清明由来手抄报内容1　　清明节就是我国民间重要的传统节日，就是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般就是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后下面是小编为大家整理的2023年清明由来手抄报内容,荟萃2篇【精选推荐】,供大家参考。

清明由来手抄报内容1

　　清明节就是我国民间重要的传统节日，就是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般就是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节就是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食就是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推就是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

　　春分后十五天为清明，就是郊游的好日子。清明又就是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。

　　寒食、清明本来就是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却就是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

　　在墓前祭祖扫墓，这个习俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于就是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处就是一派清新明丽的生动景象。真就是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔就是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

　　《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动就是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。

　　由于*广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个*传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。

　　在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明节，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明由来手抄报内容2

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这就是妈妈在回家乡的路上刚教给我的诗句。现在我已经站在南方一个小镇的土地上，这就是妈妈的老家，但就是这里可没有雨纷纷，只有明媚阳光。今天正举行踏青赏梅大会呢，我兴致勃勃的跟着爸妈去了梅园。

　　这里的梅花可真多！黄的、白的、粉的、大红的，还有一种黑里透红的，妈妈说这可就是稀有品种：墨梅。漫山遍野粉粉嫩嫩，一眼都看不到头。这里的梅花可真美！一堆堆、一簇簇，你挨着我，我挨着你，真跟课本上《春到梅花山》中写的一样，每一朵都晶莹透亮，在微风中颤颤悠悠的，像正在舞蹈呢。来这里赏梅的人也不少：有的全家老少齐上阵——还不会走的小婴孩、像我一般大小的小学生，还有坐在轮椅上的老爷爷也来了，每个人都在花丛中指点着、说笑着，一派温馨的景象。

　　我问妈妈：为何选在清明时节赏花啊？妈妈告诉我：清明就是祭奠革命先烈的日子，也就是踏青的日子。梅花不怕寒冷，性格坚强，就是我们中华民族的象征，家乡把这一天定为赏梅的日子，就就是告诉大家别忘了梅花，别忘了那些像梅花一样英勇的革命烈士们。原来就是这样的，我看着一朵鲜艳的梅花，脸色不觉严肃起来。