄中遁世。

　　刘亮程即是本书的作者，刘亮程，不是什么文绉绉学究气的学者，是个有点拔顶，有点乡土气的，朴素到*凡，朴素到不*凡的男人。如果可以强调他的性别，有的人可能会觉得俗气，但是不然，就是这样的男人，才能将泥土的芬芳融进他的灵魂深处。

　　刘亮程，生活在新疆古尔班通古特沙漠边缘沙湾县的一个小村庄里，就是这样听起来十分贫瘠的地方，孕育了这样一个与众不同，充满人情味的作家。

　　说到人情味，有的人不懂，到底什么是人情味?我说，人情味不是客套的寒暄，不是卖弄的慰问，而是一个人真正的性格人性美。人情味不仅仅是对人的情有味，觉得与动植物交好的人更有人情味，这种人，有爱心，有情趣，有风格，有种由内而外散发的香味，很美哪~你看，他写狗，他写猫，他写驴，甚至是一株小小草，他也能全面的看待，就像看待一个人那样，就像看待自己的朋友，你的缺点，你的好，你的癖好，你的事，我都记得，统统记得，一清二楚。

　　如果有这样一个院子的主人，我也愿做那个小小草，就算被风沙吹散了生命也无所谓，你是那样了解我，懂得我，以至于我流下了泪。你一言把我看透，你一点点的说出我的心事，你更对我说你的苍凉，是一个人的村庄的寂寞，我愿意陪伴你一辈子那~

　　现在浪漫也说了，人情味也结了，而关于孤独苍凉的问题，我还没有说。

　　《第二辑风中的院门》里，童年作者的人事，被“刘二之风”吹走了。“刘二之风”，莫不是一种时间之风，周杰伦《东风破》有一句歌词写得好，“水向东流，时间怎么偷”，“刘二之风”偷走了记忆之河里匆匆流动的人事之美，物是人非，也是苍凉。“花开就一次成熟，我却错过。”亦是《东风破》，异曲同工，我们无法抵挡这种种。

　　《第三辑家园荒芜》中，家园荒芜例外，时间，又是时间，不仅把这人事，更把这变迁中的景致也摧毁有人常说，因为改变，所以怀念。这句话用在这里在确切不过了。“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。”当“我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活”的时候，昔日的黄沙梁没有变成想象中的样子，却是荒芜了，它比兴旺和繁荣都要“更强大，也更深远地浸透在生活中、灵魂中”。所以，“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

　　故而，这苍凉，当时时间匆匆流失的苍凉，是一个旅人内心最真实的感受，“夕阳西下，断肠人在天涯。”只有这经过时间磨砺的孤独才如此真实而感人，如此令人沉静，我们会想，谁没有这一个人的村庄呢，我们是村庄中的一员过客，再浪漫也有离开的一天，心底的苍凉，才是自己最能理解的。

　　刘亮程被誉为是二十世纪*最后一位散文家，他的《一个人的村庄》其实在某种程度上是乡土小说和散文诗的结合。这本书所传达的美学无可挑剔，或许，如果不是一篇纪实文学，而是一篇小说，那么，这将又是小说中的一个珍品，更是艺术品了。

刘亮程《一个人的村庄》读书笔记2

　　在许多人眼中，乡村是贫穷落后、脏乱不堪的，而刘亮程笔下的村庄，彰显着勃勃生机，洋溢着*和与闲适之美。

　　初读这本书的时候有点茫然，看不懂读者要表达的意思，有时候甚至觉得有点语无伦次，看得"丈二的和尚摸不着头脑"。读着读着牵出了我深深的乡愁，对于生我养我的村庄，无论离开了多久，那里依然是我的根，由于刚回家探亲回来，思绪还未完全回到现实中来。读了此书使得人心更静、乡情更浓、思念更切。

　　书中很少写到人，偶有提及，也不过是旁观而已，使得这份从容与和谐，因为缺乏人的温暖，而透着孤独与荒凉。即使如此，他依然不舍得离开这片土地，对远在他乡奔波的我来说，村庄里有我美好的回忆，那里的物自然和谐，那里的人热情慷慨，相比作者来说在村庄我有着甚于他的幸福。

　　刘亮程文字的美在于他的纯粹，他的文字歌颂大自然，带有纯净的诗意的美。他的文字中，你看不到战火和硝烟，看不到歌舞和繁华，只有村庄和河流，似乎一个人走在大地上，太阳照着你，风永远吹着。

　　村庄生活是苦的，也是甜的，我出生在农村、长在农村，深深的懂得农民的艰辛与无奈，那时候我们就无比羡慕生活在都市里人儿，向往着他们光鲜亮丽的生活。等我们长大了，一脚踏进繁华都市以后，与我们想象的生活大相径庭，此时的我无比想念村庄的安静和安宁，还有清新的"空气，然而为了生活中的无可奈何，我们依然在远方奔波，做不到作者那种隐于世的豁达，尤其是在远在他乡读这本书的时候，寂寞孤独之感常常催人泪下。

　　《最美还是我们新疆》这首歌被无数的新疆朋友所熟知，无论他们走向何方，这里依然是他们最大的牵挂。就在暴恐份子张狂破坏他们家园的时候，无数的仁人志士即使远在他方，他们也通过各种渠道来发声亮剑，共同维护美好家园。这就是"家"的力量。

　　我来到新疆已有四年多的光景，我作为一名"三支一扶"志愿者来到新疆，起初我以为我要去的团场是贫困而又杂乱的，住土坯房，每晚与老鼠共眠，落脚之后发现这的优雅舒适远超我的想象。尔后辗转考取乡上的公务员，这里有宽敞明亮的办公楼，有温馨舒适的干部周转房，有着整齐如一的安居富民房，还有人人向往的大别墅……谈起来疆之前心中所想的新疆与现实中的新疆不自觉的自己就成了话痨，如果让百姓去谈新疆变化那更是数不胜数。

　　在刘亮程这些原生纯朴的文字里，你可以读到一种特别的寂寞。是走或留、是喜或愁，年复一年，是这世界改变了我还是我改变了这世界？抑或是我们都在兜兜转转中忘了初衷仍旧停留在原地？没有答案，短暂的一生学不会世界上的一切道理。谁曾意气风发地走出去，谁又曾犹犹豫豫的留了下来，是刘亮程，是我，也是这世上的所有人。

　　作者通过细腻的笔触向我们展现了他儿时生活在黄沙梁的许多故事，故事的主人公大多是村里的人和牲口，花草树木，甚至几只小虫与老鼠间，也走进了我们的视野。俨然一个多彩的乡村大世界。

　　刘亮程的文章，并不那么华丽，也没有过多的修饰，散发着浓浓的乡土气息。简简单单的文字里还透着各种各样的人生哲理。我的心仿佛也跟着作者，来到了黄沙梁，随他一起看那里的生老病死、春耕秋收；随他一起听鸟的耳语、虫的呢喃。他告诉我们，怀着感激之心看这万物，你会发现这世界的美丽。

　　书中这样写道："靠近我的两朵（花），一朵面朝我张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳。另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我也禁不住笑了起来，先是微笑，继而哈哈大笑。"作者对一朵花露出笑容，为一片新叶欢欣激动，这是多么美好的事。

　　在如今快节奏的繁忙生活中，人心变的较为浮躁不安，这时候读一读刘亮程的《一个人的村庄》，他那朴素的语言和浓浓的恋乡情绪，深深的打动了我的心灵。在心情烦躁时不妨找一个僻静的角落读一读这本书，偶尔闭上双眼静悄悄的呆在刘亮程的身边以刘亮程的角度去看黄沙梁，而我们看到的画面中多了一个人，那就是作者刘亮程，这时候的我们就像书中所说"我在偷窥冯四时，肯定有很多双眼睛已暗暗观察了我很多年"。这种视觉角度犹如观看"戏中戏"给人以更加奇妙的新鲜感。在品尝寂寞的同时，寻找读书的乐趣。

——《遥远的救世主》读后感10篇

《遥远的救世主》读后感1

　　似乎用“读后感”这样的表述方式，显得特别幼稚，惭愧自己并不是专业的文字工作者，也不敢贯之“书评”之类的标题，仅作为自己读后的一些感悟随笔吧。

　　在我看来《遥远的救世主》是作家豆豆最著名的作品，也是最能反映她对于“文化属性”的理解及观点的作品。全书通过讲述商业奇人“*英”和天国的女儿“芮小丹”因一张唱片结缘发展成爱情的“发烧友”，从扶贫公司“格律诗”公司在强力“杀富济贫”下，与名族音响品牌“乐圣”公司之间的商战事件，引出了人们对于“得救之道”的讨论，和关于“文化属性”的思考。后在05年根据这本书改编的电视剧《天道》在国内热播。

　　我曾把它推荐给我身边每一个好朋友，我觉得这样好的作品不应该被遗忘。这本书对不同文化属性的人物在面对同一件事情的不同思考方式以及处理方式，得到不一样的结果，这看似是命运实则又是必然。其中涉及很多关于宗教、传统文化的思考。我想先以我最喜欢的三个人物为线索来分享我的一些感悟，当然，我并不敢为书中的人物下判词，只作为自己一些感悟的分享。

　　*英

　　看完这部电视剧后就彻底被王志文大叔圈粉了。这个人物是这本书的灵魂人物，关于这个人物，我只能说，他高明而自知自觉，但是他的高明太过独到而很难有知己，用书中韩楚风的话说是“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类”用时下的话，因不可复制无法传承，而成为绝版。他的逻辑说到高处，是扒拉人灵魂里的那点东西，不可说因为一说就错。说到简处，大道至简，万物发展皆有律，按规律办事。

　　肖雅文

　　肖雅文可以说整部戏里我最喜欢的女性角色，毕竟芮小丹是“天国的女儿”，太过美好的事物最好的归宿往往是毁灭，因为毁灭所以不容玷污、因为毁灭所以永恒。欧阳雪呢，似乎多了一丝丝柴米油盐味儿，少了那么一点点阳春白雪的感觉。雅文似乎是这两者之间有更为*衡的体现。

　　而且雅文的成功是可学可复制的。我之前说*英的“得道”是自觉自知的，这种自觉自知多少有天时、地利、人物命运和那点“慧根”共同发酵的，读后感而雅文的“得道”却是看到、悟到、学到。她的命运发生的改变，既有自身“结善缘种善果”的初心和一点点运作成分，又有自身本身素质过硬的前提条件，这无疑是给了每一个站在井底的人一种可以爬上井沿儿的可能性。

　　冯世杰

　　其实在全书中，我最喜欢的"人物是冯世杰。这看似奇怪却也顺其自然，因为我的成长环境、原生家庭都与冯世杰非常相似。在我看来冯世杰是底层小人物的行为典范，却有着不世俗的初衷，有着一份难得的“真”。

　　从某种角度来看，每个人心中都有一个“道”，是每个人的头脑中的主宰，是一个人的文化属性、价值体系、道德底线。也有一套自己“为人处世”“行事作风”的“术”。

　　冯世杰是最先有拉拢芮小丹、接近*英的企图，这些“术”让他看起来演技拙劣、不够憨厚，也引来*英的那句“你说咱俩谁成心的？”在芮小丹那儿也碰了一些灰。而他的“道”却很不俗，他是真想为“王庙村”做点什么，不得不说这个“道”让我没办法讨厌他。这并不是出于道德绑架，我不能抨击他，而是这个社会“有招有术”的人是在太多了，冯世杰只算是演技拙劣的小角色，而有“道”有心的人却很少。

　　他自然自知没有能力拯救王庙村的能力，也不懂“大爱不爱”的道理，即使这样他也愿意卖力表演求一个机会，而且他实际、他肯干、不怕失败，是多少传统农民的写照。叶小明是个聪明人，刘冰是爬上井沿看了一眼又流落回井底换上精神绝症的人，而冯世杰能走到最后，是因为他的初衷。

　　其实这本书，真的不好讲，天国的恋情、神话礼物、杀富济贫、得救之道都不足以盖之，书中关于文化属性、关于宗教、关于传统文化的解读，也很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家可以去读一下，电视剧版的现在也可以找到，只是删减了很多片段。

　　如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。

《遥远的救世主》读后感2

　　在遥远的救世主这部小说中，是围绕着被外人评价外经济界怪才的*英身边发生的故事的一步小说。

　　文章开篇通过展现出来的是美貌出众的职业女性肖亚文与好友芮小丹重聚展开。在见面后，肖亚文表明来此的意图在于向好友介绍自己的上司*英可能因为商业集资解散后面临生活窘境，可能需要好友芮小丹的帮助而安排住所。好友芮小单欣然接受了肖亚文的这个请求，并答应会帮助*芳安排住所。在此，肖亚文出于对好友的关心，详细介绍了他的上司的情况，并告诫芮小丹不要爱上他的上司，因为他的上司过于神秘、高深，不能被外人所理解。

　　由此，*英这个主要人物走向了前台。经过短暂的商业集资解散，他并没有得到一分钱，因此接受助手肖亚文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。经过半年时间，原以为会主动找她提供帮助的芮小丹，却意外的发现*英在面对生活的窘迫时，却不会困难并不主动寻找芮小丹以求助，而却变卖唱片维持自己的生活。这让芮小丹对他的越发的产生兴趣，越发的想要了解他。并发现自己已经爱上了这个被外界不能理解的男人，由此而认识了音乐发烧友叶晓明、冯世杰、刘冰等人，同时也引出芮小丹的好友欧阳雪等人。出于同样的爱好，他们很快貌合神离的走到了一起。在一次芮小丹与冯世杰因为购买音响的原因走入农村后，当他看到农村的贫穷被感震惊，因此萌发了想要救助一次这些人的意图。而冯世杰在看到*英这个人的音响的奢侈后，判定*英这个神人可以为他以及农村带来巨大的改变时，通过芮小丹接触*英，希望通过*英的帮助可以为农村带来巨大的改变。在芮小丹与*英的热恋中，芮小丹提出了这个要求，并希望以此作为一份礼物送给她时，*英欣然接受。

　　但是正如*英与好友韩楚风所遇见的一样，靠着劫富济贫的方式并不能为农村带来真正的改变，而真正的改变在于每个人的精神境界的改变，正如*英与老和尚悟道所得出的结论一样。

　　很快格律诗公司发展通过*英、芮小丹、欧阳雪、叶晓明、冯世杰、刘冰、韩楚风等各人的带动公司很快发展了起来，但是却也遇到了竞争对手的强力反击。此时职业女性肖亚文再次走出来，帮助公司打赢了官司，公司回归正常。而在其中，叶晓明、冯世杰、刘冰很快就迫于自身利益受损的担心，从而撤出了全部资本。在故事即将结束之时，芮小丹因为公务受伤，觉得自己已经没有活着的理由，选择了自杀。同时，刘冰为了获得最大利益不惜出卖灵魂想要与欧阳雪进行内幕交易时，却发现原来*英早已经有所安排。事情败露，选择了自杀。同样圣乐集团总经理，因为一时失误，致使公司受到巨大损失，也选择了自杀。

　　故事结尾，*英离开古城准备前往德国，结束了这部通俗小说的全文。

　　纵观全文，每个人物有着不同的人物特性：

　　*英：商业天才，有着与众不同的商业头脑和浑厚的文学造诣，能从现实中发现*常人所不能发现的一切规律。在他丰富的人生阅历中，实现自我意识的觉醒。并对国家、民族的那份侥幸等待救世主的心理特征有着很强的理解。从故事开始到结束，他一直都是主角，但却是个甘愿远离世俗的人。拥有音乐与茶道，便是他的天堂。孤单对他来说不是一种痛苦，而是一种无聊的消遣，是他那种人的一种境界。

　　芮小丹：一个有着自我意识很强的知性女性，有着长远的远景规划。对于贫困、富贵，自觉无关紧要。有着小市民过**淡淡的生活的日子。内心的纯洁，让他向往爱情，但又不甘于堕落情场太深，以至于失去了自己的灵魂。愿意做一个自由自在的恋人，而不是被另一半束缚的女性。

　　欧阳雪：经历很多苦难走上发家致富之路，有着顽强而又现实的心理。对朋友知根知底，知是知，不知便是不知。有很多作为是出于对朋友的保护，同时也拥有很强的自我保护意识。

　　刘冰：做过很多伙计，但没有几次是成功的。心底有着许多小算胖，希望通过*英的帮助，为自己带来发财的路。同时对上层人士的生活，有着谄媚的向往。但面对危机时，却选择退避。但在退避的同时，为了满足自己的虚荣心还甘于在公司从事一份工作。在发现自己与财富错过时，却又后悔不已。甚至不惜出卖自己的`道德用*英所谓的内部记录去赚取不义之财。但聪明反被聪明误，这也是他走向悲剧结局的唯一原因。

　　冯世杰、叶晓明：冯世杰希望通过自己的努力促成*英到村里发展，一来是带动村里人走向富裕，同时也可以时自己的名望因为此时有所提升，所有从一开始就通过各种方式去接触*英，最终如愿。但在面对利益危机时，一时拿不定主意最终选择了逃避危机。虽然有他的逃避，但从本性上看，他有着趋利避害的人性使然，但那颗诚实善良的心还是值得赞同。叶晓明，从一开始就盘算着自己的小算盘，且有着小聪明面对困难，立马退避三舍，且是直流勇退。但聪明反被聪明误，最终什么都没有得到。

　　韩楚风：*英的好友，有着商业头脑和不下于*英的智慧。但形式适当合理，对待朋友很用心。是一个朋友值得珍惜的好朋友，同时可以和*英交换对生活的态度、对人生哲理的看法等。

　　肖亚文：职业女性的做法，让她很受朋友欢迎。话不多说一句，能够很快理解别人的用意。不对事情做过多的口头评价，有着聪明的头脑和审时度势的洞察力。在别人选择退却的时候，她却迎难而上，既给自己带来不小的收益的同时，还巩固了与朋友的关系。

　　通过通读全文，我觉得文章主要详细阐述了作者的以下几个观点：

　　1。在本文中，阐述人吗在面对困难时人们可能面临的三种选择：1。迎难而上；2。果断退却；3。从中分析出事件发生的本质在作定夺。

　　2。在本文中，深刻的阐述着道德、思想、人性三个话题，世界观决定了人性的本质，人性本质决定其品质的好坏。

　　3。本文中作者阐述了关于关生命的理解，包含两层含义：1。*凡的活着活得是安静；2。高雅的活着是独孤求败的那种孤傲。

　　4。在本文中作者阐述了对人的几种分类：1。深刻理解道的人。2。*凡而简单的人。3。奸诈狡猾的人。4。自作聪明的人。5。老实巴交但有着小算盘的人。

　　5。在本文中作者阐述了关于文化之间的差异：高雅的文化总被少数人掌握，世俗文化被大多数所能接受。但很多时候，高雅文化掩盖了世俗文化的锋芒，且至始至终都是文化的主流，无可取代。

　　6。在本文中作者阐述了关于救世主的理解：1。救世主本身并不存在，只是你的渴求心理造就了救世主在你的头脑里。2。真正的救世主是你自己，是你自己从世界观、人生观的改变，改变了你的人生态度，那么你就是自己的救世主！

《遥远的救世主》读后感3

　　因为读书群的推荐，最近读了一本书，豆豆的《遥远的救世主》。书中讲了一个概念，给我的印象很深，那就是“强势文化和弱势文化”。

　　什么叫“强势文化”？强势文化就是在一定范围内，占据强势地位的文化，其特点是，行为人以事实求实的态度，按照客观规律来办事，其主动性是不以人的意识为转移的。

　　什么叫“弱势文化”？弱势文化就是在一定范围内，处于弱势地位的文化，其特点是，行为人依赖强者的主观意识去做事，行为人期待在强者的护翼下，可以不劳而获，一夜暴富，其本质就是依赖和跟随。弱势文化的行为人对待事物没有主观判断，一切以强者的意识为转移。

　　对照这个概念，我们从书中的事例中就可以得出这么一个结论，我们的文化是弱势文化。

　　以文中的一个人物——刘冰来说明这个情况。当刘冰第一次遇到*英，对丁是什么态度？当时，压根就没把丁当回事，在刘冰的眼里，*英就是一个很落魄的小市民，没有豪表，没有豪车，穿的也不是名牌，目的还是来卖唱片换钱的，是有求于刘冰的人。他觉得丁的生活状态还不如他，所以在刘冰的心里，对丁是有心理优势的，所以才会说出，帮丁卖唱片就是交情的这种蠢话。直到刘冰看到了*英的宝马，这才觉得丁是高人。后来，刘冰主动积极参与了*英的计划，这是因为他觉得，这是一个可以改变他自身命运的机会。紧接着，因为格律诗事件，乐圣公司的创始人林雨峰出现。此时，刘冰觉得林雨峰可以轻易终结格律诗的未来。这时，林雨峰就是强于*英的强人。刘冰怎么做的？先是退股，然后又想出卖格律诗。自始至终，刘冰有自己的意识吗？都是跟随，跟着强者走，哪怕强者从前是自己的竞争对手。

　　作者写了这么多，说明了一个什么情况？就是在说，我们的落后源于我们有一个弱势文化，要改变自己的命运，首先要改变自己的文化。我在编辑的过程中已经指出，这个说法是错误的。

　　前些日子，一直在和某个群友辩论“以儒家为代表的*传统文化是否有毒，*要想进步，是否要抛弃儒家”的问题。读后感m这个群友就一口认定儒家有毒，*要想进步，就是要首先抛弃儒家文化。我就感觉很奇怪，文化有有毒和无毒之分吗？如果有的话，请问，三星堆文化是有毒的还是无毒的？玛雅文化是有毒的还是无毒的？看来，在他眼里，就只有西方的基督文化才是无毒的文化，才是最好的文化，如果是这样，那么请问，同样处于基督文化圈的德国怎么会产生希特勒这样的纳粹？这么善的文化怎么会结出这么恶的果来的？

　　你看看，多年以来，如《遥远的救世主》这类书籍对我们国人的影响有多大，这类书籍才是最大的毒，严重毒害了我们的思想，使我们国人对自己的文化产生了错误的认知，并开始讨厌自己的文化，甚至于要抛弃自己的文化，其目的就是要灭亡我们的文化。

　　一个民族的文化是强势文化还是弱势文化，和这个民族所在国家的"政策有关，这个国家的政策是开放的，包容的，多元的，他的文化就是强势文化，如汉唐；反之，这个国家的政策是封闭的，排他的，单一的，他的文化就是弱势文化，如满清。难道说，汉唐和满清，我们*人的文化不是一种文化？

　　某伟人说过这么一句话：“国家亡了，还可以复兴，文化亡了，就西娘皮，全亡了。”欲灭其民族，必先毁其文化。都德的《最后一课》中的那个老师，国家沦陷了还在捍卫自己民族的文化，而我们的某些国人却在主动破坏自己的文化，怎么会这样？大家好好想想吧！

《遥远的救世主》读后感4

　　《遥远的救世主》这本书虽然很类近于西方高智力、高智商畅销小说模式，但是其内涵却是浓浓的*式文化，最大的闪光处在于给读者打开了一扇窗，能让你看到不一样的东西。最喜欢书里的一句话：人原来可以这样活着，灵魂原来可以这样滋润。我常常在想，作者究竟是有过怎样的人生阅历，竟然可以写出一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作，书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学等命题，这该需要多么深的知识广度与深度来支撑，所喻言揭示的深层哲理，个人觉得已远超出自己知识架构下的`认识境界。

　　书中有许多经典对白，充满智慧处比比皆是，特别能引起人思考：当生则生，当死则死。透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

　　没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。

　　神是道，道法自然，如来只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

　　人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

　　这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

　　其实这本书，真的不好讲，书中关于文化属性、宗教、关于传统文化的解读，很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家去读一下，如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。

《遥远的救世主》读后感5

　　某天，在百度APP上看到一条关于影片《天道》的推送，好奇便点进去浏览。小小的片段深深地吸引了我，像子弹一样击中我的看点。我满怀期待的去搜索这部影视剧，开始了追剧模式。完了！我上瘾了，我被剧中的故事情节，演员的人物塑造能力，演员的台词功底，人物内心旁白的传神共情深深地吸引了。看剧过程中，不断地发出惊叹：我肏，真是神剧，不吹不黑。就这样，24集的连续剧不到3天4天就吃完了，餐后仍意犹未尽，在大数据的推送和引诱“蛊惑”之下，又了解到此剧先后曾被禁播，删减多余次。我很好奇，该是怎样的原著才会有如此大的能量呢。我当即在当当网下单了这部剧的原著《遥远的救世主》。

　　此后的每天空闲时间我都会拿出来细品这部神作。读原著和看剧的最大不同在于，影视剧会让你倾注于演员的演技，台词呈现出来的视觉效果，而读原著，能让你更多地着眼于所传递出来的内容与思想。会让你主动思考，而不是简单地“过过眼瘾”。

　　以下是初读的几点感悟，再读应有不一样的感受，日后再讲！

　　1、*英与芮小丹的爱情主线：从相识相知到相爱，一场柏拉图式的天国之恋，一个是商场鬼才—痞气不改的半佛半仙半哲人，一个是貌美如花，身材傲人，头脑聪明，机灵通达，气宇不凡…的女刑警。为了制作出一对*英土匪般的音箱与这个人产生出了火花，本是两个放在一起都觉得不搭的人，却因为互相欣赏，彼此了解，成为了灵魂伴侣，爱情就想一层窗户纸，往往需要指尖的一点油便可打破两人的边界，使之合二为一。

　　2、北京格律诗音箱公司的创办是副线①:芮小丹珍惜着与*英在一起的每时每刻，但他也知道他不会一直在古城待下去，和他在一起的时间是倒计时的。芮小丹并非一般女孩，她对精神的追求早已超越了物质的需要。她要*英在王庙村给她写下一个“神话”，这样，哪怕他以后不在，她也可以知道他曾经这样爱过他。*英的“杀富济贫”，在其一系列的商业手段操控下，给乐圣公司做了一个大局，最后的结果便是迫使乐圣公司与格律诗公司合作，将乐圣的销售网络和资本纳入王庙村，而将王庙村的箱体生产体系植入乐圣公司，使之成为合则两利，分则两败的情况。这便是*英给芮小丹写下的神话—实现王庙村的快速脱贫。

　　3、芮小丹的刑警工作是副线②：通过她的刑警事迹，办案能力可以看出她是一个合格的警察，也是一个十分肯定自我价值的人。最后牺牲在逮捕*犯的过程之中。

　　*历史上第一例反不正当竞争案在乐圣与格律诗之间打响。引起的社会反响可想而知，尽管最后为*英带来的是无尽的指责与声讨，但那于他都不再重要，因为收礼物的主人已经不在了～

　　杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

　　于这世上本没有什么救世主，唯有遵循规律，觉悟自然，方可拯救自己与水火中。

　　全书给人思考的地方很多，一时间思绪万千，不知该如何梳理，也有很多地方不能领悟参透，觉悟有限，还需再读再品。

《遥远的救世主》读后感6

　　《遥远的救世主》这本书虽然很类近于西方高智力、高智商畅销小说模式，但是其内涵却是浓浓的*式文化，最大的闪光处在于给读者打开了一扇窗，能让你看到不一样的东西。最喜欢书里的一句话：人原来可以这样活着，灵魂原来可以这样滋润。我常常在想，作者究竟是有过怎样的人生阅历，竟然可以写出一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作，书中广泛触及人生、宗教、法律、文化、音乐、哲学、心理学、社会学、经济学等命题，这该需要多么深的知识广度与深度来支撑，所喻言揭示的深层哲理，个人觉得已远超出自己知识架构下的认识境界。

　　书中有许多经典对白，充满智慧处比比皆是，特别能引起人思考：当生则生，当死则死。透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

　　没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。

　　神是道，道法自然，如来只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

　　人从根本上要面对两个问题：

　　一、生存，得活下来。

　　二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

　　这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

　　其实这本书，真的不好讲，书中关于文化属性、宗教、关于传统文化的解读，很难去讨论，因为一说就错，还是很推荐大家去读一下，如果用一句话总结的话：它给了我一个新的视角，就像开了一扇窗可以看到一些不一样的东西。

《遥远的救世主》读后感7

　　通过男女主人翁的爱恋展开了对文化属性的讨论以及人性深层次的探讨，强势文化与弱势文化对*的影响。

　　芮小丹为了留住不可能留住的*英，希望他通过扶贫的方式给自己留下一个念想，并通过扶贫引发芮小丹自身思想的升华。

　　正常的人做正常的事情就是不正常的人，并且能够达到出人意料的效果，从而可以反映出社会的扭曲。

　　*英通过构思设计，完成了女主的交代，利用了人性的恶完成了法律允许范围内的杀富济贫，可最终的济贫也如男主预料，给了大部分生的机会，少部分趴在井沿观看外部世界的机会，有人守住了内心回归正常，有人放纵了内心的贪婪与欲望，最终走向了万劫不复。

　　何为救世主？救世主在哪？遥远的远方还是咫尺的自己？这是强势文化与弱势文化的代表，也是对人性的考验。

　　女主的自杀，是为了留下最美的自己，当这个世界不再需要的时候离开，不给这个世界带来麻烦；男主的离开，不可谓不缜密，打扫战场，完成对爱人的承诺，虽然这个承诺对爱人已经没有太大的意义。

　　最引发内心触动的是刘冰的跳楼，他的一生如井底之蛙一样生活，*英给他打开了通往外界的天窗，忘乎所以的自我认同以及错位的身份认同，贪欲战胜理性，最终看清了自己也看清了道。

　　全文行文流畅，文字优美，细节刻画到位，故事丝丝入扣，代入感非常强。

《遥远的救世主》读后感8

　　通过男女主人翁的爱恋展开了对文化属性的讨论以及人性深层次的探讨，强势文化与弱势文化对*的影响。

　　芮小丹为了留住不可能留住的*英，希望他通过扶贫的方式给自己留下一个念想，并通过扶贫引发芮小丹自身思想的升华。

　　正常的人做正常的事情就是不正常的"人，并且能够达到出人意料的效果，从而可以反映出社会的扭曲。

　　*英通过构思设计，完成了女主的交代，利用了人性的恶完成了法律允许范围内的杀富济贫，可最终的济贫也如男主预料，给了大部分生的机会，少部分趴在井沿观看外部世界的机会，有人守住了内心回归正常，有人放纵了内心的贪婪与欲望，最终走向了万劫不复。

　　何为救世主？救世主在哪？遥远的远方还是咫尺的自己？这是强势文化与弱势文化的代表，也是对人性的考验。

　　女主的自杀，是为了留下最美的自己，当这个世界不再需要的时候离开，不给这个世界带来麻烦；

　　男主的离开，不可谓不缜密，打扫战场，完成对爱人的承诺，虽然这个承诺对爱人已经没有太大的意义。

　　最引发内心触动的是刘冰的跳楼，他的一生如井底之蛙一样生活，*英给他打开了通往外界的天窗，忘乎所以的自我认同以及错位的身份认同，贪欲战胜理性，最终看清了自己也看清了道。

　　全文行文流畅，文字优美，细节刻画到位，故事丝丝入扣，代入感非常强。

《遥远的救世主》读后感9

　　看了《天道》的电视剧与小说后，有一点想法，可能不太正确或者没有直击重点，但也是一点小小的个人观点。

　　像*英这样的人，也许是存在的，虽然我只见过这种人的碎片化，但我还是相信有这样的人。这样的人是包容一切的，只因为太明白，他脑中永远是事物的本质，万事万物的规律。他只想静静地提升自己的普世智慧，把自己酝酿成一个淡淡的有点智慧的人。这样的人如果抛开除他本身之外的一切物质因素，他是不会被绝大多数异性喜欢的。因为追求觉悟的女性太少了，他觉得有无限乐趣的事在异性看来很迷惑，更没有趣味性。所以他的生活注定是孤独的，而这份孤独并不是他本身的孤独，只是世俗意义上的孤独，因为他内心太丰富了，并不断丰富下去。

　　可能有人会想，他万一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲剧了，一个人没人照顾或者被社会组织照顾但不会有儿女那种情感的牵挂与交流。这一切在他看来可能是必然的，他既然选择了这种生活方式，就要为决定承担，接受它。这就是他在他父亲归去前所表现出的一种尊重道的体现。他的那种超越当下世俗的思想，周围人无法理解。他把这些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最终爬上井沿的人却极少，可能他以前的助手亚文算一个。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。这可能与缘与悟有关。

　　小说中与电视剧中把一种巧合、缘分从众生中提了出来，展现出了两个有相似境界的人相遇是怎样的。

　　芮小丹可以说是世俗中天国的女儿。她能被*英吸引这就是缘。她能在*英影响下不断开悟，并发展为自悟，这是天分，只需要一个开启它的引。她与丁的"相处方式只有他们两个人懂，其他人并不理解。而普通人相处的潜在的东西，提出来后，人们能理解。丁芮两人潜在的东西，提出来后大多数人并不理解。他们两个人可能都不会有悔恨，因为他们这种人能相遇就已经是天恩了。这种情感的一部分就像武侠小说中武学已臻化境的人，他的一辈子能遇到另一位相似的人，这种感受与情感可臆想，可心会不可言传，我们这些人或只能略微知晓一二。

　　或许他们两个人都是一个独立的宇宙，能相互映照，但不可能融为一体。

《遥远的救世主》读后感10

　　某天，在百度APP上看到一条关于影片《天道》的推送，好奇便点进去浏览。小小的片段深深地吸引了我，像子弹一样击中我的看点。我满怀期待的去搜索这部影视剧，开始了追剧模式。完了！我上瘾了，我被剧中的故事情节，演员的人物塑造能力，演员的台词功底，人物内心旁白的传神共情深深地吸引了。看剧过程中，不断地发出惊叹：我肏，真是神剧，不吹不黑。就这样，24集的连续剧不到3天4天就吃完了，餐后仍意犹未尽，在大数据的推送和引诱“蛊惑”之下，又了解到此剧先后曾被禁播，删减多余次。我很好奇，该是怎样的原著才会有如此大的能量呢。我当即在当当网下单了这部剧的原著《遥远的救世主》。

　　此后的每天空闲时间我都会拿出来细品这部神作。读原著和看剧的最大不同在于，影视剧会让你倾注于演员的演技，台词呈现出来的视觉效果，而读原著，能让你更多地着眼于所传递出来的内容与思想。会让你主动思考，而不是简单地“过过眼瘾”。

　　以下是初读的几点感悟，再读应有不一样的感受，日后再讲！

　　1.*英与芮小丹的爱情主线：从相识相知到相爱，一场柏拉图式的天国之恋，一个是商场鬼才—痞气不改的半佛半仙半哲人，一个是貌美如花，身材傲人，头脑聪明，机灵通达，气宇不凡…的女刑警。为了制作出一对*英土匪般的音箱与这个人产生出了火花，本是两个放在一起都觉得不搭的人，却因为互相欣赏，彼此了解，成为了灵魂伴侣，爱情就想一层窗户纸，往往需要指尖的一点油便可打破两人的边界，使之合二为一。

　　2.北京格律诗音箱公司的创办是副线①:芮小丹珍惜着与*英在一起的每时每刻，但他也知道他不会一直在古城待下去，和他在一起的时间是倒计时的。芮小丹并非一般女孩，她对精神的追求早已超越了物质的需要。她要*英在王庙村给她写下一个“神话”，这样，哪怕他以后不在，她也可以知道他曾经这样爱过他。*英的“杀富济贫”，在其一系列的商业手段操控下，给乐圣公司做了一个大局，最后的结果便是迫使乐圣公司与格律诗公司合作，将乐圣的销售网络和资本纳入王庙村，而将王庙村的箱体生产体系植入乐圣公司，使之成为合则两利，分则两败的情况。这便是*英给芮小丹写下的神话—实现王庙村的快速脱贫。

　　3.芮小丹的刑警工作是副线②：通过她的刑警事迹，办案能力可以看出她是一个合格的警察，也是一个十分肯定自我价值的人。最后牺牲在逮捕*犯的过程之中。

　　*历史上第一例反不正当竞争案在乐圣与格律诗之间打响。引起的社会反响可想而知，尽管最后为*英带来的是无尽的指责与声讨，但那于他都不再重要，因为收礼物的主人已经不在了～

　　杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

　　于这世上本没有什么救世主，唯有遵循规律，觉悟自然，方可拯救自己与水火中。

　　全书给人思考的地方很多，一时间思绪万千，不知该如何梳理，也有很多地方不能领悟参透，觉悟有限，还需再读再品。

——诸葛亮事迹的读后感5篇

诸葛亮事迹的读后感1

　　最近，我爸爸给我买了两本书，分别是《诸葛亮》、《我的山野朋友》，我已经看完了《诸葛亮》，就把我的感想写在了周记上。一开始，主要叫诸葛亮怎么成为一代奇才。第一章是在一天晚上，诸葛亮要生出来了，可是却一直到第二天早上才生出来。那时，天空升起火红火红的太阳。于是，诸葛亮的爸爸诸葛给他取名为亮，性为诸葛，表示让他走上光明正大的道路不要去歪门邪道。后来，诸葛亮的父母和叔父都过世了，在无奈之下，只好带着弟弟去隆中了。后来，三国鼎立以后，刘备开始找有才华的人，他听水镜先生的话后，便去找“卧龙”了。第一次去时诸葛亮躲在山后，没出来。第二次，诸葛亮听到刘备对他很在意，连关羽和张飞也插手不得。第三次去，诸葛亮坐在门前，和刘备聊得很投机。于是做了他的军师，帮他复兴汉室。

　　读了诸葛亮这本世界名人传记丛书后，让我明白了，原来那些本来鼎鼎大名的人也有悲惨的经历，还坚持的活下去，我要向他们这样坚持不懈的精神。

诸葛亮事迹的读后感2

　　我读了《三国志——诸葛亮传》后，有很多感受。

　　这一章主要写了诸葛亮的许多故事。他的确是一个有志之士，他以自己出色的才华描写了一次次不败神话。

　　开始，刘备只是一个地方豪杰，投奔各方，一个小沛几失几保，却有光复汉室的远大理想。开始只有曹操、袁绍、孙权他们三个势力处于鼎立状态，而有了诸葛亮之后，刘备的势力迅速壮大，终于可以名正言顺地跟他们共争天下。在诸葛亮的帮助下，刘备占据荆州。出征时，只要有了诸葛亮，就会战无不胜，攻无不克。所以诸葛亮成为曹魏的一个心腹大患。

　　他忠诚于蜀。在出师北伐中，着《出师表》。上面有一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是怎样一种忠诚？国家处于危难之际，他提出“南和孙权，北拒曹操”这又是怎样一种忠心？

　　诸葛亮，他被后人称为神人。他有远大的志向，他谦虚，他富有智慧，他爱民如子。他政治上是先主的得力助手，他忠诚主公。他奖罚分明，用兵如神，深得军心。他很多事情上为农民着想，使人民安居乐业，深得民心，得民心者得天下。诸葛亮是一个不可多得的人才。早年如果刘备听了他的劝告不要兴兵伐吴，或许，历史就会被改写，三国之后不是晋，而是刘备创建的一朝。

　　诸葛亮，后人之所以都把他当做榜样，千古传唱，百世流芳，就是他有许多可贵的精神品质。我也要把他当做榜样来学习，学习他的精神，品格与智慧，成为有益于社会，有益于人民的人。

诸葛亮事迹的读后感3

　　读完全文，我有许多感想。

　　首先，我也赞同“诸葛亮是人不是神”的说法。毕竟诸葛亮不是十全十美的人。其次，我不赞同文章说“诸葛亮是一群笨蛋中较为聪明的一个。”原因在于文章所举的例子有不少错误。

　　第一：文章说“火烧新野”诸葛亮是在被逼的走投无路而烧了自己的老巢，撑面子的做法。其实，诸葛亮这是采取失小取大的战术，烧了一座城池可退曹操数万大军。这不正是诸葛亮的聪明之处吗？

　　第二：文章提到*定南方的叛乱，之所以要七次“*定”是诸葛亮的做法不能令人心服。我认为七擒七纵以攻心为主才能体现诸葛亮的诚意使叛乱从“根部”去除。

　　至于“空城计”。诸葛亮能在极度危险的情况下如此镇定地用计吓退司马懿。这难道还体现不出诸葛亮十分聪明吗？文章说到：“司马懿能察其弱点，攻其弱点，将诸葛亮置于极度危险中由此看来，司马懿比诸葛亮聪明一大截。”如果正是如此，为何当时不下令攻城，而吓得火速撤退呢？要证明诸葛亮比司马懿聪明还有一个很好的例子：诸葛亮死后，司马懿的数十万大军居然被诸葛亮的木像吓得丢盔弃甲、狼狈不堪地往后速退数十里，从此司马懿落了个“死诸葛吓走活仲达”的笑柄。

　　我认为，诸葛亮真正的“智慧”在于他的神机妙算：“草船借箭”，在有雾的情况下使十几条草船轻而易举地向曹操“借”借来了十万多支箭；在“华容道，捉放曹”中，又是诸葛亮算准曹操要走的线路，一一派人埋伏，使曹操狼狈不堪。像这样的例子还有很多！

　　总而言之，我认为诸葛亮的确使一代奇才，不愧称为“卧龙”。

诸葛亮事迹的读后感4

　　每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。”这两句的时候。就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。为什么出现这种情况？

　　根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。

　　所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。

　　只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

　　它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。

诸葛亮事迹的读后感5

　　读了《诸葛亮造木牛流马》，我被诸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流马时，他竟然别有用心的做出了个舌头，只要一转它的舌头，就推不动了。

　　“诸葛亮让王*带着木牛流马去运粮食，并且大招旗鼓，让魏军知道，让他们来劫粮。魏军按计划过来劫粮，王*让蜀军把木牛流马的舌头转过来，马上逃离。”

　　读到这里，我忍不住想知道，诸葛亮葫芦里卖的什么药。“等魏军把木牛流马推回大营后，司马懿让属下把粮食都放在木牛流马上，再运到后山。诸葛亮见时机成熟，便让关兴领1000人去抢粮。关兴带人把木牛流马抢过来，把舌头扭回来，推走了。

　　司马懿派人去追，被诸葛亮用妙计吓跑了。

　　诸葛亮的智慧让我震惊，他利用木牛流马“坑蒙拐骗”了司马懿不少粮食，还把司马懿吓得够呛。诸葛亮如此聪明，即使是使用现代化科技也不可能像他那样的神通广大，叱咤风云的。

　　读了这个故事，我知道了：诸葛亮造木牛流马是非常了不起的事，他的智慧，是我们所无法想象的。而且诸葛亮不仅有智慧，还有了不起的本事。

——《遥远的岛》读后感3篇

《遥远的岛》读后感1

　　《遥远的岛》这本书给我们讲了两个孩子的故事。

　　从前有两个孩子，他们一心向往着海上那个神秘而异彩纷呈的小岛。可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是他们曾日夜向往的小岛吗？他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。

　　看了这本书后，我感触很深。从对梦的痴心幻想到逐渐认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。

　　每个人的童年时代，都是梦的季节。小时候，我们阅读的，是美妙的童话；画的，是无拘无束的想象画；听的，是欢快的儿歌；做的，是无奇不有的美梦。小时候，在我们的眼里，周围每个人都是笑的，每个故事都有圆满的结局。天空是蓝的，狮子是不会吃人的`。

　　但是，随着年龄的增长，时间的飞逝。我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得的多了。我们逐渐发现世界上的任何事物，都不是想象当中的那么美好。我们也慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，狮子还是会吃人的。

　　的确，我们还是有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》里的那个小岛一样，只是一片荒野。“成长的感觉，外人看来，是芝麻节节高的喜悦；自己的体会，则是蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。

　　童年的梦、热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个一个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦气泡，一天天成长的。

——叮当响村庄读后感3篇

叮当响村庄读后感1

　　暑假期间，我认真读了一本好书。由此，我学到了很多知识，增加了见识，受益匪浅。

　　在这本书里，仙人掌的无助、骆驼的自私和蚱蜢的勇敢给我留下了深刻的印象。最让我震惊的是蚱蜢。为了不让骆驼吃掉仙人掌的新枝叶，他勇敢地与比自己大几十倍的大骆驼搏斗。最后，在蚱蜢的保护下，仙人掌长出了绿色的树枝和黄色的小花，这些小花最终成为了蚱蜢的住处。

　　看到他们所做的，我想我也应该向他们学习。帮助别人就是给自己更多的便利，我一定会在努力工作后得到回报。

　　看到小蚱蜢让我想起了我人生中遇到的一些第一次挑战:

　　我年轻时就开始学街舞。虽然和我的哥哥姐姐们相比，我太小了，但我努力跟上他们。对当时的我来说，练习跳舞的痛苦算不了什么。

　　今年年初，老师教了一种叫做“大风车”的新街舞。我似乎无法理解。经过几次练习后，我还没有做好。看看我旁边的队友，他们一个接一个地完成了练习。我汗流浃背。这时，老师走过来看着我，帮助我引导和鼓励我。我再次重拾信心，一次，两次，三次.经历了无数次的`跌落，终于！我完成了最完美的新动作，“大风车”。我高兴地欢呼，我身上的痛苦不再那么痛苦，因为这是我努力工作和成功的象征。

　　阅读是一种享受，也是一种激励。我想把《叮当响村庄》介绍给其他学生。

叮当响村庄读后感2

　　前几天，妈妈带我去书店，我看了王一梅的经典故事《叮当响村庄》这本书。这本书共有十九个小故事，让我印象最深的是叮当响村庄。

　　这个村庄里住着狗、马、猫、一个小男孩，他们有一个共同的特征，脖子上都带着一个铃铛。一走动就会发出叮叮当当的声音，从而就失去了自由。

　　首先说说狗，原来没有铃铛时，就没有人看它小便。后来，自从带上了铃铛之后，过得很不自在。因为它一小便抬起脚，铃铛就会响起来，别人就都看着他小便。它很不习惯，就跑了出来。

　　刚开始，猫在穷人家里生活，可以抓到许多老鼠，吃得很欢，很满足。后来，有了铃铛，再也抓不住老鼠，只能吃些剩饭剩菜。猫不习惯，也跑了出来。

　　马在主人家里拉磨，自从有了铃铛，就得一刻不停地拉磨干活。主人只要没听到铃声就会用鞭子抽它。于是，它受不了了，买跑了出来。

　　后来，一个小男孩也带上了铃铛，受不了，也跑出了家，它们都来到了叮当响村庄。最后，小男孩的爸爸和妈妈来到了叮当响村庄找到了他。并且帮助动物们和小男孩解掉了脖子上的铃铛。没有了叮当叮当的声音，他们生活得又轻松又自在。

叮当响村庄读后感3

　　暑假期间，我认真读了一本好书《叮当响村庄》。从中我学到了很多知识，增加了理解能力，受益匪浅。

　　在这本书里，仙人掌的无奈，骆驼的自私，昆虫的勇敢，给我留下了深刻的印象。对我最大的冲击之一就是蚂蚱。为了防止骆驼吃掉仙人掌新长出的枝叶，他们勇敢地与比自己大几倍的大骆驼搏斗。最后，在蚱蜢的保护下，仙人掌长出了绿色的枝叶和黄色的花朵，最终成为蚱蜢的住所。

　　看到他们的所作所为，我想我也应该学会帮助别人也是方便自己的。努力了，一定会有回报的。

　　当你看到小蚱蜢，你会认为小我人生中第一次面临一些挑战：

　　我从小就开始学嘻哈。虽然我对哥哥姐姐来说太小了，但我努力跟上他们。对于当时的我来说，练舞的痛苦不算什么。

　　今年年初，老师教了一种新的嘻哈舞蹈，叫做大风车。我看不懂，但是练了几次也没做完美。看看旁边一个个练完的队友。我汗流浃背。这时，老师走过来看着我，给了我指导和鼓励。我又重拾了信心，一次，两次，三次，在无数次摔倒受伤后，终于！我完成了最完美的新动作，大风车。我高兴地欢呼，我的痛苦也不再那么痛苦，因为这是我成功的象征。

　　阅读不仅是一种享受，也是一种激励。我想把《叮当响村庄》这本书介绍给其他同学。

——朱自清散文读后感400字 (菁选5篇)

朱自清散文读后感400字1

　　朱自清的文章，“不大谈哲理，只是谈一点家常琐事，虽是像淡香疏影似的不过几笔，却常能把那真诚的灵魂捧出来给读者看。”赵景深还记得第一次接触朱自清，是源于小学课本中的《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。

　　但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是课文的开头，但却是我心中的永恒，那短短的一句话表达了你真挚的情感和万千人的忧伤。。。。。。

　　你在《背影》中，语言虽没有以往的华丽，却多了几分朴实和*淡。催人泪下的画面和那*凡而简短的对白，总能激荡起我心里的那一片涟漪。每当读起那篇文章便会想到自己的父亲，那个不擅长表达却为自己操劳了大半辈子的父亲。

　　从你那*易的文字中可以看见那个用心来给予儿子一切的父亲形象，感受什么叫做“父爱如山”在《正义》一文中你问道：人间的正义在哪里呢?你说：“两石白米堆在屋里，总要吃它干净，两箱衣服堆在屋里，总要轮流换穿，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍得!看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿。”此句话充分的"表达了你对当时社会的不满，试问人间的正义究竟在哪里呢?你让广大人民清楚地明白“正义”不止是挂在嘴上，而是要付出行动的。

　　朱自清的散文读起来，很美，带清秀之气，正如他的名字一样

朱自清散文读后感400字2

　　让*凡拥有“美丽”这是朱自清先生写作的宗旨，他以独特的思维角度写出了一篇篇脍炙人口的文章，总是能令我眼前一亮。

　　作为一位散文大家，朱自清以他独特的美文艺术风格，为*现代散文增添了许多瑰丽的色彩，建立了*现代散文全新的审美特征，创造了具有*民族特色的散文体制和风格，很是让人佩服。

　　朱自清先生这一生中写过成百上千的文章，其中，我最喜欢的一篇就属《背影》了。为什么喜欢这一篇？是的，我有我自己的答案。或许这篇散文并没有像《荷塘月色》、《绿》、《看花》等作品那样写的美到无法形容的地步，但很真实。

　　辞藻并不华丽，但仍然十分感人表达的就是父子之间的亲情。这是生活中很*凡的一种感情，也往往因为*凡而容易被忽视，《背影》其实从潜意识里告诉大家要珍惜这种感情。父亲的爱是*凡的更是伟大的。

　　文章中的父亲提着橘蹒跚的背影给我留下了深刻的印象，就像一根触碰到我心灵的琴弦，一经拨动，便引起我无限的感慨。从古至今，描写父爱的文章不计其数，但朱自清却能做到纯朴但最能打动人心。作者就是用他那普通人的眼光去看他那普通的父亲那普通得不能在普通的动作，一切都是普通的的，但这恰恰能触碰到我们心中最敏感的部位，给我们带来无限的感慨。

　　*凡的父母给了我们不*凡的爱。其实，朱自清先生就是这样，用最*凡的眼光去发现美，再用最*凡的手法创造美。

朱自清散文读后感400字3

　　朱自清是一个散文家，为人为文均表现出*知识分子正真的节操，他是公认的`现代散文和现代汉语的楷模。我很喜欢读朱自清的散文，很抒情，很有人生哲学。

　　“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再清的时候，桃花谢了，有再开的时候，但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”《勿勿》一文，虽然不长，但让我学会了很多，让我明白了时间的价值，这一切也许只有在他的散文中能领悟出来吧。

　　正如他所说的：“我们的日子为什么一去不复返呢？后来我才明白，原来，日子竟是从我们的手中溜走的不错，仔细回想一下过去，我不是看电视就是去聊天，也许，我能得到的只是一时的快感，但失去的确是一辈子的幸福，多么可怕，为什么当时我竟全不知，还在享受那一时的快感，现在后悔也没有用了，因为时间不知不觉从我的手中溜走，不知不觉的溜走……。。

　　现在我该怎么办，依旧如过去那样，不行，开始珍惜时间吧！认真工作，干一行爱一行，把溜走的时间夺回来，从现在开始，懂得珍惜时间。

　　我明白了，我终于明白了，时间是会勿勿的走，也会勿勿的来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚渡年华。

朱自清散文读后感400字4

　　今天，我读了一篇散文，散文的名字叫做《匆匆》。

　　它告诉我，时光一去不复返。是啊，每当我看到书桌上的两张照片时，都会有这种感觉。一张照片是我三岁时吃面条的美照，照片中的我眼神熠熠发光，脸蛋肥圆，下巴上占着绿色的面条里的菜叶，眼前一只蓝色翠边的花碗格外显眼；另外一张照片上显眼的还是那只相同的蓝色花碗，依然是我在津津有味的吃着面条，只是这时的我已经长成了一个美丽的女孩，一张干干净净的脸，微笑着。看着长大的自己，感觉时光过的真快啊！过去的时光真的不再回来了。哎！现在真想知道自己躺在摇篮里是什么感觉，真想知道像宝宝一样被妈妈抱起来是什么感觉！可是，这些时光都已经悄悄溜走了。

　　我在吃饭时，时光匆忙地逃走了。吃完饭，我去看电视，时光呀，悄无声息地飞走了。飞到了一个谁也找不见它的地方了啊！

　　时光啊，你能告诉我，你飞去哪里了？为什么你一去不复返呢？

　　时光不回答我，但我知道，我们不能让时光停止，唯一的办法就是不浪费时光，好好的利用时光。当我们做了这件事，就不要再去同时做别的事情，而且我们还要把所做的事情努力做好。这样，我们就能抓紧时光了。

　　让我们把每一分钟的时光都变成更有含义的吧！

朱自清散文读后感400字5

　　暑假中，我读《朱自清散文集》一书。其中《匆匆》一文使我印象深刻，让我明白要珍惜时间。

　　这篇散文举许多形象的例子来说明时间是一去不复返的，我们人类做一些事时，不能让时间复返。文章中，我读到许多好句：燕子去，有在来的时候；桃花谢，有再开的时候；柳树枯，有在青的时候……

　　我默默地算着，四千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。时间匆匆，岁月匆匆，我想要回首过去，曾经的日子仿佛轻烟，模糊不清，我留着的痕迹一干二净。

　　我在玩电脑时，时间，便伶伶俐俐地跳过电脑，我伸手去抓它，它却逃之夭夭，面对逃去如飞的时间，我发起愣，等我清醒时已是下午，我叹一口气，时间又从叹息旁闪去。

　　睡觉时，时间蹿过我的头，走过我的脚，飞向远方。第二天一早，似乎设什么也没发生，只是太阳已不是昨日的，昨天飞过窗前的是一只老鸟，今天飞来的却是一只雏鹰。

　　考试过后，我发现自己可惜地错在一道题中，我好想让时光逆流回到考试，取得好成绩。

　　我要学会惜时，只有这样，人生才不会空虚，而是充实。

——鲁迅《散文集》读后感 (菁选5篇)

鲁迅《散文集》读后感1

　　我记得在读鲁迅这篇"颓败线的颤动"的时候，读到最后，竟被哽住而不能读下去。

　　这篇短小的散文，是野草集里面我最喜欢的一篇，通过一个梦，两个梦境，寥寥几句的对话，寥寥几句心理活动的描写，就把一个感人至深悲苦无助隐忍的伟大母亲形象鲜活地展现在了读者面前，让读者发自内心地要去痛恨人世间的忘恩负义，给予读者的是回味无穷的暇想。

　　在这两个梦境中，这个母亲有过两次“颤动”，这两次不同的颤动，浓缩了这个母亲几十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。

　　第一次颤动，是在多年前，她为了要养活两岁的女儿，被迫去身赚钱，“在光明中，在破榻上，在初不相识的披毛的强悍的肉块底下，有瘦弱渺小的身躯，为饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣而颤动。”

　　她对饿着的两岁女儿说，“我们今天有吃的了。等一会有卖烧饼的来，妈就买给你。”她欣慰地更加紧捏着掌中的小银片，声音低微、悲凉地发抖，默默地抬眼看着破旧屋顶以上的天空。

　　第二次颤动，是在多年后，她已是一个垂老的女人，她的两岁的女儿，已长大*，结了婚，还有了自己的孩子，还是在那个小屋内，可是，他们都怨 恨鄙夷地看着她。因为他们认为是她让他们没脸见人，还以为是养大了女儿，其实是害苦了她，让她委屈一世，还要带累了他们的孩子。

　　她听到这一切，她一怔，接着便*静，她开开板门，迈步在深夜中走出，遗弃了背后一切的冷骂和毒笑。在深夜中，在无边的荒野，在没有虫鸟飞过的 高天，她想着她这几十年的人生，眷念与决绝，爱抚与复仇，养育与歼除，祝福与咒诅。她于是举两手尽量向天，口唇间漏出人|与|兽的，非人间所有，所以无词的言 语。当她说出无词的言语时，她那伟大如石像，然而已经荒废的，颓败的身躯全面都颤动了。这颤动点点如鱼鳞，仿佛暴风雨中的荒海的波涛。

　　这个女人，这个母亲，一辈子的人生，就浓缩在这颤动中，无比地凄凉绝决，从而更让人心中那股痛恨薄情寡义的焰火越烧越烈。

鲁迅《散文集》读后感2

　　近来闲暇时读毕淑敏作家的散文集，觉得很受启发，她的思想理念、人生阅历、生活态度都让我受益匪浅，其中有一篇文章对我们的生活有指导意义，摘录一些与大家共勉，题目是《人生有三件事不可俭省》。

　　无论世界变的如何奢华，我还是喜欢俭省。

　　一来受经济情况的限制，二来是习惯，三来是俭省比奢华容易得多是偷懒人的好伴侣，用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。

　　然而有三件事是不能俭省：

　　第一件是学习。

　　学习是需要费用的，学习费用的支出和买卖其它货物略有不同。

　　你不知道究竟能得到多少知识，这不单决定于老师的水*，也决定于你自己的状态，谁也不能保证你在付出学费之后，一定能考上什么，你只能先期投入。

　　第二件事是旅游。

　　每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。

　　要了解世界必须到远方去，旅游是需要花钱的，谁都知道。

　　旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化的蓄积。

　　旅游让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。

　　目光因此老辣，谈吐因此谦逊。

　　第三件事是锻炼身体。

　　社会进步了，物质丰富了，用不完的热量成了我们挥之不去的负担。

　　于是要人为的在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠的肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。

　　以上三件事是不能俭省的。

　　当然也有省钱的方法，把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。

　　徒步到远方去，就省了旅游的钱。

　　不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做广播体操……就省了健身的钱。

　　然而，这也是破费，因为我们付出了时间。

　　以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、坚定不移的信念、积极向上的态度，才能保持良好的生活习惯，克服人生的磨难，做自己想做的事。

　　它也是我今后为之努力和学习的目标。

鲁迅《散文集》读后感3

　　林语堂是学贯中西文化的大学者，有着非常丰富的知识积淀。今晚读完了他的散文集，深切感受到其中的那份幽默。开篇的第一篇文章讲“*记”，用一种冷幽默的笔触讽刺了官样文章的食之无味和社交礼节中的冗余。

　　在他的散文当中，唯一一个我不赞成的观点就是对于女性和子女的认识。林语堂先生在文中写道：“一个人在政治上、文学上或艺术上完成了伟业，其报酬只不过是智能上几声轻微的欢笑而已，可是一个人看见自己的孩子长成起来，其报酬是极真实的，不是言语所可以表达的。”对此我不敢苟同，正如他在其他的散文里写了物质和精神能给人相近的满足感，不要分出高下，那么家庭和事业也应该是如此。杨丽萍把自己的一生献给了舞蹈，为了保持舞姿的优美，她甚至不能自已独立完成洗脸、吃饭这些简单的工作，更放弃了生育儿女的机会，可谁又能否认他在艺术上的成就？当她谈起自己的选择，也总是无怨无悔。如今他已经是接近60岁的人了，在这漫长的人生旅途中，如果她要后悔，让有太多的机会反悔，恐怕早就已经改变了自己的行为，她能力排众议，在艺术的道路上行走到今天，正说明她不曾后悔过自己的选择。

　　据说斯宾塞在逝世的前几天，曾经望着自己的哲学著作想道，如果他有一个孙儿，岂不更好。暂且不论这个观点的真假，即使这是真的，那就说明繁衍后代一定比事业更重要么？其实未必，那条没有被选择的路，总是以各种各样的形式诱惑着我们，因为人生当中总有太多不能两全的事情，而我们回顾的时候也无法避免去设想那个没有完成的选择会带来怎样的结果。

　　林语堂还说：“成功的男女伶人摆脱了舞台生活，可是成功或不成功的母亲可有放弃过母性的生活的！那是闻所未闻的事情。”君不见“弃婴堂”当中声声啼哭，放弃自己母亲身份的女子并不少见。就在前些日子，甚至还发生了这样耸人听闻的事情——年轻夫妻把亲生的婴儿亲手从楼上扔下，想要摔死孩子。

　　或许是年代改变了，又或者即使是大师，也有自己没有顾及到的角落吧，林语堂先生歌颂生育和母性，这便是唯一一处我不能同意的地方了。

鲁迅《散文集》读后感4

　　多年的应试教育，让我们的思维被固定了。虽然现在国家*提倡创新精神、用另一个视野去看问题、不要大众化。但是，一味的追求创新、一味的用不属于自己的思维去思考问题、一味的追求与众不同，这样随大众的创新真的是创新吗？当创新变成一种潮流的时候，创新还算是创新吗？我，迷惑了。

　　当我读了《张小娴散文集》后，我知道了：创新是不需要提倡的。

　　《张小娴散文集》严格来说并不算是创新，但是它的观点新。在这本书中，讲的都是日常生活的琐碎事，以及她本人对此的看法。事情没什么特别，她的看法却让读了它的人有一种新鲜感。原来事情还可以这样想，原来生活的琐碎事还蕴含着这么幸福的意义……

　　如：有一些到外地出差、度假或从外地回家探亲的人，不将自己的手表时差调回来，不是说他们是傻瓜，而是在那里有令他们牵挂的人。看看手表知道对方的时间，猜猜对方这时候大概在做什么，他应不应该在这时候打电话给她……所以，分隔两地的情人，他们宁愿不要知道自己的时间，也要知道对方的时间。

　　瞧！很*常的琐碎事，不是吗？换作我的话，我可能连注意都没注意到，更别说想到其中还有这么幸福的含义。

　　张小娴有刻意从不同角度看待这些生活的琐碎事吗？没有。之所以和我们的看法不同，是源于人类思维大同小异中的小异——因为我们都属于人类这个群体，这就决定了每个人的思维方式都是大同小异，而创新就源于那小异。

　　每一个成功创新的人，在创新的时候从不会去思考他要创新，他只会想他要怎样才能做好他要做的事，达到他的目的。

　　因此，真正的创新是不需要提倡的，也不需要别人教我们怎样创新，更不需要模仿别人创新的过程或经验。因为这样刻意的创新只会让自己迷失自己，到最后自己都不知道自己在做什么。

　　在这里，我要说的一点是：不必特意去追求创新，做好自己，说不定哪天你认为是很*常的观点或做法，在别人眼里就是一种创新，就像张小娴一样。我相信张小娴在写她的散文集的.时候，没有想到她写的散文在别人的眼里会算是一种创新。

鲁迅《散文集》读后感5

　　真挚灵动，静默素雅，我提墨笔，墨迹淡淡绵延于这本《席慕容散文集》上，八字，唯有这八字，才可抗之。

　　我终被她那细腻动人的笔调打动，喜欢她那真诚不失温情的文字中，喜欢她那时馨时忧的情怀，曾经读过许多名家的散文，若论素雅者，当是席慕容女生当之，听陈老师说，在她那年代的时候，席慕容的散文诗歌就已走进人们的文艺世界了，兴盛一时至今未减。

　　读久了那气势磅礴的文体，其实细细品来，还是要添一下温婉的气息，尝试开始慢慢接受席慕容女士的典雅之气，觉得，是花开时，愿喜;花谢处，悲叹。带给你一个女子的婉柔绰约，笔若流彩，透出生命中的爱，爱中的美，都如一张沉博绝丽的画卷般缓缓展开在眼前，方觉得这妙不可言，在触及时发现那金风玉露一相逢的无言心动。

　　她曾说：“:原来*凡的人生里竟然有着丰盈的美,取之不尽用之不竭。”她的心中，因此常常拥有一份感恩与感动，感恩之心对于我们是必不可少的，活在这个世上，世间万物，哪怕是一草一木，也是大自然给予我们的，在享受着美好人生之时，千万不要忘了这生活种种享受，缘起何处，是谁赠与，方可学会感恩。

　　一种如痴如醉，又融入一种梦幻般的不真实，好比在孤寂徘徊中不免起了疑心，犹如潺潺流水般拂过心头。

　　窗前月下，彼岸繁花，其中有一篇散文，叫做《窗前》，本文主要讲了作者于四十年后重返台湾，窗前依旧，可台北却早已是物是人非，作者在老师家看到的那树苍翠欲滴的芭蕉，想起自己家窗前也曾有过这样的芭蕉，我对最后三段感触很深，在经历过人生的磨砺之后，重返台北却看见现在的它灯红酒绿，不复当年，人与人的眼里充满着欲望，看到这，估计相信谁都不忍看到这样，叹的是物是人非，悲的是人心不古，只有窗前布满灰尘的古琴依旧在操守着那个时代最后的声音，多么的悲哀!得何以喜，失何以忧，见那绿姿芭蕉，才知对沧海桑田的悲痛!

　　嘴角漾起微微弧度，淡淡的客气中仿佛是融入了丝丝暖意，于是我甘心不去想，不去说，只是静静的翻页，沉醉在她的文字中。

　　所以，在这样一个时代读她的作品，对心灵好好净化再好不过，席慕容，她是真正一个热爱人生的作家，不会以玩弄文字或者蛊惑人心为荣。

——遥远的村庄读书笔记

遥远的村庄读书笔记1

　　城市没有乡村，所以它总是那么的喧嚣。每个人都从自己的村庄走向城市，再一次的回眸，我们已失去了太多太多。

　　我们这一代人，比上一代更加繁忙，我们有自己的任性，自己的固执，慢慢地，我们和父母争吵，扬言说要离家出走，有人说：“亲情去哪了。”它丢了，被我们残忍的抛弃，我们以为心伤的只有自己，殊不知，有人比我们更痛。龙应台曾说：“我们不是两代人的问题，而是思想文化上的差异。”我们有我们的叛逆，父母有父母的见解，当我们无情地夺门而出，可又曾感受到背后那个孤单的身影，想要追回你却又不敢声张。“所谓的父母，和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次的看着你离开，对着你的背影默默挥手。”你是否幻想过那个背影是何等的苍凉。*人永远都是那句老话：“百善孝为先。”爱情失去了可以再去追求，钱没了可以再赚，唯独父母永远只有一个，多一份心静与体谅，然我们重拾那份淡漠的亲情吧！

　　成长意味着失去，从童年到少年，我们失去纯真，从少年到青年，我们失去青春，也许人的一生就是在失去中度过的。那些童年的味道，故乡的记忆，渐渐地，没了。我们讲的坦坦淡淡，心中却终是失落。好久没有去树下乘凉了，好久没有对着一朵花喃喃自语了。前尘往事，恍如昨日。脑中突然闪过那样一个镜头：“静静的夜，皎洁的月光如水空明，繁星点点，照耀着大地，蟋蟀拉起了小提琴，蛐蛐亮起了清脆的歌喉，青蛙王子和公主在荷叶上翩翩起舞。”这便是我们童年的一个场景吧！

　　刘亮程在静谧的"夜晚，守着心灵的那一方净土，开始回忆那些永恒的美丽，对一朵花微笑，给大树一个大大的拥抱，黄沙梁，他的故乡，承载他一切忧愁与快乐的故土啊，他将一切的爱给了这块并不富裕的土地，这座亲切而又真实的山村。

　　我们觉得自己清高，万物之中，唯“我”于是开始践踏那些渺小的食物，我们瞧不起小花小草，我们残忍地拔起大树的根，我们是冷血的人，感受不到它们的痛，他们的眼泪只能被我们无情地淹没在土壤之中。

　　“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折。”我们为蚂蚁跑得慢而心急，我们为狗临死前那绝望而又无助的眼神而流泪，我们为有一头忠心耿耿的牛而欣喜，我们为……，其实我们是有情的，只是有时候，有些东西风化了我们的过往。

　　风很奇妙，无聊的时候飘走了我们的过去，快乐的时候又把记忆带回来还给我们，风的一生，其实就是我们的一生。那些我们瞧不起的花草树木，却在不经意之间雕刻了我们永生的记忆，我们嫌弃它们，他们却在沉默中看透了我们的一生，万物比人想象的要奇妙的多了。

　　世间万物本就生生相惜啊！

　　让我们放下这可为琐事而忧郁的心，去回想那些生命中美丽而又温馨的事吧！人生更多的是需要快乐。