文化中国作文1　　中华文明上下五千年历史悠远，悠久的时光留下了无数经典文化遗产。这些文化遗产是我们*人的骄傲与自豪，凝聚着无数中华儿女的智慧和心血。　　*文化体现在技术和工艺上，让世人赞不绝口。*著下面是小编为大家整理的文化中国作文,菁选五篇（范文推荐）,供大家参考。

文化中国作文1

　　中华文明上下五千年历史悠远，悠久的时光留下了无数经典文化遗产。这些文化遗产是我们*人的骄傲与自豪，凝聚着无数中华儿女的智慧和心血。

　　*文化体现在技术和工艺上，让世人赞不绝口。*著名特种工艺品——景泰蓝，精致美丽，色彩斑斓；*特有的手工工艺品——*结，造型优美，色彩多样；名扬天下的*武术，招式繁多，博大精深；有“苏绣鼻祖”之称的定州缂丝，精美绝伦，无与伦比……

　　*文化体现在天工和神韵上，让世人心旷神怡。“疑是银河落九天”的庐山瀑布，“*猿声啼不住”的长江三峡，“日出江花红胜火”的如画江南，“北风卷地百草折”的边陲要塞……处处彰显着咱们*是个历史悠久、文化丰富的国家。当我们品尝着芳香怡人的清茶时，一股茶香，从鼻端沁到咽喉，四肢百骸说不出的轻松愉快；当我们观赏着那栩栩如生的皮影戏时，那灵活的小人儿，在你面前摇摆，向你叙述着一个个精彩的故事；当我们欣赏着一幅幅字画时，一撇一捺中蕴含着别样的韵味……

　　*文化不仅表现在一样样的艺术与技巧上，更表现在一个个传统节日上。例如五月初五的端午节，战国时期爱国诗人屈原为国投江自尽，百姓为怀念这位为人清正的诗人，便将糯米包好喂给鱼吃，让鱼吃饱后不吃屈原的尸首，之后渐渐演变为端午节。到现在每逢五月初五，我们一家人都会坐在一起吃粽子，有说有笑，其乐融融。人们还会举行赛龙舟比赛，男子坐在龙舟上，一艘艘龙舟就像离弦的箭一样向前驶去，围观者在旁边呐喊助威，可真热闹！每年的春节也很不错，全家人欢聚一堂，吃饺子，贴春联，贴年画，人们穿上新衣裳去给长辈拜年。小孩子们最喜欢过年了，因为他们可以得到压岁钱。到了晚上，天空中不断绽放着绚烂的烟花，伴随着噼里啪啦的响声，人们个个欢呼雀跃，笑得合不拢嘴。说到吃的，有年糕、饺子、春卷……这些传统美食也都透露着*文化的色彩。

　　*文化历史悠久、博大精深，凡是到过*的外国人，无不为*文化所折服，无不为*文化所惊叹。现在，通过了解祖国方方面面的文化内涵，我打心眼里为祖国感到骄傲，为祖国感到自豪！

文化中国作文2

　　泱泱中华五千年，让炎黄子孙引以为傲的*文化经过时光千年的淘洗，不但没有湮没在淘淘江水中，反而历久弥新，源远流长。文化犹如数盏香茗，品之清新盈口；文化恰似玉液琼浆，赏之唇齿留香……

　　早在两千年前，*历史上便出现了在今日仍有深远影响的“百家争鸣”，各流派争妍斗艳的局面至今历历在目。从此*出现了众多文化思想大*运动。历史云涌，风云变幻，也正是因为这些思想的*，一代枭雄纷纷涌出，刻画历史传奇，推翻旧制，创立新朝，由此朝代更替，传承文化精髓，文化由此得到继承……

　　纵观世界，未必有那个国家可以像中华文化这样，不仅持续之久，而且内容丰富……

　　诗词歌赋，为后人留下了宝贵的财富，有以死明志的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，有乐观豁达的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有孤寂凄苦的“人比黄花瘦”，有时光流逝的“少壮不努力，老大徒伤悲”，相比之下，还没有哪个国家，在经历千年中，自己民族主动提出变更语言，实现发展大跨越，在今天，学者们对于古诗，古文的研究仍乐此不疲，那些数量庞大的典籍，叩响一代代人民智慧的大门。

　　除此之外，*散发着古老而迷人的气息。我们有着意境颇深的琴棋书画、有着书香味道的笔墨纸砚、有着高洁傲岸的梅兰竹菊、有着恬静娴雅的亭台楼阁……四大发明，放飞腾跃的巨龙；十大名曲，演绎流年的风韵；四大雅戏，传播艺术的绝傲；十二生肖，彰显先辈的期望……

　　每逢佳节倍思亲。*的节日更是数不胜数。一、二月的春节，全家团圆乐开怀；三月的妇女节，天下母亲露笑颜；四月的清明节，缅怀故人记恩情；五月的劳动节，乐于助人学雷锋；六月的儿童节，童稚之声遍地传；七月的七夕节，情人浪漫立誓言；八月的建军节，举国感恩军奉献；九月的重阳节，人间赏菊齐登山；十月的国庆节，神州普庆成立日；十二月的腊八节，寒冬周身也温暖……

　　文化*，*文化，做为炎黄子孙，我们骄傲！

文化中国作文3

　　当大型文艺表演《美丽的奥林匹克》奏响第一个音符，演出人员迈出第一个舞步，大型的看台背景打出了第一缕光影，一个充满神秘而又一目了然的文化*便豁然展现：你可以看见从甲骨文中绵延而出的中华文明，你可以随着水墨的意境徜徉于天人合一的和谐*哲学，你可以从漫天焰火中感受*与世界携手向前。在这样的时刻，在团结、友谊、和*的奥林匹克颂歌中，全世界感受着文化*。是啊，改革开放３０年风雨历程，*在世界人民的印象中更多的是一个蓬勃的新兴经济体。北京奥运会开幕的这一刻，文化*传递给世界的绿色、科技、人文理念，深深地融进汇聚了人类和谐的奥运理念中。

　　坦言说，在整个开幕式围绕一幅历史画卷展开的中间，*山水画的精髓就是形意凸显，我们从中领悟到文化*的从容、优雅宁静。这种从容、这种优雅宁静，体现在形、音、神等各个方面。无论是钢琴弹奏还是古琴弹奏，或是刚柔并济的太极，都展示了一种从容；而在音乐方面，所有的旋律，不管是主题歌还是背景音乐，都柔缓而从容。为什么还要说它的神呢？就如同刚才卢苇说的那几点。从那些孩子的眼神中，从那些演员的自信中，都可以发现从容之神韵。从设计者的叙事风格来看，也能看到那种从容自信，比如盛开的桃花，就是给人一种暖色调，一种柔和。文化*本来就是个内敛的民族，似乎不善于展现自我。用这种缓缓铺陈、徐徐展开的长轴画卷来展示文化*，我觉得它也是文化*的一种必然。当全世界的人都将目光集中在这幅画卷上的时候，它会发现一个从容的*。办奥运会，对*来说是从未有过的第一次。这样大的一场体育赛典，世界突然之间走进*，也为*如何接纳世界提出了挑战。实际上，*并不缺乏天下一家的思想信仰，儒家经典所说的和而不同和仁恕精神，其中透露着文化*的理想。虽然不同的生存群体不仅肤色、体态不同，而且在生活习惯、宗教信仰和组织形式上也千差万别。对一个充满差别的多样化世界，文化*的理念，不是在多样中寻找对立，不是将差别本质化为水火不容的敌我。“天下无外”，思想、习惯和制度的不同，并不妨碍在一个文化*和*和谐地共存共处。对多元和异端的宽厚包容，恰恰是文化*文明传统的重要特色。

　　文化*实际上是把*当做一个具有世界规定性的国家来看待。这种思想旨趣，又借举办奥运会的机缘而重新激发文化*的精髓。实际上，文化*本身也处在自身历史的一个重要时刻。30年来的改革开放，日新月异的国家建设和不懈加入世界总体的经济、政治、文化进程，使文化*今天开始了新一轮文明复兴。这一轮文明复兴的题中应有之意，其中一个方面就是重新建构文化*的世界性。*不仅要走向世界，世界同样也会走进*。文化*要回应多样化世界的合作与融合，就要把自己真正当成是世界一体中的文化*有效的传播发扬广大，要为世界总体的文明进展奉献文化*的观念和制度，为人类的文明提供宏大想象。

　　从文化*的内涵而言，奥运会不仅仅是争金牌。奥运不仅是一次体育活动，还是一次教育活动，一次文化活动，一次经济活动，一次外交活动，甚至是一次移风易俗活动，我们的近邻日本和韩国就是榜样。从20xx年7月13日北京获得第29届奥运会主办权，到20xx年8月25日北京奥运会闭幕，大约2600天，而金牌只产生在最后16天。不可否认，这16天是整个奥运周期最激动人心的时刻，就好像一出长剧在谢幕之前达到高潮。但是如果因此便想将高潮拉长，让人们在2600天中天天计算金牌，计算能否超过美国，那是无论什么人也会感到审美疲劳的，也与文化*的背道而驰的。可以想象，当全球数十亿观众观看北京奥运盛事的这一刻起，文化*将在他们心中留下印痕，文化*的传统性、民俗性和现代文化元素将通过奥运会这一*台更加的融合，更多地走向世界。

文化中国作文4

　　华夏文明，薪尽火传；中华文化，历史弥新。五千年文明古国，怎么会没有灿烂的文化；十四亿中华儿女正肩负振兴中华文化的重任。

　　想我大*，自春秋战国之时，百家争鸣，文化繁荣——儒墨道法各有千秋；阴阳纵横，不分伯仲；大汉一统，儒学兴盛；东汉之时，佛教传入，相互包容，渐趋本土；文化发展延绵不绝；至今北宋，士大夫念儒家衰微，以复兴入学为己任。二程，张载，发展理学；南宋朱熹，集之大成。陆王心学，增其内涵。明末清初，社会动乱，李贽、黄宗羲等人扛起反对专制的大旗，对社会产生深远的影响，此等文化底蕴，无愧为四大文明古国。

　　想我大*，文化博大精深，源远流长。“关关雎鸠，在河之洲”是远古先秦的百姓们在低唱；“采菊东篱下，悠然见南山”是魏晋的隐士们在轻吟；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是隋唐盛世的豪士们在高歌；“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是繁华两宋的才子们在感慨；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是末世文人对时代的挽歌……。此等文化盛况，世间少有。

　　而如今，我们正坚定不移地行走在*特色社会主义文化发展道路上，正朝着文化发展复兴迈进。作为中华儿女，我们拥有高度的文化自觉和文化自信，我们坚信：中华民族复兴指日可待。一切阻挡中华文化复兴的文化霸权主义及卑鄙手段，终将成为我们的垫脚石，如同土鸡瓦狗，不堪一击。

　　上世纪末，苏联这位跛脚的巨人在步履蹒跚中走向了生命的末程。巨人的倒下令欧美列强欣喜异常——他们的文化同化政策终于收到了成效。由于戈尔巴乔夫的多元化政策，给了西方文化可乘之机，本就虚弱不堪的苏联难以承受西方文化洪水猛兽般的攻击，所谓的“民主”思潮压垮了苏维埃，打垮了苏联，在镰刀旗落下之时，仿佛能看到西方政治家们露出的丑陋笑脸。

　　而如今，他们将炮火瞄准了*，妄图将*消灭在成长阶段，但我们又怎会让这些宵小之辈得逞？二百年的美国文化却想颠覆五千年的中华文明，狂妄至极！我们将高举社会主义的伟大旗帜，以马克思主义为指导，走*特色社会主义文化发展道路。我们将以人民作为文化发展的主体，大力发展大众文化，满足人民日益增长的文化需求。我们将大力发展文化产业，增强国家文化的软实力，让五千年的.文化积淀发挥出它们的力量，让世界各国见证中华文化的精彩绝伦！

　　在文化激荡之势中，我相信，*一定能够取得重大成就，建立一个文化*，美丽*，和谐*。

文化中国作文5

　　*历史五千年，各种文化交相辉映，但提到国家前途及发展时却异常地统一，这是*之所以每每处于最黑暗的时刻总能迅速翻身的最重要理由。只要给*和*的50年时间，必然能创造出另世人瞩目的辉煌。文化是无形的，就像灵魂一样，就像生命一样，就像智慧一样，就像电一样，是我们非常熟悉的一个存在和能量，但是由于它无形，所以只有附着在一个物体上，或者通过直观的现象表现出来，人们才能感知它。

　　二千多年前，*第一代的文化大师孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先贤百家争鸣，使*文化达到了一个至今不能超越的度，他们既不把思考局限在文化专业的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虚的领域，而是在社会秩序构建和国家发展上创造了一个百家争鸣的共同的话语*台。这是他们集体地为中华文化选择的精神方向和深层内涵。

　　八个字概括，*文化的核心精神1、自由；2、*等；3、关爱；4、创造。

　　*文化自古以来就有其独特的传统。

　　在绘画和雕刻艺术上，*画是泼墨写意，西方的油画讲究人体比例和光学原理。比如：*人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，体现飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法，在西方的经典的宗教题材画作中，为了说明天使在飞，就得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。因为他们只有想到翅膀会飞。在雕刻作品中，*人更注重想象力和意境，比如一个猴子蹲在马背上，它们的比例相差无几，只是表现了一种意境：马上封侯。而西方的雕刻作品讲求写实和细腻，绝不会出项这种比例失调的艺术作品。

　　不同的颜色在不同的国家和民族所代表的意义完全不同，对不同颜色的喜好从整体上可以反映一个民族或者国家的审美情趣与好恶倾向。在*的文化背景里，红色代表着幸运、财富和吉祥喜庆，而在西方人的观念里，红色是在购机大舞台上血的颜色，表示冲动、挑衅和动乱，我们看到西班牙斗牛士拿着红布就是向牛挑战，红色可以激怒斗牛，所以，*人在喜庆的节日里喜欢穿红色在国际上的衣服，而西方人一般选择蓝色，因为他们觉得蓝色代表冷静和沉着。

　　同时，我们注重教育，因为我们相信科教兴国才会使一个国家强大，在国际大舞台上发挥自身作用，得到尊重。*的教育总是对孩子期望过高，孩子被支配、被指责得太多，会变得脆弱，他们最怕犯错误，最怕失败，所以为了避免错误，反而放弃了提出问题的机会，放弃了在失败中学习的过程。长大后，孩子不仅失去了创造和想象的能力，而且会变得患得患失。因为被强压后学习到的知识、思维、逻辑和推理，是被动的。在当今竞争如此无情激烈的世界里，唯有强者方能出成就。*的教育体系不是塑造一个真实的孩子，总要把孩子变成自己所希望的样子。没有给孩子一个想成为自己的空间，而是别人怎么做你也要怎么做的盲从产物。兴趣对于大人和孩子都是非常重要的，让一个人去做不想做的事，只会事倍功半。尊重孩子，把他看作一个*等的人，与你享受*等的说话权利，批评权利，反抗权利。少年智则国智，少年强则国强。每一个人都需要反思。

　　在现如今繁华的时代，我们物质上富裕了，而精神上颓废了。我们开始撒钱，开始炫富，我们太看重物质。这一切都与*优良的传统文化相违背，我们需要反思。作为媒体，把健康的呈现给观众，才会使*文化得到发扬，向世界证明*。

文化中国作文 (菁选5篇)扩展阅读

——中国的文化作文 (菁选5篇)

中国的文化作文1

　　传统文化与现代科技相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，一个都不可少。

　　传统文化有其独特的优美。当砚台上的墨被研开，墨香顺着空气优雅地钻入鼻腔，我不得不被其儒雅的气息所沉醉;当沾上墨水的毛笔在纸上笔走龙蛇时，一个个汉字从笔下跳跃而出，显现在纸上，我不得不被优雅的字体所震撼;当捏糖人用那双灵巧的双手将一块块麦芽糖捏成一个个活灵活现的小动物时，我不得不被捏糖的趣味所吸引;当雕刻大师手执一把雕刻刀在石头上东刻西磨，一个逼真的物体慢慢出现在眼前，我不得不被其精湛的手艺所折服……传统文化源远流长，在纸上终究是诉说不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味无穷。

　　诚然，传统文化之美令人向往，但现代科技也有其不可或缺的价值。君不见在极具现代科技的机床上一瓶瓶墨水岁流水线上应运而生，其生产速度令人瞠目结舌;君不见手机、网络为我们传达信息提供方便的服务，其神奇的技术令人好奇不已;君不见原来只能通过手工制造的"食品现如今都可以在机器上实现量产，*了劳作的双手;君不见3D打印技术在几分钟内就可以打造了一个精致又实用的物件……如今发达的科技给我们生活带来了极大的便利。

　　传统文化有传统文化的优点，现代科技有现代科技的优点。那两者相比较孰优孰劣呢?在我看来，两者都有其不可或缺的优势，两者相互交融才能最大化地发挥各自的优点，为我们人类文明增光添彩。

　　墨水只靠手工研制，其生产速率就会怠慢下来，若只依靠机器生产，就体现不出墨香独特的气息。所以两者都需要保留下来，既保留传统工艺，又要依靠现代科技升华现代科技。

　　就拿书写来说，有些同学书写的字迹非常潦草，原因很可能是因为手机用久了;*时发消息只在手机上发，忽略了书写的重要性。出现这种情况，就得提醒这些同学多注意书写了。这绝不是在否认现代科技，只是在提醒我们要在学好传统文化的前提下才可以向现代科技看齐。当我们书写的字迹清楚，再在业余时间用手机打发一下时间，这未尝不可。而且这样也方便我们的生活，一个短信或一通电话就可以与千里之外的朋友、家人联系上，这样的便利不是很实用吗。

　　传统文化就像一只小船，而现代科技就像一双木桨。只拥有一只小船，没有木桨，小船将无法向前方航行;只拥有一双木桨，没有小船，那就与拥有一双木棍一样没有太大的作用。只有拥有船和桨，并且二者相互合作才能并肩向前迈进。

　　让我们以传统文化为船，现代科技为桨，向前出发!

中国的文化作文2

　　从古至今，我国有许多让人赞叹不已的文化，这些文化是有一些名人创作的经典文化。历史是一本厚厚的书，文化是一页页故事，岁月稍纵即逝，带着时间的针线装订这本历史书。如果说历史是一台戏那么文化是戏中那个最精彩而生动序曲，文化的脚步从远渐进了，携带者一篇篇动人的故事，使我想起历史上最精彩的文化历史。

　　历史犹如清风，抚过陈年旧事让美好记忆在无声岁月中渐行渐远。孔子千百年前的一代文人，有一段精彩的人生，是他开启了教育的先河，是他开启教育门上的严锁他终于用德行、用自己的文化《论语》，文化的车轮碾过，留下了一排排印记。走在被染上色彩的历史上会问记忆的风吹来的那一段段的往事，司马迁放弃了自己一生的幸福写成了《史记》司马迁备受牢狱之苦流放之苦，但他还是完成了史学，这是多么了不起的文化。文化是一只大雁，趁那阳光普照的历史去遨游那心之所向的上下五千年，还有文笔如行云流水般一气呵成书写遒健秀美的“天下第一行书《兰亭序》”它才是文章中的精华，王羲之的字是历史上难寻的文化。

　　文化，犹如品茶，只有细细的品味才能了解出其中韵味苦中也能散发一缕清香，一丝温暖。合上书抿一口茶，茶香伴着文化卷入历史中。

　　古往今来，历史用汹涌的河水记录着一串又一串英雄的足迹，无论是铁骨铮铮正气浩然喋血秦王殿的荆轲还是意气风发破釜沉舟壮志力拨山的西楚霸王项羽，无论是义胆忠干精忠报国的岳飞，还是保家卫国的杨家将，无论是“去留肝胆两昆仑的谭嗣同，还是我以血荐轩辕的鲁迅……无数的仁人志志用满腔的豪情与热血写成一段长久的文化。

中国的文化作文3

　　*的传统文化应该是得到重视的，但在愈来愈近的现代生活中去越多的缺乏了这种对于传统文化的一种重视，生活中点点滴滴也没了最初的传统。

　　传统文化最突出的一点是节日。我们都知道春节，元旦，端午节等等都是我们国家从以前一直传承至今的节日，并且也一直都是每年按照节日过这个传统节日。但在人们过节日的同时却忘记了自己过这个节日的原来的目的，意义何在。

　　春节，本应是每年的大年初一来过。更注重的是过年的那一份亲近那一份真挚的感情，但人们现在处于这么一个科技发达的时代反而忘记了这份注重的东西，人们只是更加的注重一种形式。*联贴上吃了饺子看了春晚也就是过完了年过完了春节，但最初的那份感情却丢失了。我们现在要的到底是什么？

　　还有现在的文字，现在的简体字都是从以前的甲骨文源源流传到现在，转变到现在的让人不必在费力辨认的字体。但以前的传统的字体也是没有一处不散发着*传统文化的魅力。

　　以前的文字有着形体美，韵美。我们可以从字体的形状来知道这个字的意思，它的本意。也是更加的直观，也更是让当今的人们更加的震惊以前的人们是多么的拥有这样的智慧来创造了这些文字，适当今的人们如此收益。也是使当今的交流更加的方便便捷，让大家可以在纸上，用文字来表达自己的心情，提供了很多意想不到的便利。

　　但人们现在的字体虽然都已经变的简单不再像以前那样的复杂，但却一点点的发现，人们在用现在的文字时没有记得最初这个文字的意思，他的本意。

　　没有一处在控诉着我们现在的人们在一点一点的忘记自己的“本”忘记了最初的意义。使整个人们的现代文明出现了一个裂缝并且不断的加大，这应该是我们重视我们对待传统文化的教育。

　　我们在掌握现在的“新”知识的同时不能够忘掉我们的本质，这将会影响自己对于传统文化的重视。

中国的文化作文4

　　中华文化有五千年之久，可谓世界之最。在这五千年里，有许许多多耳熟能详的名称，许许多多令人激动的数字，让我们一起去记住那些吧！

　　首先是*的三大名山。黄山上的秀丽的风光，令人陶醉；天然的自然风景，令人不得不为老天爷的鬼斧神工而倾倒。庐山，向来是诗人所描写的对象，“疑是银河落九天”、“只在此山中，云深不知处”，把庐山的秀丽风光描写的淋漓尽致。还有一座美丽、朴素的雁荡山。这些祖国的名山不应该铭记于心中吗？

　　*的四海之一渤海。黄河这条长5464千米的母亲河的最终归宿。几千年来渤海的女儿——黄河养育了多少辈人。那份大恩大德，让*人民不得不烙印在心中。黄海、东海、南海，个个气势雄伟、汹涌澎湃，让人为之所震撼。这四海，流淌着*人民的文明血脉，流入了中华文明。

　　*的长城之雄伟也不禁令人称奇。长城全长21196米。在秦王朝时始建，明王朝时重修和续建，被称为世界最长的防御建筑，已被列入世界物质文化遗产，是世界公认的奇迹。“不到长城非好汉”，是呀，不去北京的长城怎能体会到祖国的伟大呢？

　　*的汉字生动形象、接近于生活。*的汉字，总共有85000余个，*的书法更是盖世无双。*的汉字一字一音，简单好记，是计算机中最理想的语言。*的.汉字，见证了*的发展，论证了时代的变迁。我们应该学好语文，为中华文化的发扬光大作贡献。

　　三大明山四大海，长长城，美汉字，还有许许多多的记忆组成了中华文化，铸就了伟大的祖国。

中国的文化作文5

　　众所周知，*乃世界四大文明古国之一，而且还是唯一的一个一直绵延不断的国家。但最近，我却惊奇的发现，我们离*的古老文化越来越远。

　　不说别的，就说说我们*的文字--汉字。汉字，是*人最引以为毫的。但正当*人在努力的学习英文的时候，却尴尬的发现，*人的汉语水*正明显下降。随便找个过路的学生，特别是初高中的学生，只要一问，就知道语文上九十，就算是高分了，而其他科上九十，压根不算什么。不仅是语法上面有问题，就连口语也有所下降。电视台的播音员，口语应该是比较好的，是我们学习的榜样。而有些地方，却连一个合格的播音员都没有。导播费尽千心万苦，找来的人与马路上的人半斤八两，你说这像是一个*城市吗？ 不止有汉字，还有一些其他的东西，例如京剧。这可是中华文明的瑰宝，而现在，又有几个人了解京剧呢？更有多少人会唱京剧呢？我在这里搬出一个真实的调查。北京戏剧院的一年的观众(可重复)抵不上一场流行歌手的演唱会,而且大部分看京剧的还是七旬老人,几乎所有的京剧演员都是头发花白.再有一个调查,中央11套(京剧频道)的收视率极低,赶不上任何一个频道,甚至有些地方频道的收视率也比他高! 身为一名新*的学生,我们是否应该重新拾起这些已经黯然失色的瑰宝,再次壮大我们的祖国?

——中国戏曲文化英语作文 (菁选5篇)

中国戏曲文化英语作文1

　　Chinese opera, with a long history, has a distinctive national style. Each type of opera has its unique charm, charm and connotation: for example, the grace and beauty of Beijing opera, the elegance and delicacy of Kun Opera, the high and sad of Bangzi opera, and the gentle and graceful of Yue Opera

　　But these treasures of the Chinese nation, in this pluralistic society, seem to have some untenable roots. Today"s art forms are increasingly rich, and traditional opera is facing more severe tests and challenges. It is gradually forgotten by people and replaced by "fashion". More people like to pursue fashion and think that they can show themselves and get satisfaction in fashion. "Abandon the opera and cast it into fashion".

　　Why does traditional opera face such a choice? Is it boring? No It"s because it can"t resist the shock of the fashion. What is fashion? Lead the trend and pursue fashion. There is no denying that "pop" is also an art, but in reality, art.

　　To make a comparison, fashion is like a fashion across the sky, passing by in one stroke, short but bright. More people are amazed at its brilliance, so they abandon the tradition to catch up with fashion, and only feel the dazzling brilliance of fashion radiated in their heart can they pay attention to it. However, behind the stroke, there is silence, without any spiritual enjoyment after pursuit. The traditional opera, like a star in the universe, is not dazzling. Although it is looming, it always keeps its rhythm humming and quiet. It got rid of the noise and flashiness. In the middle of the night, a person sits quietly and listens to a opera, or makes a cup of mellow tea, watches a drama program for a while, you will feel detached nature and quiet, and feel the ancient but fresh opera is very beautiful.

　　This is the charm of opera, such as a breeze blowing, spirit and soul, at this moment, can be sublimated. In fact, there is no "go" or "stay" in traditional Chinese opera. It has always been a treasure of our nation, an oriental opera and an eternal historical culture.

　　Listen, the wind blows, the leaves swing, and the laughter of the clouds. I lost my ground and thought of the ancient and natural rhythm.

中国戏曲文化英语作文2

　　The roles of opera can be divided into four categories: Sheng, Dan, Jing, ugliness. This is what my primary school music took part in the open class. The teacher asked us to write down. Let alone, I really know that there are only these about opera knowledge, because I never care about opera. The impression of opera is just two boring hot people in boring rap. Every time I "mop up" the channel, when I see it, how is it Hesitated to skip.

　　The only turning point was in this Chinese class. In the comprehensive practice class of "opera stage", the teacher first played a section of "likeable" opera, which was very pleasant! So, I think: anyway, it"s all learning. It"s better to take advantage of this opportunity to study it. Besides, it"s so pleasant!

　　So, I really study hard.

　　After this lesson, I have some feelings: no wonder opera has been spread from feudal society for hundreds of years to now! Because it was created by the ancient working people in their leisure time, and its content is mostly the people"s yearning for a better life. For example, in the match of immortals, it said: "you cultivate the land to weave, you carry water to irrigate the garden You are like a mandarin duck, flying in the world It expresses the simple yearning for life in the hearts of the ancient working people. Because the opera "follows" the public opinion and "gains" the public sentiment, it can be widely spread, so it can be particularly beautiful. It"s a pity that today"s young people are only obsessed with pop music and don"t attach any importance to the most brilliant star of this wonderful intangible cultural heritage -- Opera!

　　No matter how others treat it, anyway, I fell in love with it, only from this Chinese class!

中国戏曲文化英语作文3

　　Opera is the traditional art of the Chinese nation. It is composed of literature, music, dance, art, martial arts, acrobatics and performing arts. It has a long history of origin. In the long process of development, after more than 800 years of continuous enrichment, innovation and development, it pays attention to singing, doing, reading and playing. It is rich in dance and highly technical. It forms a complete opera art system different from other dramas.

　　According to incomplete statistics, there are more than 360 kinds of traditional operas in various ethnic areas in China, with tens of thousands of traditional operas. After the founding of the people"s Republic of China, many adapted traditional plays, new historical plays and modern plays with modern life themes have been warmly welcomed by the audience. The popular operas are Beijing opera, Kunqu Opera, Yue opera, Yu opera, Hunan opera, Yue opera, Qin opera, Sichuan Opera, Pingju, Jin opera, Han Opera, Chaoju, min opera, Hebei Bangzi, Huangmei Opera, Hunan Huagu Opera There are more than 50 kinds of opera, especially Beijing opera, which is the most popular, all over the country and not limited by the region. But in recent years, the development of drama art in China is becoming weaker and weaker, which is impacted by the new art. In particular, a large number of Hong Kong and Taiwan songs have flooded into the mainland, and students are chasing stars and chasing them, but they know little about the art treasures of our Chinese nation.

　　Ancient Chinese drama is called "opera" because of the main factors of "opera" and "Qu". Chinese opera mainly includes southern opera of song and yuan, Zaju of yuan and Ming, legend and legend of Ming and Qing Dynasties, as well as the traditional repertoire of modern Beijing Opera and other local operas. It is the general name of Chinese national drama culture.

　　Modern drama mainly refers to the drama, opera and dance drama introduced from the West since the 20th century. Drama is the main body, while foreign drama generally refers to drama.

　　Chinese opera has a long history. It originated from the imitation of labor.

中国戏曲文化英语作文4

　　Chinese opera, with a long history and a wide variety, is a symbol of our national history and culture for thousands of years, and it is also one of the characteristics of our national style.

　　Although the trend of the times is changing and the mass culture also needs to be changed, we can"t abandon those things with national characteristics, let alone the symbols of the country, the art of the nation and the culture of our ancestors!

　　If a country or a nation doesn"t even want its own symbols, how can it be called a country or a nation? If people only pay attention to popularity but not to tradition, then our precious history and culture will be buried by these "popular sandstorms" from then on.

　　So please keep a part of our valuable history and culture!

中国戏曲文化英语作文5

　　"Opera" is a strange word for me. It"s just a program loved by the previous generation, which is far less than the modern cartoon. So I"ve never seen it, and I don"t know all the relevant materials of "opera".

　　When I was a child, in the dreary holiday, I pushed the TV remote control and found some programs about "social drama" from time to time, but I didn"t hesitate to skip them and watch those interesting cartoons.

　　Many familiar songs come from social drama. For example, the songs in Huangmei Opera "the match of immortals" are often hung on my mother"s lips, and I will hum twice from time to time: the birds in the tree are in pairs, the green water and the green mountains bring a smile, from now on, they will not suffer from that slavery, the couple return their home, you farm to me to weave, I carry water to water your garden, although the cold kiln can be broken to avoid wind and rain, the love of the couple is bitter and sweet, you and I are like mandarin ducks, flying in the world .

　　I really need to know "social drama". I happened to have a class on "social drama".

　　In class, we first listened to a song called "singing facebook". I think it"s very interesting because there are modern tones and ancient singing methods in the song. Next is the exchange of information, because I am fully prepared and naturally will learn well.

　　There are four main types of roles in the social drama: fresh, clean and ugly, according to the color of the beard. "Sheng" is divided into Laosheng (Xusheng), Xiaosheng, wusheng and Huasheng; "Dan" is divided into Zhengdan, Huadan, boudoir Dan, Wudan, laodan and Caidan (Yaodan); "Jing" is divided into craftsmanship and singing; "ugly" is the role of comedy. Our country pays attention to four artistic means of "singing, reciting, doing and beating" and five technical methods of "hand, eye, body and step" to express characters.

　　We also enjoyed the brief introduction of several operas: Kunqu Opera, the mother of Chinese opera; Beijing opera, the oriental opera; Huangmei Opera, the fragrant earth flavor. We enjoyed my most familiar Huangmei Opera "celestial match", Cantonese Opera "Fen Feiyan" and Henan Opera "Hua Mulan".

　　We also learned the face of Peking Opera: to paint a certain color on a person"s face to symbolize his character, nature, role and destiny. The red face contains commendation and loyalty; the black face is neutral and represents fierce intelligence; the blue face and the green face are neutral and represent reckless heroes; the yellow face and the white face contain derogation and represent fierce deceit; the gold face and the silver face are mysterious and represent gods and demons. Facial masks originated from the religious and dance masks of the ancient times, which are preserved in many local operas today.

　　The word "opera" has suddenly changed. I really want to go back to the past and watch the ancient opera performance.

——中国戏曲文化作文 (菁选5篇)

中国戏曲文化作文1

　　戏曲文化*的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且*戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！

　　*现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且*的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。

　　怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。

　　看了上面的介绍感觉不错吧！*的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！

中国戏曲文化作文2

　　*的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且*戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!

　　*现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且*的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。

　　怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸

　　和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。

中国戏曲文化作文3

　　戏曲，对于我一个小学四年级的学生来说，熟悉而又莫生。熟悉的是在我们村子里，常见到老爷爷和老奶奶们经常晚上在收音机边听戏，也在电视上看到各种戏曲节目。而莫生的是，戏曲到底是什么东西，我一概而又不知。在我的印象中我的家乡每年三月三的庙会时就会请来几台大戏，一唱就是几天。我整天跟着爸爸妈妈去看戏，目地是为了到庙会上买衣服、买吃的、买玩的，有谁到戏台边看呀！只有一些老年人在那里看。我还觉得他们很老土，赶不上时代的潮流。打死我都不会去看那老掉牙的玩意。

　　这些天由于要写文章。我也试着接触起了戏曲。还和爷爷聊聊戏曲，又在网上查阅关于戏曲的内容。原来戏曲源远流长，是我国的经典。不同的戏曲有不同的风格和特色。它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的拔奋人心，多姿多彩，出神入化。

　　就拿我在电视上这几天看的梨园春节目来说，节目中有的老人七八十岁了也能在舞台展现出他们的艺术魅力。有的才四五六岁的孩子，一个人穿红戴绿的，也能把人物演视的活灵活现。

　　当我们细心欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入历史的.隧道。让我们身临其境、感叹不己。

　　同过这段时间的接触，我觉得我已经慢慢的喜欢上了戏曲。时不时的自己也能啍上几句。作为我们新一代的接班人，我们要多去欣赏我们中华民族的传统文化艺术，让它永远发扬光大、代代流传。

中国戏曲文化作文4

　　我的家乡，在*也算是有名的，川菜的发祥地——四川。这个四川啊，不光有好吃的川菜，优美的景色，还有我们富有特色的川剧。

　　川剧的历史，也算比较悠久了，据记载，明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种——川剧的发展。

　　要说川剧的种类，那可是多了。川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌及琴、笛曲谱等音乐形式。川剧音乐博采众长，兼收并蓄，她囊括吸收了全国戏曲各大声腔体系的营养，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。

　　先来说一说昆腔，昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢;高腔是川剧中最重要的一种声腔，它结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式。几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐;川剧的胡琴腔是西皮、二黄二类声腔的合称，因其主要伴奏乐器是“小胡琴”，故统称胡琴。正调二黄宜表现深沉、严肃、委婉和轻快的情绪，反二黄宜表现苍凉、凄苦、悲愤的情绪，老调则大多用于高亢、激昂的情绪。川剧西皮腔与二黄腔的音乐性格相反，具有明朗、潇洒、激越、简练、流畅的品格……

　　川剧的种类太多了，实在介绍不过来。这些你可能都不太了解，但有一样，你绝对看过，那就是我们四川川剧的变脸。那令人眼花缭乱的脸谱，那种速度，那种神奇，让人看一眼就能牢记在心。变脸的方法大体上分为三种，它们是“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。

　　抹脸，是演员将化妆油彩预先涂在脸的某一特定部位上，到时用手在脸上一抹，便可以使脸成为另一种颜色;

　　吹脸，是演员将粉末状的化妆品(金粉、墨粉、银粉)放置在舞台特定位置上的容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，到时闭眼、闭气、用口一吹，便使脸色变色;

　　扯脸，是演员将画在绸了上的若干张脸谱叠在一起蒙在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，并固定在特定位置上。随着表演的需要，在表演动作的掩护下，一张一张的迅速扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落;

　　运气变脸，是演员运用气功的作用使剧中人物变脸;面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。

　　另外，我们川剧中还有许多绝活，如吐火、藏刀、顶油灯……我们川剧还有许多有名的剧目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇传》……我喜欢川剧在于它那有趣的四川方言，令人百听不厌。

　　怎么样，现在你对川剧有一些了解了吧。戏曲，是我国的特色，在戏曲中，我们能够学会许多东西，希望同学们能够多听一些戏曲，了解更多关于戏曲的东西。篇七：黄梅戏

　　说实话，我以前一点也不喜欢*的传统戏曲，因为在我的印象里，它们一般都只是依依呀呀的唱个不停一点也没有趣味。

　　但是，几年前在电视上看到的一段黄梅戏，改变了我对他们的看法。

　　表演者的嗓音是那么轻柔，音乐也那么优美，听过以后，给人一种心旷神怡的感觉。我想，这就是它的魅力所在吧。

　　黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。黄梅县戏风更盛。明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。清道光九年，在别霁林的《问花水榭诗集》中，一首竹枝词的描述就更为生动：“多云山上稻荪多，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”。

　　黄梅戏不但优美动人，而且还有这么悠久的传说呀。

　　我觉得，现在*的传统戏曲越来越不受欢迎了，取而代之的是流行歌曲，虽然流行歌曲确实有它的优点，但是我们也不能因为它而忘了*的传统戏曲呀!我们只要用心去体会不难发现传统戏曲的美妙之处。所以，请大家和我一起，去体会*传统戏曲的优美，相信大家一定会爱上它们!

中国戏曲文化作文5

　　戏曲是*的一个非常特别的一种曲目，对于*人来说戏曲更是一种给予人教育，给予人欢乐，带给人最大的看点的一种曲目。

　　在一个故事中能用戏曲的方式演绎出来的是一种让人能从这样的角度中学习到的一种和眼看到的一种东西，这样的东西带给人的是一种最美好的感觉，更是一种享受。

　　戏曲在*已经流传很多年，*人看戏曲是一种在生活中一种很好的东西。戏曲中能够描述出的人物和事物都能让一个人看到更多的一种东西，一种能够看到的一种东西，这样的东西能教育人，这样的东西更能让一个人学习到很多的东西。戏曲也是文化的一种传播方式，这样的方式会让大家感觉到更多的是以种新颖，相比起来看书和看其他的是不同的。对于一个人能拥有这样的机会更是一种最好的收获。戏曲中能演绎的东西多。让人们感兴趣的东西更多，这样的东西能让一个人收获就是一种最好的东西。在生活中能看到戏曲也是一种不错的感觉。戏曲能使得一个人拥有更多的知识的同时更能让一个人心情愉悦。这是最好的了，你想想什么事情还有比这心情好更重要的。对于一种学习，对于一种观赏者，收获，愉快，这才是最重要的，间接的又增长了知识，这是个很不错的东西。

　　戏曲能让人收获更多的是学习，收获更多的是愉快，让人的心情好，带给人更多的一种快乐心情。

——中国遗产文化长城作文 (菁选20篇)

中国遗产文化长城作文1

　　在这5千年的华夏文明历史中，*的大地上诞生过许许多多震惊世界的建筑，大家第一个想到的莫过于长城了吧。

　　人们常说万里长城，但长城到底有多长呢？长城全长为21196.18千米，作为*古代的军事防御工事的目的，它的特点高大、坚固而且连绵不断、用以限制敌骑侵扰行动的长垣。长城绝不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系，汇聚了中华民族祖先的伟大智慧。东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关。俗话说的好“不到长城非好汉”。长城墙身基础宽度均为6.5米，城墙顶部*均宽为5米，可容五马并行，十人并进。我有幸去过北京的“八达岭长城”，八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风貌。作为北京的屏障，这里山峦重叠，形势险要。气势极其磅礴的城墙南北盘旋延伸于群峦峻岭之中，视野所及，不见尽头。依山势向两侧展开的长城耸立于危崖，陡壁悬崖上古人所书的"天险"二字依稀可见，确切的概括了八达岭位置的军事重要性。“八达岭”因何而得名，据说因这一带山峦层叠，地势险峻，所建的长城在这里要转八道弯，越过八座大的山岭，当年兴建这段长城很艰难，工期迟迟完不成，曾先后有八个监工为其而死，最后通过仙人的点化，采取“修城八法”，即“虎带笼头羊背鞍，燕子衔泥猴搭肩，龟驮石条兔引路，喜鹊搭桥冰铺栈”，才把建筑材料运送到山上。所以人们就把这段长城称为“八大岭长城”，后来地名就谐音成“八达岭”。从下看如同一条蜿蜒的巨龙盘旋在群山峻岭间。长城墙体用抗腐蚀、抗风化、性能好、硬度较高的花岗岩石条包砌，中间的缝隙用米浆和石灰粘合，虽有2228年历史，但依旧十分坚固。

　　你或许在想这么伟大的长城是如何来的？长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在历史上著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

　　清晨如果站在长城上，能感受到身在云雾缭绕之中，山头是那么的绿，灰色的长城与之相互映衬使之更加雄伟壮观。

　　长城，被誉为世界八大奇迹之一，承载了多少中华文明的记忆。也是华夏儿女引以自豪的地方。

中国遗产文化长城作文2

　　悠悠的往事，融入了千古岁月，凝入了古老的长城。世界上，几乎无人不知道万里长城的辉煌，从山海关的老龙头到大漠黄沙的嘉峪关，绵绵起伏的万里长城像一条巨龙盘卧在高山之间。

　　2021年夏季，在妈妈的老家，我第一次见到了梦寐以求的万里长城。它从山腰直伸山顶，每隔几十米就有一座守哨战士般的烽火台，烽火台很高，也很宽，整座长城看起来既雄伟又壮观。站在长城上，脚下的方砖一路向前延伸，望不到头。抚摸着城墙上的石头，指尖传来粗糙的触感。群山连绵，不由感慨万分，我仿佛看到了秦始皇正指挥着千军万马，横扫六国。又仿佛看到了多少百姓正弯着腰搬着一沉重的砖头，在炽热的太阳下一步步地挪动着，为高大雄伟的长城洒下了血与泪，一颗颗豆大的汗珠都滴在了大地上。

　　远处的山林是碧绿色的，被若隐若现的红枫叶点缀着，美轮美奂。顺着城垛往外看，几个烽火台映入我的眼帘。那蜿蜒的长城，如一条长长的巨龙，盘旋在绵延山峰之中。再往上走，来到了烽火台前。烽火台看上去不是那么高，但是绝对不矮，走进去里面有很多门洞，中间的石阶比较陡，不费一些力气绝对上不去。来到了烽火台的第二层，用石砖砌成的正方形的*台应该就是发信号点火的地方。我站在*台上，眺望两侧的烽火台及长城，仿佛听见了秦朝吹响那出征的号角。

　　在下台阶时，往回望，整个长城尽收我的眼底。那雄伟的气势，如惊天动地，气壮山河之雄伟，真是让人感慨万分！这里的长城还吸引了来自五湖四海的外国友人，虽然，我并听不懂他们说了些什么，但是从他们的表情中我读懂了震撼。大家都尽情地跳跃，尽情地说笑，欢声笑语在城墙上回荡。此时此刻，一种民族自豪感在我心中油然而生，这才是我们中华上千五千年的伟大文明。

　　“我们该回去了”，妈妈的话把我拉回了现实，我整理思绪，但心情仍然久久不能*静。我热血沸腾，我想高声呼喊，我爱万里长城！我爱这片土地！

中国遗产文化长城作文3

　　长城是一个历史悠久、长度惊人、工程浩大、建筑高超的世界文化遗产。

　　长城始建于春秋战国时期。东起渤海湾山海关，西至甘肃省的嘉峪关，穿过崇山峻岭，山涧峡谷、绵延起伏1.2万余华里。横跨*北方七个省、市、自治区，才建成规模宏伟的万里长城。长城是由分段的防卫墙连接起来以后，各朝又陆续加固、增修，直到明代（1368年～1644年），在旧的基础上逐渐改建成如今的面貌。

　　如今，你登上长城，从侧面看长城，就仿佛一条龙卧在山上一样，有着不可侵犯的威严。你会被它绵延万里的气势所折服，会被它雄伟壮丽的身姿所震撼，还会被它坚固苍雄的霸气所感慨。

　　长城是由巨大的条石和地砖砌制而成的，高大坚固城墙顶上铺着方砖，十分*整，像马路一样。城墙上有许多方形的缺口，那是瞭望口，下面的方形口是射击用的。城墙顶上一座座方形的城台是屯兵的堡垒，每隔300m就有一座，打仗时可以互相呼应。站在长城上，我仿佛看到了朝廷军队和匈奴战斗的情形，为了保卫国家牺牲了自己的性命，真的.特别伟大。

　　长城的墙上的条石一块就有两三千斤重，那时候没有起重机，我很好奇他们怎么做的。于是我问妈妈，妈妈说：“有这样一个传说：一天建造长城的工人们聚在一起商量说：“我们怎么办？石头那么重，人力搬工期肯定不够。”突然一道闪电劈下来，落下一片彩锦，上面有一行字，于是工人们按上面的去做。冬天来了，工人们就在路上泼冷水。水结成冰，成为冰道，把石头放在上面滑过去，就这样工人们就成功把长城建成了。这就是冰道滑石，建成长城的故事。”

　　长城像一座宝贵的历史丰碑，闪烁着中华民族的文明和智慧，是中华民族人类智慧的结晶。这样气魄宏伟的工程，不愧是世界历史上的一个伟大的奇迹。

中国遗产文化长城作文4

　　长城是国内古时候一项伟大的建筑工程，也是人类文明史上的奇迹之一。目前的长城跨越了天津，黑龙江，吉林，山东，河南，青海，新疆，甘肃，宁夏，陕西，内蒙古，山西，河北，北京，辽宁15个省区市，总长约21196.18公里。

　　可能有人会问，这么浩大的工程是如何建成的呢？长城底下是由无数块两三斤重的条石构成的。由于古时候没一流的机器，所以只能靠无数劳动人民伸出勤劳的双手，借用宽厚的肩膀，一步一步地抬着条石，走上陡峭的山岭，再慢慢建成长城。

　　长城上面是用城砖叠成的，外侧还有成排的垛子。垛子上有不少口子，口子既可以察看外面的信息，也可以把枪放上去，用来射击敌人。长城里还有一种东西叫城台，每隔300多米就会有一个。在城台里面不仅能够察看外面，而且可以射击，还可以放哨，累了可以住宿休息，是否令你瞠目结舌呢？

　　关于长城，有如此一*间故事：孟姜女哭长城。话说，自从孟姜女的老公被残暴的秦始皇抓去修筑长城后，孟姜女一直食不下咽，夜不可以寐。直到有一天，孟姜女实在忍不住了，就果断地带上粮食，去万里长城探寻老公。一路上，她历尽了千辛万苦，中途还病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下来。但即便如此，还是不可以阻止她去万里长城寻夫的脚步。她病还没有痊愈，就又走了。终于有一天，孟姜女来到了万里长城，但她看到的不是老公，而是一具冷冰冰的尸体。孟姜女顿时失声痛哭起来，上气不接下气。有一个神仙于心不忍，也为残暴的秦始皇感到愤怒。于是，神仙大手一挥，刚修筑好的长城便轰然倒下了。不过这只不过个传闻，但也能说明这部分普通的人民苦不堪言，对残暴的秦始皇感到愤怒，所以想惩罚秦始皇。

　　不到长城非好汉。登上长城的最高点，就可以看到一条“巨龙”，它缠绕在山间，很壮观，不愧是世界八大奇迹之一。

　　长城让大家领略到了*古时候劳动人民的智慧，它是大家中华民族的骄傲！

中国遗产文化长城作文5

　　寒假里，我和爸爸妈妈一起去首都北京游玩。于是，大年初二的晚上，我们一家就拎着行李去火车站踏上了北京之旅。经过激动的一夜，才到达我盼望已久的北京。

　　刚下火车，我们就去预定好的宾馆，安顿好行李，招了辆车，去长城了......

　　等车子开出热闹的北京城，到郊外的“水关出口”时，我往外一看：呀，不得了！好几座山上都被一条长长的“巨龙”压着，壮观无比，于是，我故意放开嗓门，尖叫一声：“爸！妈！我们在巨龙的脚下，会不会被压扁啊？”“小傻蛋，这不是巨龙，是长城。”爸爸妈妈笑着说，“噢！谢天谢地，幸亏不是在巨龙的脚下！”可司机叔叔告诉我们现在看到的长城不是最雄伟的长城，最雄伟的长城还在前面呢。于是我们继续前进。大约20分钟后，我们到达了举世闻名的八达岭长城。

　　刚进去买了票我就飞跑着进去了。一看见长城我就往上奔，可没奔几下，我的腿就酸了！要是在*时，我早就趴下了，可这次我不屈服，还用力往上爬，长城好象故意和我作对一样，越来越陡，可我还是用力往上爬，最后，我终于登上了长城的最高峰----“好汉坡”，海拔有888米呢！我好高兴！好激动！好兴奋啊！我的梦想终于实现了，那就是登上万里长城！

中国遗产文化长城作文6

　　今天是我到北京游玩的第一天，今天的行程是登长城。

　　一大早，我们从北京西站乘车来到德胜门公汽站，乘上了919路直达八达岭长城的快车。10点钟我们到达了八达岭长城脚。

　　买票检票后，我们进入了长城景区开始登长城了!我们登的是八达岭北长城，妈妈一边登长城一边告诉我关于长城的历史，八达岭长城是*古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分，是明长城的一个隘口。

　　登长城的人很多，人山人海，当我们爬到第三个峰火楼时，我已经上气不接下气了，双腿发软，有些路段又窄又陡，人也很多，为了安全起见，妈妈让奶奶留在这里休息，我也不想爬了，想陪奶奶一起停下来。妈妈鼓励我继续往前，让我俩比赛看看谁先爬到最高的峰火楼——北八楼。我只好继续向前，中途几次想放弃时，妈妈就告诉我“坚持就是胜利”。我最后一鼓作气，终于登上了北长城的最高点北八楼。妈妈高兴的对我竖起了大拇指。

　　在原路返回的时候，妈妈买了一个“不到长城非好汉”纪念碑送给了我，我高兴极了，耶!我也当了回“女好汉”!

中国遗产文化长城作文7

　　相信大家都知道或者去过长城吧！2018年暑假，爸爸说要带我去长城，我一听高兴极了，恨不得一下子飞到长城去。

　　我们来到长城脚下，远远地望去，城墙连绵不断。长城边的爬墙虎一片苍翠，好似绿色苍茫的大海。一座座大山，仿佛大海中连绵起伏的浪花，一浪紧接着一浪，很是震撼。而长城宛如一条在海浪间盘旋的巨龙，壮观极了。

　　我和家人开始爬长城，踩着脚下高低不一的石头，我不禁感叹：当时的人们是怎样把这么重的石头搬到这里的呢？他们是否知道，通过自己的双手铸就一段辉煌的历史呢？

　　我又摸到了城墙上的扶手，那铁扶手像是被人打磨过的玉石一般。我不管三七二十一，拉着扶手一步一步往上爬，每攀登一步，就觉得呼吸到一口新鲜的空气；每攀登一步，就觉得自己上了一个人生阶梯；每攀登一步，就觉得又向成功的道路接近一步，爬长城真是不太容易了！

　　长城上，高大的烽火台上有坑坑洼洼的垛口，垛口上有不少兵器碰撞留下的划痕，那是不是古时战士们曾经守卫过的印迹呢？

　　登上长城，极目远眺，长城在崇山峻岭中看不到尽头，它虽无言，却璀璨。

中国遗产文化长城作文8

　　*说过：“不到长城非好汉！”我也想到北京登长城做一个“好汉”！今年暑假爸爸妈妈带我北京旅游，终于登上了长城，圆了我的“好汉梦”！

　　苍翠茂盛的树木，树上还有知了声声地鸣叫。虽然这时正值夏季，但是身在高山地区，还是明显感到丝丝凉意。导游告诉我们，这段山岭自古以来就是军事要塞和交通枢纽，可四通八达，所以名为“八达岭”。八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华。

　　在长城脚下有一座拱门，拱门上镶嵌一块用隶书写的“八达岭水关”。我们随着人流登上了长城，并爬上烽火台。啊！长城真高啊，似乎我的手可以摸到白云；长城真长啊，一眼都望不到长城的尽头；长城真险啊，城墙都建在高高低低的山峦上。长城有一段城墙非常惊险，地面几乎成为60度，每个台阶又非常高，使人看了无不胆战心惊！我小心翼翼手脚并用地一步一步往上爬，生怕一失足就要从长城掉下去。终于爬到了长城的最高处，望着远方那蜿蜒的长城，脚下是连绵起伏的山峦和丘陵，我感到激动万分，我现在已经成为好汉了！

中国遗产文化长城作文9

　　长城是*古代宏伟的军事防御建筑，建筑历史悠久，工程规模巨大，堪称世界历史上的一大奇迹。1987年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。整个长城像长龙一样穿梭在群山之间。

　　俗话说，不到长城非好汉。特别喜欢这句话。每次看完都觉得很自豪。

　　整个长城结构合理，高大坚固，由连绵不断的城墙、关卡、敌楼、烽火台组成。城墙是长城的主体建筑，关隘用于守卫长城，是防御长城的重要基地。敌人*台是城墙上士兵射击、观察和躲避的主要战斗设施。今天，他们仍然巍然屹立在群山中

　　当我看到前面没有头后面没有尾的长城时，我想起了当时没有火车，没有汽车，没有起重机，古代劳动人民用无数的手和肩扛着这块两三千斤重的石头，然后一步一步爬上陡峭的山峰，是很不容易的。我以为长城体现了古代劳动人民坚韧不拔的毅力和智慧，现在它展示了中华民族悠久的历史和*古代建筑工程的伟大成就。

　　啊！长城，*人民的骄傲，全人类的共同财富，我爱你。长城，我会记在心里的！

中国遗产文化长城作文10

　　长城，又称万里长城，是*古代的军事防御工程，用以限隔敵骑的行动。长城不是道里纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

　　1961年3月4日长城被*分布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。

　　长城是我们*古代劳动者创造的一大奇迹，建造长城那时的皇帝是凶残的秦始皇，当时他为了防匈奴的攻击，发派八十万民工去修筑长城，还去抓*民来建，不知道有多少民工活活累死，姜母女哭长城就是因为她的丈夫万喜良被抓去建长城而被累死，尸体被埋在长城下，她过度悲伤而“哭倒”了长城。

　　在各个景点那边总会有一些垃圾和瓶子、香蕉等被遗弃在景点，给景点那一边的卫生环境带来了很大破坏。还有在长城及各个景点上的墙，总有一些人在那边刻上“某某人到此一游”的句子在墙上。我想对那一些人说的是：这是文化遗产个和景点，不是你家，你这么喜欢刻字的话在你家里自己慢慢刻个够吧！长城是中华儿女用心血换来的，如果是你做出来的话你还会刻吗?

　　因为家里的人工作忙不能带我去北京登长城，但我长大了一定要登上去。

中国遗产文化长城作文11

　　世界有很多奇迹：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像……今天就来听我说说*的骄傲——万里长城吧。

　　万里长城，它是*人类文明史上最伟大的建筑。始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一*后，将数段长城连成一片，终造就万里长城。后来，汉明两代曾大规模修葺，其工程只浩大，堪称世界八大奇迹之一。现在登上月球，还能看见长城的身影。登上长城遗迹，不仅能目睹长城在崇山峻岭中的雄姿，还能领略到中华民族劳动人民的智慧。

　　东起山海关，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经辽宁、河北、天津、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃、青海十个省(自治区、直辖市)的156个县域，总长度为8851.8千米。经过壕堑359.7千米，自然天险2232.5千米。各朝代都对长城进行了修缮，成为抵御北方外族人入侵的屏障。

　　长城体系中设置有大量烽燧（烽火台）作为情报传递系统。古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，系古代重要军事防御设施，最古老但行之有效的土电报。

　　烽火台是为防止敌人入侵而建的，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递讯息。根据历史文献、出土汉简和实地考察可知，烽燧数量众多且一直延伸到长城以外很远的地方。按烽燧配置的位置和功能，可以分为四组：设在大漠深处的烽火台是发出警讯的最前线，沿长城两侧设置的烽火台向沿线传递情报，由长城通往京师的系列烽火台与王朝中央联系，还有一组烽火台与长城所在地附近的地方*和驻军联系。守台士兵发现敌人来犯时，立即于台上燃起烽火，邻台见到后依样随之，这样敌情便可迅速传递到军事中枢部门。

　　相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出"啾啾"燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出"啾啾"燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。

　　“不到长城非好汉，屈指行程二万。”是啊，欢迎你们来长城做好汉。

中国遗产文化长城作文12

　　万里长城是*古代用来军事防御的重要工程之一，由高大、坚固连绵不断的长垣组成。主要分布在河北、北京、天津……青海、宁夏、新疆等15个省市。

　　长城宛如一条人工建造而成的巨龙，在崇山峻岭之间沿山脊蜿蜒曲折，在群山中相互连接。除了高耸的城墙，还有烽火台、关隘等，这些建筑构筑了一个完整的防御工程体系。长城作结构奇特坚固，其所经之处地形复杂，在古今建筑工程史上都可谓一大奇观。长城作为防御工程，主要由关隘、城墙、烽火台组成。关隘主要用来驻兵，城墙用来御敌，而烽火台用于战时信息沟通。城墙做为主体工程，内外檐墙多用巨砖、条石等包砌，内填黄土、碎石，高度一般在10米左右。

　　现在我们的万里长城的长度正在缩短，最重要原因是自然破坏。常年遭受自然吞噬和风化，部分城墙濒临倒塌而无人修缮。不少墙体砖瓦脱落并出现倾斜。长城有很重要的历史文化价值，做为中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世，古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲。

　　相传秦朝时，八十万民工修筑万里长城，青年范喜良和孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫去修建长城了，不久后他因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。远在家中的孟姜女久久不得丈夫音信，便缝制了棉衣准备带给丈夫，历尽千辛万苦才来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骨，这一对可怜的夫妻终于得以相见。这动人“孟姜女哭长城”的故事，表达了当时百姓对封建统治残暴行为的控诉，也是对被奴役者不畏*、坚贞不屈精神的歌颂。

　　长城是*人类建造史上的伟大奇迹之一，我为它骄傲，更为自己是*人而自豪！

中国遗产文化长城作文13

　　长城长城，一听就知道它很长，很多人都喜欢去爬，不过大多数人都会累得要死。所以它到底有多长呢？古人为什么要活受罪把它建得这么长呢？

　　长城始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一*后开始修建。汉明两代曾大规模修建长城，主要是用来抵抗外敌。长城总长度21196.18千米，根据不同时代防御对象，可分为南长城和北长城。

　　北长城：北方的游牧民族特别是匈奴逐渐强大起来，不断侵犯秦、赵、燕的北部边境，于是三国便先后在北部修长城以抵抗善于骑马射箭的匈奴。

　　南长城：南长城的作用与北长城不同，南长城的防御对象为其它诸侯国，修建南长城的主要有：楚、齐、魏、韩、中山国。

　　始建长城：秦始皇为了抵御北方匈奴来犯，开始大规模修建长城，动用了全国1/20的人力来修建长城。

　　长城结构：长城不止是一道单独的墙，它由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所等所构成的防御系统。墙身*均高度为7。8米，有些地方高达14米。还有外檐墙和内檐墙。

　　万里长城凝结着古人的智慧，是*规模最大最宏伟的建筑！

中国遗产文化长城作文14

　　长城长城，一听就知道它很长，很多人都喜欢去爬，不过大多数人都会累得要死。所以它到底有多长呢？古人为什么要活受罪把它建得这么长呢？

　　长城始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一*后开始修建。汉明两代曾大规模修建长城，主要是用来抵抗外敌。长城总长度21196。18千米，根据不同时代防御对象，可分为南长城和北长城。

　　北长城：北方的游牧民族特别是匈奴逐渐强大起来，不断侵犯秦、赵、燕的北部边境，于是三国便先后在北部修长城以抵抗善于骑马射箭的匈奴。

　　南长城：南长城的作用与北长城不同，南长城的防御对象为其它诸侯国，修建南长城的主要有：楚、齐、魏、韩、中山国。

　　始建长城：秦始皇为了抵御北方匈奴来犯，开始大规模修建长城，动用了全国1/20的人力来修建长城。

　　长城结构：长城不止是一道单独的墙，它由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所等所构成的防御系统。墙身*均高度为7。8米，有些地方高达14米。还有外檐墙和内檐墙。

　　万里长城凝结着古人的智慧，是*规模最大最宏伟的建筑！

中国遗产文化长城作文15

　　俗话说的好：不到长城非好汉。我也不想当什么好汉，就是想游览一下祖国的大好河山……

　　我终于有机会爬长城了，见识到它的庐山真面目，远远望去长城就像一条巨龙盘旋在崇山峻岭之间，它是那么的雄伟，那么的壮观。我顺着长城山脚下的台阶一步一步向上爬去，越往上走，台阶就会越来越陡峭，我扶着栏杆仔细观察长城的墙壁，它是用一块块巨大的山石筑造而成，多么伟大，多么神奇！就是现在也要用起重机才能挖出来，古人是怎样把长城筑成的？这是有多少古代人民的智慧与结晶啊！我来到烽火台，它是有正方形组成的，听导游说烽火台的作用是用来传递信息的，烽火台是用黑色的墙砖垒成的，在无数风雨中显得更加庄严，站在烽火台上，我向远处望去，树木郁郁葱葱，一层层云雾围绕在山石之间，就像一幅美丽的山水画！谁能想到这曾经是古时候的战场，真是令人感叹啊！爬了一会，我们就已经累得气喘吁吁了，在这时导游说：“万里长城，万里长，是走不到尽头的。”我们只是看到了长城的冰山一角，我们愉快的结束了这次长城之旅！

　　我爱美丽的万里长城，我爱它的"雄伟壮观，更爱祖国的大好河山，他让我深深感受到了古代人民的智慧与结晶！

中国遗产文化长城作文16

　　一个秋高气爽、阳光明媚的星期六早上，我和同学们一起到南门海湾的沙滩上筑长城。

　　我们来到南门海湾，我和淑婷、思莹还有佳欣一组。开始的时候我们先把沙子堆起来筑城墙，然后再挖城缺，城缺是按规律、距离一样一个一个挖的，终于把城缺挖好了。接着，我们把长城墙下的沙子扒开来，城墙就显得更高了。我们四个人齐心协力，终于把一段长城造好了，最后，我们再把我们筑和小伙伴筑的连接起来。“哇塞！仿佛一条长长的巨龙腾空起飞。好美啊！”老师还表扬我:“畅畅筑得多认真呀！”我的脸红了。

　　朱老师说:“该回家了。”我一一不舍地离开了沙滩。在回家的路上，我边走边想：慢慢地悟出一个道理——只有团结一致，齐心协力，才能把事情做好。

中国遗产文化长城作文17

　　长城又被叫做万里长城，是*古时候的军事防御工程，长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同很多的城障、亭、标相结合的防御体系。

　　为何要修建长城呢？长城又是由哪些朝代修缮的呢？其实长城的修建历史可追到西周时期，著名的曲故烽火戏诸侯〃就来自于长城。春秋战国时期各国增大互相防守，长城的修筑就进入了第一个高潮但这时修建的长度都很短，秦朝统一天下后，秦始皇就连接修缮战国的长城，有了万里长城之称。长城的修建，历经了西周、春秋、战国、秦、汉、北魏等10各朝代修建持续近两千年的时间。

　　长城的别名是万里长城，长城的总长度是21196。18千米。远远望去，长城就仿佛是一条巨龙盘踞在*的土地上。

　　古老的长城啊！是那样的高大，那样的雄伟。站在长城上，你会不由自主的敬佩着古时候劳动人民的智慧，那个时候没任何机器能帮他们，全部都是靠人力把这一块块的石头搬上去，筑成了大家目前伟大的长城。他们付出了多少汗水！长城是*的世界文化遗产，更是劳动人民智慧与汗水的结晶，这么伟大的建筑，无疑在世界历史上是一个伟大的奇迹。

中国遗产文化长城作文18

　　长城是国内古时候一项伟大的建筑工程，也是人类文明史上的奇迹之一。目前的长城跨越了天津，黑龙江，吉林，山东，河南，青海，新疆，甘肃，宁夏，陕西，内蒙古，山西，河北，北京，辽宁15个省区市，总长约21196。18公里。

　　可能有人会问，这么浩大的工程是如何建成的呢？长城底下是由无数块两三斤重的条石构成的。由于古时候没一流的机器，所以只能靠无数劳动人民伸出勤劳的双手，借用宽厚的肩膀，一步一步地抬着条石，走上陡峭的山岭，再慢慢建成长城。

　　长城上面是用城砖叠成的，外侧还有成排的垛子。垛子上有不少口子，口子既可以察看外面的信息，也可以把枪放上去，用来射击敌人。长城里还有一种东西叫城台，每隔300多米就会有一个。在城台里面不仅能够察看外面，而且可以射击，还可以放哨，累了可以住宿休息，是否令你瞠目结舌呢？

　　关于长城，有如此一*间故事：孟姜女哭长城。话说，自从孟姜女的老公被残暴的秦始皇抓去修筑长城后，孟姜女一直食不下咽，夜不可以寐。直到有一天，孟姜女实在忍不住了，就果断地带上粮食，去万里长城探寻老公。一路上，她历尽了千辛万苦，中途还病倒了。幸好，她被一位好心的老太太救了下来。但即便如此，还是不可以阻止她去万里长城寻夫的脚步。她病还没有痊愈，就又走了。终于有一天，孟姜女来到了万里长城，但她看到的不是老公，而是一具冷冰冰的尸体。孟姜女顿时失声痛哭起来，上气不接下气。有一个神仙于心不忍，也为残暴的秦始皇感到愤怒。于是，神仙大手一挥，刚修筑好的长城便轰然倒下了。不过这只不过个传闻，但也能说明这部分普通的人民苦不堪言，对残暴的秦始皇感到愤怒，所以想惩罚秦始皇。

　　不到长城非好汉。登上长城的最高点，就可以看到一条“巨龙”，它缠绕在山间，很壮观，不愧是世界八大奇迹之一。

　　长城让大家领略到了*古时候劳动人民的智慧，它是大家中华民族的骄傲！

中国遗产文化长城作文19

　　*是一个历史悠久，文化底蕴深厚的国家，*有张名牌：长城，长城工程浩大，建筑高超的世界文化遗产。

　　长城the Great Wall，又称万里长城，是*古代的军事防御工事，这是一道高大坚固而连绵不断的长垣，用以间隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

　　长城之所以经历了漫长的岁月，还一直存留在，主要是跟它的结构有关。长城分为三部，由关隘、城墙、烽火台组成。关隘一般是由关口方形或多边形的城墙城门城楼组成。有的背靠护城河，其中城墙是主要工程，内外多用巨石，条石包裹其中一个内填满黄土碎石城墙，城墙是连系关口，雄关，敌台等纽带。比较低的，*均高约6。5米，宽5。8米，断面上小下大或梯形，烽火台，利用烽火烟气及传递军情的建筑。

　　关于这烽火台有一个历史故事。相传在西周末年幽王为博褒姒一笑。点烽火台戏弄了诸侯，连着多点了几次，后来大茂攻破镐京，烽火台点了几次烽火，诸侯们都没有来，因诸侯们已经不相信了。最后大茂杀死幽王，幽王的儿子周*王东迁，开始了东周时期。

　　在长城上有一座望京楼。坐标在1000米高山山顶。楼台侧面是悬崖峭壁，人只能从石缝中攀登，传说当年修建这座楼死了很多人，感动了玉皇大帝。于是玉皇大帝派二郎神去运石，二郎神手握赶山鞭，一块儿石头成了一只只山羊，飞奔而上，被小兵看见了，惊呼一声往回跑，就这样二郎神修望京台传说就传开了。

　　看着长城卧在连绵不断的山脉上，如一头巨龙。摸着长城的石头，我似乎嗅出了历史的味道，我看见了劳动人民的辛苦。一块儿大石有着几千斤重，这样一块儿石头付出多少人的血汗，一块块大石背在身上，就这样用血汗筑起了宏伟的长城。

　　长城修筑过程体现了劳动人民的聪明、团结勤劳、艰苦奋斗、且自强不息等精神，也体现了劳动人民的刚毅勇敢、精神内涵统一的精神，不愧是成为世界上八大奇迹之一。

中国遗产文化长城作文20

　　长城，无人不知，无人不晓。但真正了解它的人却并不多。

　　你知道吗?长城东起河北省山海关，西至甘肃省嘉峪关。从东向西行经10个省区市，长达6700千米，仿佛一条巨龙盘踞在神州大地。

　　你知道吗?长城始建于2000多年前的春秋战国时期。当时各国的诸侯，为了防御别国入侵，修筑烽火台，再用城墙连接起来，这就是早期的长城。后来又经过了历代君王的加固、增修，才形成了我们所熟知的长城。

　　提到了增修长城，就不得不说一个民间故事《孟姜女哭长城》。传说秦始皇为了修长城抓了很多人，孟姜女的相公也在其中。孟姜女千辛万苦来到长城，经过一番打听，才知相公早已死去。孟姜女跪在地上失声痛哭，哭了三天三夜，眼泪哭干了，只听轰隆一声，长城崩倒了八百里，孟姜女才找到了相公的遗骨。秦始皇得知，便来捉拿孟姜女，见孟姜女相貌美丽，便想娶她为妻。孟姜女假意答应暴君的无礼要求，待安葬好夫君后跳海殉情了。

　　多么凄美的故事啊!你还知道关于长城的哪些故事呢?

——中国传统文化小学作文500字 (菁选5篇)

中国传统文化小学作文500字1

　　星期天，爸爸的同事邀我们去梅家坞品茶，我们全家都去，但我不是很情愿，有什么好去的，不就是喝喝茶，有什么意思嘛，天又这么热。可没办法，在爸爸的一再“盛邀”下，我只能去了。

　　一路上，我漫不经心地欣赏着车窗外的风景，正看着，忽然，爸爸说梅家坞快到了，我有意识地抬头向四周望去，只觉得眼前一亮，这里是一片青山环绕，茶山叠嶂，整片整片的茶树爬满了整个山坡，像覆盖了一张巨大的绿色毯子，郁郁葱葱，与蓝色的天空连成一片，如风景画一般，让我觉得有些惊喜！我正贪婪地望着这四周的一切，车停了，我们已到了预定好的小农庄——八月天。女主人非常热情，没待我们坐下，茶水已沏好，由于天气实在太热，我已是口干舌燥，顾不得茶水还有些烫，一端杯就喝了个底朝天。女主人见了，笑嘻嘻地对我说：“小朋友，茶不是这样喝的，喝茶可有学问的哦，要先闻一闻，再观赏一下，再慢慢地喝，这样喝茶才有味道。”边上的人见此情景都忍不住笑了起来，我觉得有点尴尬，说着女主人又给我倒了一杯茶，为了避免再次的尴尬，我试着按照女主人的方法——一闻，二赏，三喝，慢慢地品味着这茶水的味道，果然有所不同，此时的`茶水有一股淡淡的香味，还有一丝丝的甜味。

　　我开始对茶文化产生了兴趣，主动的向女主人讨教了一些有关茶的知识，如茶叶的采摘、炒制、储存等等，女主人一一做了解释，还现场教我采摘茶叶呢！茶的学问还真多呀，采茶要采2叶出展的嫩叶，采的不能太用力，不然会变成“飞叶”。炒茶叶火力要适中，不能太用力，不然炒出来的就很老，而且沏茶、喝茶还有很多讲究……

　　此次梅家坞之行，真是不虚此行，让我学到了不少的知识。

中国传统文化小学作文500字2

　　秦老师给我们布置了一个作业——搜集*传统文化的资料。于是我想了今年元宵节的舞龙。今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，可是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我走，我只好有看着他们舞龙。荷花龙犹如一条五彩缤纷的绳子，这条“绳子”是由许多人拿着假荷花形成的。接着来了一条板凳龙。这条板凳龙是很多人举着板凳从我们眼前“飞”过，此时我想起了一个故事：很久以前有一个勤劳善良的夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，他们相敬相爱，他们住在荷花村。

　　这年荷花怀孕了，过了是十来月，孩子却没生下来，又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生了一个男骇。百叶见孩子生得端正健壮，他好喜欢，仔细一瞧，倒是错愕不已：孩子的胸部和脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，有九百九十九片。旁边的人看见了，就喊着：“你生了个龙种。”过了很长时间小龙的身体渐渐变大，化作了数十丈的"长龙，飞上天空。

　　自此以后，每逢干旱，小龙就来散云播雨。百姓为了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一条花龙。每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。我觉得*的传统文化十分有趣，你也可以查一查，你会发现*传统文化有多么丰富多彩。

中国传统文化小学作文500字3

　　*传统文化我与中华传统文化携手。在不少里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中华“小吃”划定了时间表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶，我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。

　　正月十五元宵节，我知道吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢？今天可是元宵节啊！”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不同的节日里，用不同的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一家要团聚在一起，吃着年饭。不同的人用它们不同的眼光看待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅是流动时间的凝固剂，更是民族个性的烙印。

　　自古以来，中华民族用自己的个性情感，仿佛群体无意识般地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一……这是一种纯粹的情感，更是*传统文化的精髓。传统文化经过几千年的洗礼一路走来，不同时代的人们赋予了它不同的形式，有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而现在的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿。

　　但同时并存的，却是日渐冷漠的人情，有的人可以为了工作利益而挤压出更多的时间，却从不为自己的亲友，家人甚至是自己的心灵留一点空间。渐渐地，他们看不见世间的大象，听不到世间的大音，他们与传统文化分手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士比亚曾经说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳香吗？传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所必须做的，是让那余香渐飘渐远。

中国传统文化小学作文500字4

　　春节是我国的传统节日，一到春节，人们就喜气洋洋。有的放着烟花爆竹，有的在贴对联，还有的在挂灯笼。你们知道春节是怎么来的吗？就让我来讲讲这个神话故事吧！

　　传说，很久以前有一只叫做年的怪兽。每到除夕夜都会到村庄里面去祸害百姓，搞的民不聊生。后来有一个老人来到这个小村庄，老人问农民：？听说每到除夕夜，你们这里就会有一只叫年的怪兽来捣乱，我是特地赶来处理这件事的。人们不相信这位老人可以赶走年兽，所以没人理他。到了除夕夜，人们又像往年一样躲了起来，只有那位老人留在村庄里。年兽出来了，老爷爷拿出一副对联贴在村口，又点燃了一挂爆竹，年兽一看，吓得赶忙逃跑。原来，那位老爷爷是神仙，特地来赶跑年兽，保护百姓。另外，老爷爷临走前，还留下三件东西来对付年兽，分别是灯笼、爆竹、对联。从此这件事就被传开了，以后每到除夕夜，人们就在家门口贴上对联，燃放爆竹，从此以后年兽就再也不敢来了。

　　这个故事是不是很有意思，过年还可以吃年糕，吃饺子，放烟花，还有很多其他的习俗。

　　过年真是非常的有趣，家家户户都是喜气洋洋、开开心心、快快乐乐的。我很喜欢过年，因为有很多好吃的`东西，还有新衣服穿。希望每个人都过一个开开心心的年。

中国传统文化小学作文500字5

　　正月十五是*的传统节日——元宵节，也是我最喜爱的节日之一。这一天，人们要吃元宵、闹花灯、放烟花等。

　　元宵节的下午，我来到奶奶家，二妈早已给我和小妹妹买好了灯笼。我的灯笼是一只笑*的小猪，它的样子非常可爱，还带了个小肚兜；小妹妹的灯笼是一只小蜻蜓，它的翅膀可以来回扇动，像真的能飞一样。晚饭之前，奶奶让我们用灯笼照一下粮仓和墙角等地方，奶奶说这样照过的地方一年就不会生虫子了。

　　晚饭过后我们又到屋外放烟花，爸爸抱出一个很大的烟花，放在院子中间，点燃之后，只见，烟花中先是一个个小球一样的东西飞到天空中，在天空中炸开后，有的分散成一个个金色的火花，每个火花又分散成更多的火花，天空中像下了一场流星雨；有的分散成五颜六色的火花从天空中哗啦哗啦地落了下来；放完了，天空中还会出现许多彩色的小纸片。看到这么美丽的烟花，我和小妹妹激动得又蹦又跳。放完了烟花，我和小妹妹还放了小蝴蝶烟花，彩色的小蝴蝶可以旋转着飞上天空，非常有趣。

　　本来我们还计划去市*广场看花灯的，可今天刮大风，天气很冷，妈妈怕我感冒，就取消了计划，真有点遗憾。

　　今年的正月十五我过得很快乐，明天我就开学了，这个快乐的元宵节给我的寒假生活画了一个完美的句号。

——中国的传统文化之围棋作文 (菁选5篇)

中国的传统文化之围棋作文1

　　我国有许多历史悠久的传统文化，比如戏剧、国画、围棋、剪纸和陶瓷等等。其中我最喜欢的是“琴棋书画”之一的围棋。

　　史书里记载围棋发明于四千多年前尧的时代。围棋是中华民族高度智慧的一个结晶。它包含着非常丰富的文化内涵。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋盘有361个交叉点，表示农历有361天。棋盘分为四部分，代表春夏秋冬四季。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。

　　围棋是最简单的又是最复杂的。对于这个问题，我有着深刻的经历和体会。

　　说它简单，是因为刚开始学围棋的时候，我进步非常快，没过多久我就“打遍班级无敌手”了。为此老师特别设立了“打败蒋沛然奖”，目的.就是希望有人能战胜我。不久我就因为轻敌，意外地输给了别人。

　　其实围棋并不简单，如果骄傲、松懈，你可能马上就会碰到许多强手。后来，我到了高级班，围棋就变得复杂了。我遇到了五大高手，我只要一跟他们下棋就输得比较惨。我下定了决心要战胜他们，于是我回到家就抽空来下棋、观棋、摆棋。经过我的精心准备，我在最近的几堂课战胜了五大高手中的四个，只剩下最后一个需要我继续努力。

　　通过学围棋，让我了解了许多棋理和围棋的博大精深，围棋磨练了我的意志，让我变得更聪明，更快乐。我要把古老的围棋文化传承下去，将它发扬光大。

中国的传统文化之围棋作文2

　　*传统文化，博大精深，渊源流长。今天，我给大家介绍一下围棋吧!她代表了东方思维，是*智慧的体现。黑白两色代表了白天和黑夜，阴和阳，棋盘有三百六十一个交叉点，代表了一年的时间，下棋的时候就像打仗一样。*历史上有许多名人都喜欢下围棋——曹操。*。*……

　　围棋还可以使人变聪明，据说围棋是一个叫“尧”的人为了教育他的儿子“丹朱”而发明的。

　　我爸爸非常喜欢下围棋，他经常教我下围棋。我想我也会喜欢上围棋的经常教我下围棋。我想我也会喜欢上围棋的。

中国的传统文化之围棋作文3

　　我爱围棋，围棋也称对弈。源于4000年前原始社会末期历史十分古老。包含了古人对战争的思想和策略。

　　下围棋虽是说有输有赢，胜败乃兵家常事，但往往胜者笑逐颜开，败者垂头丧气。记得有一次我在训练班里和罗浩对弈。我执黑棋，他执白棋。对局开始了我仿佛进入了两国交战的战场，成百上千的黑军全归我指挥。我一开始就下了“三连星”，白军来了个“挂角”。我思考了片刻，与他下了个定式，把角给了他，自己却围成了一道铜墙铁壁，趁其不备我占了个先手，率黑军用了“两翼张开”与铜墙铁壁形成了大势。白军见形势不妙，来了个打入强占了我一二十目棋。交锋了几十个来回我发现了白军角上出了漏洞，于是趁机派兵攻击，果然我占领了白军的一个大角。正当我洋洋得意时，看到气急败坏的罗浩眼里闪着异样的光，深思了许久，他冷笑着说：“去死吧！”当我还来不及反应一条“巨龙”就归西了。于是我极力反扑，到了官子我在“打结”上赢了两目，数棋时187目我险胜了两目。我心中窃喜。

　　有人说学围棋难，我却不这样认为，其实下围棋不难，难的是下好围棋，但我相信功夫不负有心人。人们不是常说只要功夫深铁椎磨成针吗！在这黑白世界里我得到了无穷有乐趣。学到了许多课本上学不到的知识。围棋还锻炼了我的意志，让我学会沉着冷静，悟出了骄兵必败的道理。我爱下围棋。

中国的传统文化之围棋作文4

　　我能下围棋，还真是有一个特别的原因：我是因为看了一部叫《围棋少年》的动画片，我从这部动画片中看到了围棋少年江流儿，经过重重困难，努力学习围棋，一下子打败了许多中外围棋高手的故事。我就觉得，围棋肯定很有趣，我也想学一学。不久，我就成了“九星围棋道场”的一名新学员。我是从启蒙班开始学习的，我下的第一盘棋是非常有意思的，就是看谁吃的子多，谁就赢。我们都是新手，刚学了一点皮毛，就开始战斗了，你吃我两颗子，我吃你五颗子，你来我往，各不相让，杀的也是难解难分的。最终，我看准了一个有力的时机，吃了他一条“大龙”，当他准备反击的时候，又被我及时发现，堵住了漏洞，哈哈。我终于赢了。虽然当时只是简单的吃子，但使我增加了对围棋的浓厚兴趣。

　　现在的我，已经不是刚学围棋的学员了，而是已升到了高级二班的老手了，在学习围棋的过程中，我不仅从中寻找到了快乐，而且还从中了解到，下棋有输有赢，就像我们的生活总能碰到好事，也能碰到坏事一样。但是，我们赢了不能骄傲，输了不能自暴自弃。下围棋就像你和对手的一场“战斗”，在这场“战斗”中怎样布局，怎样吃子，怎样给对手设下陷阱，都是要经过认真的思考和周密的布局，这样的一盘棋才有获胜的把握。这就是我最喜欢的。现在，我越来越喜欢围棋了。

中国的传统文化之围棋作文5

　　有一次去琴行听围棋公开课。听了公开课，对围棋产生了兴趣。

　　围棋是一种古老的游戏，“棋艺书画”中所谓的“棋”就是指围棋。围棋是两个人之间的游戏，分为黑棋和白棋。在围棋中，一般是先黑后白。第一节课，我学会了数气，就像棋子的一生。如果你的棋子的命都被堵死了，那就是这个棋子死了，必须捡回来，也就是说我吃了你的一颗棋子。之后学会了很多吃孩子的方法，比如“不归”、“枷吃”、“双唤吃”、“收孩子”等等。

　　接下来我要和赖宏喜pk一起去。她演黑人，我演白人。开始下棋，赖宏喜下了她右手边的一颗星星。我想：所以她要围领地！不过，我也有一招。我来到一个“仿棋”，也是放在右手边的星位。赖宏喜急了，赶紧来到一个“小飞角”打破我的空白。我已经准备好了。我挡住她了。这就是“糊”。现在她别无选择，只能去别的地方圈地。赖宏喜想围领地，她占据了角落附近的另一个明星位置。过了一会儿，我着急了。这是生死攸关的事情。我应该在这里下去，错了，应该在那里下去，哦，还是错了……没错！她在这里什么也做不了。哈哈！终于，它提醒了我！于是，我迅速下降了十分之三。突然，她笑着说：“戴楠茹，你真了不起，我.放弃吧。”我那样看着她，一动不动，心想：赖宏喜*时不是很厉害吗？她今天为什么突然放弃了？算了，还是接受她的失败吧。反正偶尔赢她一次也是好事！

　　围棋不仅提高了我的思维能力，也让我交到了很多朋友。我爱围棋！

——中国茶文化论文 (菁选5篇)

中国茶文化论文1

　　摘要：

　　我国的茶文化是经过几千年历史所形成的体系化内容，其中包含了我们一直以来的历史和民族习惯，以及社会价值规范，同时也是值得我们长期继承和发展的重要内容。在茶文化形成过程中，产生了一系列具有该类文化特点的典故，这些典故的存在不仅成为茶文化传播推广的“明星符号”，同时也是我们了解传统茶文化的最佳途径。因此值得我们深入研究。本文拟从我国茶文化的历史及相关典故入手，结合分析历史档案的作用和价值，从而有效分析历史档案对茶文化典故形成的具体影响。

　　关键词：

　　历史档案；茶文化典故；形成影响

　　我国是茶叶的发源地，也是世界上饮茶历史最长的国家。我们已经很难确定我国饮茶历史是从什么时候开始的，也无法证明是谁发明了饮茶。但我们可以肯定的是我国不仅是茶叶的发源地，也是茶文化的发源地。世界上多数地区的茶文化与茶叶生产理念都是从我国传递过去的，可以说在整个茶文化体系中，*的茶文化有着重要价值和内涵。

　　1、我国茶文化的历史及相关典故分析

　　1.1我国茶文化的历史内涵分析

　　茶文化经过几千年的发展形成了一系列内涵和价值，尤其是进入新*之后，茶文化发展进入全新阶段，相对传统文化来说，当前茶文化发展过程中，其更注重时代特点和人民需求。可以说，茶文化体系中更讲究“写真”，同时也注重对情感和认知的融入。茶文化是*传统文化的重要内容，我们想要有效了解传统文化，就必须对茶文化的特点和内涵进行全面系统化了解。首先，茶文化的内涵表现为传承性。茶文化并不是在一天之内所产生的，如今整个茶文化已经发展成为一个体系和产业，正是经过几千年的传承和延续，在不断沉淀的过程中，其逐渐发展成为成熟的茶文化机制。一直以来，我们的茶文化都没有断绝过，其关键原因在与茶文化被直接、有效的传承下来。其次，我国的茶文化并非在一个地区，而是在多个地区都形成了茶文化体系，分布广泛、内容多元的茶文化体系成为具有我国特色的文化机制。我们也应该认识到茶文化的形成过程是事物发展融合的产物。在长期社会实践活动中，形成了一系列文化元素，将茶文化进行深入剖析，我们可以发现多数情况下，茶文化都通过一定文学形式展现出来。因此无论茶文化如何发展，其都需要有一定文学作品做传播铺垫。

　　1.2我国茶文化中形成的相关典故分析

　　典故一：赐茶代酒。现代社交礼仪中，酒是重要的“情感表达”工具。但也存在一些场合，不适宜喝酒，因此就会用“以茶代酒”来具体代替，既不失去礼节，同时也能有效开展情感沟通活动。这一“做法”的来源事实就是从记载的典故中转变而来的。根据《三国志》中介绍，吴国第四代皇帝孙皓非常喜欢喝酒，而且每次举办宴会时，来宾都要喝很多酒。但其中有一位大臣韦曜酒量并不多，而孙皓非常器重博学有才的韦曜，因此每次当韦曜喝不了酒的时候，孙皓就会让内侍偷偷的用茶换掉韦曜杯中的酒。这就是以茶代酒的典故来源，从这一典故的形成，其中就是茶文化内涵的一种展现，以茶代酒，实际上是茶文化中以礼待人的具体展现。而之所以能够形成并传承这一典故，正是经典著作记录的结果。典故二：陆纳杖侄。实际上，茶在饮用之风兴起初期，只是被作为贵族和上层人士品鉴的饮料。陆纳杖侄是根据东晋著作《中兴书》的记载所流传至今的茶文化典故。其大概讲的是：陆纳是一个十分节俭的人，有一次他在接待谢安的拜访时，仅仅安排了茶果来接待。而其侄子认为接待人是东晋极其有权势的人，因此就认为整个接待的安排过于简单，所以便自主主张，用丰盛的菜肴替代了原来的瓜果安排。待谢安走之后，陆纳便对侄子这一行为愤怒职责不已，并且杖责其侄子40板子。这就是陆纳杖侄典故的来源，这一典故也被成为我国茶文化十大典故之一，而在这一典故中丰富展现了*传统文化中所倡导的勤俭节约的道德理念。当然这一典故的传承，离不开《中兴书》的记载。典故三：王蒙与水厄。真正意义上，饮茶从贵族走向大众，还是唐宋以后的事情，因此在魏晋时期，很多人并没有形成饮茶的习惯，即使是多数贵族，也没有形成相应习惯，所以多数人对喝茶并没有太多兴趣。根据《世说新语》中记载，东晋时期的王蒙，非常受皇帝器重，因此也是当时的权势重臣。而王蒙有个爱好就是喝茶，并且是非常喜欢喝茶，其喝茶的热度已经超出了很多人的接受范围，一旦家里有客人来，其就一定要来访的客人和自己一起豪饮，由于多数贵族尚未养成喝茶的习惯，所以每次去王蒙家中拜访，就表达出自身的担心和害怕，因此在每次去之前，通常都说今天有水厄。通过这一典故，我们可以了解到茶在东晋时期并未形成风气，同时其也被作为招待客人的重要工具。此外饮茶风气的形成，应该与权贵推广有很大关系。

　　2、历史档案的作用和价值分析

　　我们应该认识到历史档案是一种记录历史，传承文化的重要工具书。其中囊括了几千年来中华民族和人类文明的文化成果，同时其中也富含了我们几千年来的传统观念，共同信仰和社会风俗等等。可以说，历史档案就是民族传统文化的文字记载，而整个档案中也包含了浓厚的文化气息，因此想要深入了解我们的传统文化，就必须体系化了解历史档案的作用和价值。一方面，我们应该清楚历史档案是对人类活动和人类文明的记录依据，也是几千年文明的见证者。由于历史原因，很多证明同时期文明的方式都不复存在，无论是民谣，还是语言，其对原有故事内容记载的内容缺乏客观依据。而只有历史档案能够对同时期发生的事件进行清晰化描述，后人通过了解和学习这些历史档案内容，能够对故事进行真实有效的还原。除了真实记载价值之外，实际上历史档案也有着丰富的文化价值，但在多数人看来，更在意的是历史档案对历史事迹记录的内容，因此其看中的是档案文化的历史性和传承性。随着我们对文化观念认知不断成熟，如今我们在研究历史档案时，通常也充分认识到其中所蕴含的文化价值和内涵。通过对档案中所包含的文化内涵进行深入研究，能够帮助我们有效认知历史档案典故中所记载的历史事实。而另一方面，我们也应该清楚的看到历史档案与中华五千年文明深深相融，因此对传统文化的真实可靠性，以及文明延续性都有极高要求。想要达到中华文明的有效创新、传承和发展，不能只靠语言，更重要的是依赖可信度极高的文字记载，历史档案就一起客观性成为重要的传播载体。随着社会不断发展，如今历史档案已经不再是单一的档案内容，而是融入了社会发展心态和实践价值的重要内涵。所以，历史档案中所记载的不仅是一种文化内容和历史资料，更是一种对传统文化、社会观念的有效继承，是我们中华民族发展过程中所不可缺失的重要内容。

　　3、历史档案对茶文化典故形成的具体影响分析

　　文化传承的主要方式是文字和语言，只有依托这两种形式，各种文化才有可能被传承发展下去，而语言的传递方式比较多，比如民歌、民谣等等，但传播文化最好的方式就是文字，通过文字的记载，不仅能最大限度的确保整个传承过程不发生变质，同时也能实现对整个文化的等量传递。因此我们在界定一种文化或者文明时，最有力的证明依据就是其文字内容。历史档案无疑是其中最具说服力的证明方式。茶文化如何在几千年的历史进程中，不仅没有消亡，反而日益重大，其关键就是有陆续出现了一系列与茶相关的文学作品，乃至经典专著对整个文化内容进行了体系化宣传和记载。历史档案作为文化记录的重要文字形式，其中记载了整个民族的发展历程，同时也富含了各种文化元素。相对于文化传承的另外一种“语言”形式而言，历史档案更具有稳定性和真实性，可以说历史档案是我们了解茶文化的最正面渠道。深度了解传统茶文化，不仅需要了解其文化内容，还要有效认识其外部延伸。所谓传统茶文化的外部延伸，并不是简单元素，并非一般人所想到的茶道等。实际上其外围延伸是融入了精神理念和价值观念的文学艺术，而这些外围延伸是我们必须了解并且学习的内容，只有深入了解这些内容，并且相应融入情感和价值内容，从而才能为有效了解、学习、传承、创新茶文化奠定基础。历史档案所记载的方式比较科学，同时其保存性比较好，因此其就成为我们传递文化，了解历史的重要途径。有关茶文化所形成的历史档案是我们体系化了解茶文化的依据和前提，也是我们认知茶文化的重要内容。通过对*历史上的茶文化典故进行研究，我们可以发现，但凡可信度高，而且具有研究价值的典故事迹都是通过相关经典著作所形成的。因此茶文化的历史主要依据历史档案来实现记载和传承，如今我们所知道的第一部有关茶叶的著作就是唐代陆羽的茶经，因此当前我们研究、学习茶文化的主要依据也是这些文字记载，因此，可以说历史档案是茶文化典故传承与发展的主要载体。此外，茶文化典故的形成都有独特的背景，其中也蕴含了丰富的情感，因此一直以来，我们在学习和认识茶文化时，都必须深刻认识和理解其中的内涵与价值，这是我们传承茶文化的依据和前提。

　　4、结语

　　我国的茶文化不仅体系全面，内涵丰富，更重要的是其承载和沉淀了整个中华民族几千年的发展历史。因此我们可以说茶文化的历史就是中华民族的发展历史，也是融入了整个民族价值观念的重要内容。经过长期传承、发展，如今茶文化已经形成了遍布各地区，涵盖多种茶叶类型，融入了多种元素的茶文化体系。而记载我国茶文化体系的重要途径和方式就是历史档案，通过历史档案的有效记载，为整个茶文化体系传承提供了重要依据和前提。因此通过对历史档案的价值意义进行分析，我们可以深层次分析历史档案在茶文化不断传承、发展过程中所存在的价值和内涵。

　　参考文献

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　　[2]陈文华.魏晋六朝饮食文化与文学[J].世界农业，2013(17):112-125.

　　[3]范增*.试论唐诗对茶文化的传播[J].农业考古，2014(7):53-57.

　　[4]于越.*茶文化研究的当代历程和未来走向[J].农业考古，2014(15):79-83.

　　[5]陈香白.文化产品及其相关范畴再论[J].艺术百家，2015(17):44-47.

中国茶文化论文2

　　摘要：在工商管理专业人才培养中，传统文化具有重要的作用。而茶文化是*传统文化的精华，是中华民族的宝贵财富。利用茶文化构建工商管理人才培养模式，能够规范学生的学习习惯、建立工商管理专业师生之间茶文化信息交流，能够以茶文化中所蕴含的中华民族精神打造现代工商管理，使工商管理专业的学生承担起传承传统文化内涵的使命。

　　关键词：茶文化；工商管理专业；人才培养模式

　　进入21世纪以来，经济全球化不断深入发展，并且2017年的召开，我国市场经济发展提出了更高的要求。在这种趋势下，工商管理专业人才的规格和能力也需要进一步提升。而在现如今的高等教育中，茶文化能够发挥重要的作用，茶文化彰显着中华民族的道德传承、文化思想、精神观念形态，是中华民族五千年来文明成果的积淀。由此为了提升工商管理专业人才培养质量，利用茶文化构建工商管理专业人才培养模式成了一种有益的尝试，能够满足社会对人才的基本要求。

　　1、茶文化的内涵及教育价值

　　我国是茶叶的发源地，经过几千年的发展，在茶叶生产、加工、销售和饮用的过程中，我国逐渐形成了独具特色的茶文化。茶文化蕴含着中华民族悠久的文明和礼仪，蕴含着极为丰富的人文知识和思想。茶文化内涵丰富，如：唐代陆羽在《茶经》中提到“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人”，即：“精行俭德”的精神。首先，在漫长的历史发展进程中，茶文化内涵充分地反映出了我国社会对人文修养的渴望和重视，包含着丰富的人文知识，与我国许多学科密切结合，如：传统科技、经济、旅游、医学等，是我国社会人文知识和精神最主要的外在形式，尤其是糅合了我国传统的儒道佛家等哲学思想。其次在茶叶技术发展过程中，我国茶文化将雕塑、绘画等糅合在一起，形成了独特的审美意识内涵，充分反映出我国劳动人民的艺术创造力及审美能力。茶文化具有融会贯通的功能，特别是茶俗、茶礼以及艺术的表现力，融合了歌曲、小说、诗歌等文学艺术。另外，饮茶目的已经不仅仅局限于生理满足，茶文化拥有人文道德内涵，将饮茶与处世哲学糅合在一起，追求“天人合一”，并将道德升华视作最终的追求，注重修身养性。

　　自古以来，我国的茶事活动就已经超脱了物质享受的生理局限[1]。现代社会的专家、学者对茶的精神内涵不断深入挖掘和探索，随着人们的日常生活发生了翻天覆地的变化，物质生活的不断丰富，各种科技手段的涌现，茶文化在现代社会的作用也日益突显，茶文化功能进一步增强，*茶文化也被赋予了新的使命。在此基础上，茶的育人功能也在不断加强，并发扬光大。茶的育人功能主要体现在美育和德育两个方面：一以茶为媒介，通过茶所囊括的方方面面内容，可以使人感受到美、鉴赏到美、学会创造美，从而增强人的审美情趣和审美文化；二茶文化的内涵涉及中华礼仪及道德约束等多方面，对于新时代的大学生的德育教育具有重要的意义。由此，对于工商管理人才培养来说，合理利用茶文化也具有重要的价值，并能够继承和发扬*传统文化。对于一个人的全面发展来说，人文素质是人所具备的基本品质，在人的全面发展过程中具有极深的影响。21世纪，经济不断地深入发展，对工商管理人才培养提出了更高的要求。目前，工商管理专业培养大学生人文素质成了教育中的重中之重。而作为传统文化的重要组成部分，茶文化传递的修身、养性、齐家、治国的道理，具有丰富多彩的文化功能、教育功能和审美功能，可以促进大学生自身素养的全面提升。并且我国的茶文化融合了儒释道等各派思想，能够使大学生获得道德上、心灵上的帮助，对工商管理人才培养具有极大的现实意义。

　　2、工商管理人才培养面临的不足及重构

　　通常，工商管理专业对口就业是高、中、底层的管理岗位，人才培养目标都定位于：培养能够在企、事业单位、*部门从事相关管理工作的高层次人才。并且这些人才需要具备较高的政治思想素质、人文素质和创新能力。而管理者的人文思想决定着组织团队的人文氛围，这对工商管理人才培养具有非常重要的现实意义。目前，工商管理人才培养主要是培养学生更好地掌握理论和实践技能，但是这样导致学生缺乏人文素质和综合素质，工商管理人才培养面临着很大不足，需要逐步形成传统的优秀价值理念，如：诸如家国天下、敬天爱人等。由此，为了教育和培养工商管理人才，工商管理专业可以利用茶文化中的人文思想成了一个有益的尝试。

　　目前，我国各专业课程体系通常分为三大模块，即：公共基础课、专业基础课、专业课。而在公共基础课程设置上，我国工商管理专业略显不足，课程之间的有一定的重复，人文课程与自然科学课程只占了总学分的30%左右，内容安排流于形式，尤其是占据了相当比例的思想政治理论课。从而导致学生毕业后人文与科学素养出现严重的问题，一些必要的人文课程与自然科学课程却不见踪影。同时，各高校都是遵循教育标准进行排课，而与市场营销、人力资源管理等专业相比，工商管理专业基础课学生知识面广，包括管理学、微观经济学等。基础课共性有余而个性不足，过多过泛，专业个性不足。另外，工商管理专业的培养目标是能够在企、事业单位及*部门从事管理以及教学等方面工作，培养具有较强实际工作能力的应用型高级管理人才，需要具备德、智、体、美全面发展能力。但是事实上，很多工商管理专业新城了以抽象理论为中心的课程模式，专业课程设置重理论、轻实践，与培养应用型人才需求不符，课程体系不顾现实社会对毕业省的真正诉求以及市场的反馈信息，严重偏离了应用型人才的培养目标，过分追求理论的系统、完整和高深，教育目的依然是培养教学和科研人才[2]。

　　3、利用茶文化构建工商管理人才培养模式

　　3.1重视茶文化、增加茶文化在通识类课程中的比重

　　目前，随着科学技术的不断发展，90后的大学生普遍缺少人文与社会科学知识，与传统的报刊和浩如烟海的典籍接触甚少，社交、购物和休闲娱乐等方面，学生差不多都使用智能手机。为了提高大学生的人文素质和道德修养，工商管理专业可以利用茶文化进行通识教育，有选择地开设关于茶文化课程，如：《*茶文化》《茶道》等。并为了使学生具备今后作为一个管理者必备的素质，结合学生的日常品行，将所学的经典教义落实在学习生活上，引导学生充分了解茶文化，了解我国的传统文化，从而培养学生仁、义、礼、智、信品行。目前，虽然有些高校也设置了《*传统文化概论》、《*茶文化、酒文化》等课程，但是这些课程的学习很难做到将茶文化思想内化为学生的气质，大多流于形式，课时较少，极少得到真正的重视；或者不重视和德育结合，只当作知识来教学。由此，高校应该改进教学方法，重视茶文化、增加茶文化在通识类课程中的比重。

　　3.2增加有关茶叶传统经营管理思想在工商管理专业课程中的比重

　　德国史学家利希霍芬曾经说过，犹太人和*人是世界上最会经商的民族。目前，在工商管理专业中经营管理的相关理论课程中，*传统的经营管理思想只是一带而过，不管是一级学科还是二级学科，主要是以西方的管理思想和方法为主。这样的课程设置不利于教学目的的达成，不符合国情。*茶叶经营管理思想留下很多精华的思想，如：《茶经》就记载了很多精辟和实用的经营管理思想，但却没有像西方学术那样形成体系。并且还有许多关于茶的管理思想散见于历代经典中。在课堂上，高校可以分门别类编著教材，汲取各家各派思想的精华，从而提升工商管理人才培养质量[3]。

　　3.3用茶文化强化审美教育，提高学生的文化艺术鉴赏力和创造能力

　　蔡元培曾经说过“并非人人都有伟大而高尚的行为，但是人人都有感情，由于情感推动力的薄弱，就要有待于陶养，才能由弱转为强，由薄转为厚。陶养的工具和作用是美的对象，被叫做美育。”利用茶文化进行美育能够让人超越个人狭隘的偏见和私欲，由此以茶文化为核心的美育课程可以作为大学生德育教育的良好补充。同时，管理也是一门艺术，一门具有创新精神的科学，只有创新的思维才能使管理进行创新。而逻辑思维是科学管理的基础和前提，灵活性和创造性则更加能够提升管理的艺术性。一个人的创造力与审美能力具有密切相关的联系，一个人的创造力水*是由审美能力高低决定的。黑格尔指出：“审美具有令人*的性质”，也就是说，审美是一个人进行非逻辑思维活动的前提，可以使人的心情愉悦、精神舒畅。在商业经济中，美育的价值更大地存在于他对学生创造里的培养上，由此，为了提高工商管理人才培养质量，加大和加强以茶文化为核心的美育教育是一种有益的途径。

　　参考文献

　　[1]倪文豪.茶文化与*文化的关系[J].福建茶叶.2017(05).

　　[2]董志媛.工商管理人才培养的问题与解决途径[J].现代经济信息.2015(10).

　　[3]杨学成，隋越.探索工商管理研究创新之路———*工商管理研究年度高端论坛(2017)综述[J]经济管理.2017(07).

中国茶文化论文3

　　（一）茶文化的概念与范畴

　　1、茶文化的定义

　　*是茶的故乡，拥有数千年的种茶、饮茶历史，随着时代的不断变迁和更迭，逐渐形成了富有自身特色且底蕴深厚的茶文化。*茶文化开始形成是在两晋南北朝时期，此时正值*历史上的又一次政局大动荡、思想大碰撞时期，文人雅士无处施展抱负，清谈之风渐兴，茶有提神益思的功效，便成为文人清谈必不可少的媒介，自此，茶逐渐走入文化领域。*传统茶文化的正式形成，则是在唐朝时期。唐朝是*封建社会史上政治经济大发展大繁荣的时代，在这种社会文化背景下，茶文化受到佛教兴盛、科举制度、诗风大兴、贡茶制度、禁酒策略等方面的综合影响，不断发展走向成熟。公元 760 年，陆羽《茶经》的问世标志着*茶文化的正式形成。由此看来，*已有数千年的茶文化历史，然而现代学术意义上的*茶文化研究则开始于上世纪 80 年代。在台湾，1982 年，娄子匡在为许明华、许明显的《*茶艺》一书的代序—“茶的新闻”里，首次使用“茶文化”一词；在大陆，1984 年，庄晚芳先生在发表的论文《*茶文化的传播》中，首倡“*茶文化”。1此后，不少学者都对茶文化的概念和定义进行了不同层面的阐释。

　　陈文华在《*茶文化学》一书中指出：“茶文化有广义和狭义之分；广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中所有物质财富和精神财富的总和，狭义的茶文化则是专指其‘精神财富’部分。”2刘勤晋在《茶文化学》一书中说明：“茶文化是生活在华夏大地的*人，3000 年以来在发现、种植和利用茶作为食品、饮品、礼品、贡品和祭品的过程中，以茶作为载体，表达人与人、人与自然之间各种理念、信仰、情感、爱憎等思想观念的各种文化形态之统称。”1姚国坤在《茶文化概论》一书中提出：“一般认为，茶文化就是人类在发展、生产、利用茶的过程中，以茶为载体，表达人与自然，以及人与人之间产生的各种理念、信仰、思想感情、意识形态的总和，所以茶文化是人类在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和，它以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明和精神文明高度和谐统一的产物。”2程启坤在《*茶文化的历史与未来》一文中说“一般认为，茶文化有广义和狭义两种解释；广义的解释（根据《*茶叶大辞典》），茶文化是人类在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和，狭义的解释，茶文化是有关饮茶的文化，即对各种茶的欣赏、泡茶技艺、饮茶的精神感受以及通过饮茶创作出的文学艺术作品等。”3综合上述学者们对茶文化定义的表述来看，虽然表述的角度和侧重点各不相同，但是都表现出一个共同点—茶文化的内涵十分丰富。本文所理解和使用的是广义层面的茶文化，包括与茶叶相关的所有精神层面和物质层面的内容。

　　2、茶文化的结构层次划分

　　茶文化包罗万象，内涵外延相当丰富，包括与茶叶有关的所有物质层面和精神层面的内容。因此，了解茶文化的层次结构划分，将有助于我们更加深刻地理解茶文化的概念。对于茶文化结构层次的划分，学界目前主要流传“四个层次说”和“三个层次说”。姚国坤、陈文华、丁以寿等持“四个层次说”，他们把广义的茶文化划分为物态（物质）文化、制度文化、行为文化、心态（精神）文化四个层次。陈文华还指出，心态文化层是茶文化的最高层次，也是茶文化的核心部分。

　　而程启坤、杨江帆二人则主张茶文化结构的“三个层次说”。他们认为茶文化的结构体系包括与茶有关的物质层面和精神层面以及处于中间状态的制度层面。除了对茶文化进行文化学意义上的层次划分外，还有部分学者持茶文化的“中介文化说”。王玲在《*茶文化》一书中认为茶文化是一种中介文化，它以茶叶为物质载体，同时具有丰富的精神内涵，是物质文明与精神文明的高度统一，是一种典型的“中介文化”。1这里不再对茶文化进行明确的属性层次划分，而是把茶文化看作一种物质文明与精神文明的相互交融、和谐统一的中介文化形态。茶文化内涵丰富，涉及广泛，实难进行清晰明确的划分界定。本文所研究的茶文化采用广义的茶文化内涵，并着重研究其物态文化层、行为文化层、心态文化层的开发利用。

　　（二）文化产业概念的表述与界定

　　1、文化产业概念的起源与表述

　　从概念层面来说，文化产业一词最早起源于阿多诺和霍克海默的“文化工业”概念。“文化工业”这一名词在 1947 年阿多诺和霍克海默两人合着的《启蒙辩证法》中首次提出，二人用“文化工业”代替“大众文化”的专门概念，指称大众文化的产品和过程。2随着文化产业概念的出现，各国都在自身的文化背景和实际应用的前提下对文化产业作了不同的引申和界定。联合国教科文组织关于文化产业的定义是从文化产品的工业标准化生产、流通、分配、消费的角度进行界定的，即文化产业就是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。

　　英国*把“文化产业”称作“创意产业”，强调的是文化创意的重要性。4美国把“文化产业”叫作“版权产业”，注重知识产权的保护。欧盟将“文化产业”定义为“内容产业”，指那些“制造、开发、包装和销售信息及其服务的产业”。5在日本，“文化产业”被称为“娱乐观光业”，是因为日本的娱乐业及观光旅游业较为发达。

　　2、国内学术界对文化产业的界定

　　文化产业的概念引入*后，相关的理论研究不断深入发展，我国学者对文化产业的认识也不断深化，从不同的角度对文化产业进行了定义，这里将选取几个具有代表性的观点来做一些探讨：

　　江蓝生等在《*文化产业蓝皮书》中指出“文化产业是‘按照工业标准生产、再生产、存储以及分配文化产品和服务的一系列活动’。现代文化产业是一个巨大的‘产业群’，它们建立在大规模复制技术之上，履行最广泛的传播功能，经商业动机的刺激和经济链条的中介，迅速向传统文化艺术的原创和保存两个基本环节渗透—将原创变成资源开发，将保存变成展示，并将整个过程奠定在现代知识产权之上”。

　　1这个观点详细描述了我国现代文化产业生产的主要方式，并且突出了知识产权保护的重要性。

　　花建将文化产业概括为“以生产和经营文化产品与文化服务为主要业务，以创造利润为核心，以文化企业为骨干，以文化价值转变为商业价值的协作关系为纽带，所组成的社会生产的基本组织结构”。

　　2这一观点，将文化产业生产的目的、核心表述的很明确。

　　李江帆认为“文化产业就是国民经济中生产具有文化特性的服务产品和实物产品的单位的集合体”。

　　3这一定义，是从产业概念的角度提出的，存在的缺陷是只重视了文化产业的生产环节，而忽视了流通、销售等重要环节。

　　邓安球认为“文化产业是指为市场进行创造、生产、流通、销售具有文化含量的产品和服务的活动，以及与之有联系的各种支撑、参与等活动的集合”。

　　4该定义明确了文化产业是为市场服务的本质，同时将文化创意纳入了产业构成环节。

　　综上所述，不同国家关于文化产业的定义和所包含的行业范围都不尽相同，文化产业的概念范畴是随着社会文化的不断发展和研究的不断深入而不断演进的，其内涵丰富，包罗万象，实难给出一个精准的定义。本文所理解的文化产业是指以工业化、信息化、商业化以及标准化方式，生产和传播既能创造良好社会经济效益又能满足人们精神文化需求的文化产品和文化服务的一系列活动。

　　（三）茶文化产业概念的界定与特征

　　1、国内学术界对茶文化产业概念的界定

　　随着近年来文化经济的发展，文化不断向产业渗透，我国文化产业在市场经济领域异军突起，各地不断涌现出茶文化产业化发展的实践，于是关于茶文化产业的理论描述也持续出现。

　　茶文化产业的概念，首次出现于 2004 年龚永新、蔡烈伟等的《三峡茶文化产业建设的研究报告》一文。文中对茶文化产业下了广义和狭义上的两个定义；广义的茶文化产业是有文化内涵的茶产品和以茶文化服务为主的产业集合，泛指与茶文化产品和茶文化服务的生产、交换、分配和消费直接相关的行业以及其它能够较多体现茶文化特征的行业，狭义的茶文化产业则是指与茶文化产品和服务的生产、交换、分配和消费直接相关的行业。

　　无论是狭义的茶文化产业，还是广义的茶文化产业，它都强调的是茶文化的体现性，把茶文化在产业中的作用，定位为增加茶叶产品附加值的工具。

　　詹罗九在《*茶叶经济的转型》一书中对茶文化产业进行了简单的说明：“茶文化产业系统是艺术产业与休闲产业之集合，具有感染性和怡情性。茶文化是发展茶文化产业的深层次动力”。这里的茶文化产业已渐有脱离原有茶产业范围之势，在信息、创意、科技等生产要素的相互作用下，逐渐发展成为独立于传统茶产业而存在的新型产业形态。

　　舒曼等在《竞争环境与茶文化产业的发展》一文中指出：“所谓茶文化产业，是指从事茶文化产品和茶文化服务的生产经营活动以及为这种生产和经营活动提供相关服务的产业，基本上有以下内容：茶叶经营、茶具经营、茶艺馆经营、茶艺师培训、茶文化产品广告传媒和各类茶文化活动（包括茶文化旅游、茶文化艺术节等）”。

　　此时的茶文化产业具有较强的内部关联性及外围辐射性，茶文化处于这个辐射圈的核心位置，其他一些既体现茶文化特征又兼具其他文化属性的产品与服务行业是围绕这个核心的外围相关层，同时也辐射到那些具有茶文化内容的行业。

　　夏良玉在《论我国茶文化产业发展战略的选择》一文中对茶文化产业做了如下界定：“茶文化产业是一个集合型概念，是指生产和提供具有茶文化内涵的文化产品与文化服务的行业门类的总称，泛指通过工业化、信息化和商品化方式所进行的茶文化产品和服务的生产、交换、分配和消费直接相关的行业或领域，并把茶文化产业基本分类如下：茶文化产品（茶文化艺术之都、茶文化生态园、名茶、茶具、茶画、茶书等）、茶包装设计、茶馆业、茶会所、茶文化旅游、茶文化艺术节、茶器设计经营、茶业职业培训、名茶营销模式开发、茶文化动漫业、茶文化广告传媒、茶文化音像制品开发等和各类茶文化活动”。1夏良玉学者所指的茶文化产业内涵丰富，门类多样，不仅把以茶产业为基础的传统茶文化产业行业囊括在内，还将以创意、信息、科技为支撑的新型茶文化产业门类纳入其中。

　　综合以上学者的.观点，不难看出，茶文化产业是茶文化与文化产业各行业门类的融合，本质是茶文化的产业化开发，基本立足点是茶文化，而茶文化自身内涵丰富，涉及历史、文学、民俗、科技、美学、养生等学科，所以茶文化产业必然是一个综合型概念，泛指那些和茶文化产品与服务的生产、交换、分配、消费等直接有关的行业以及其它较多地体现茶文化特性的行业。

　　2、我国茶文化产业发展的特点

　　茶文化产业是*文化产业领域的一个新分支，处于发展的初级阶段，具有自身的特殊性。

　　1.我国茶文化产业处于起始阶段，与传统茶产业经济的联系十分紧密。茶文化的宣传普及，推动了茶叶消费的增长，最终带动了茶业经济的发展。茶文化贯穿茶业经济发展过程的始终，茶文化产业与茶产业的界限并不十分清晰。

　　2.传统茶文化产业已有一定基础，创意茶文化产业发展欠缺。在现有的人才、技术以及资源环境条件下，以茶馆业、茶文化节庆会展、茶文化培训等为代表的传统茶文化产业已有较好发展，但对创意和科技等要求较高的茶文化动漫游戏、茶文化影视传媒、茶文化创意设计等新型茶文化产业发展不足。

　　3.茶文化产业理论研究滞后于实践发展。目前，关于茶文化产业的研究主要停留在概念探讨阶段，没有形成一套完整的产业发展指导理论，很多地方的茶文化产业实践走在理论研究的前面。我国茶文化产业的概念特征决定了本文研究的特殊性，它不是一个由理论研究到指导实践的过程，而是一个从实践分析到规律总结再到指导实践的过程。

中国茶文化论文4

　　【摘要】茶的历史悠久。饮茶从古至今都是*人的一大习惯之一。茶文化在发展过程中对国民精神的塑造也发挥了不可忽视的作用。

　　【关键词】茶文化；发展；精神

　　俗话说，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。饮茶作为作为开门七件事之一，在古代*十分普遍。*从何时开始饮茶，众说不一。六朝以前的茶史资料表明，*的茶业最初兴起于巴蜀。

　　几千年来*不但积累了大量关于种植和生产茶叶的物质文化、更积累了有关茶的丰富、深厚的精神文化。*的茶文化博大精深、源远流长。几千年来，茶的精神渗透了*社会，在*的诗词、绘画、书法、宗教等众多领域都打下了深刻的烙印。*茶文化的内容主要是茶在*精神文化中的体现，与“茶风俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范畴要深广的多。茶以文化面貌出现，应是在魏两晋南北朝时期。

　　有关茶的诗词歌赋随着文人饮茶的兴起，开始逐渐问世。茶开始脱离作为一般形态的饮食，带有了一定得文化内涵，对社会起着一定的精神作用。在魏晋南北朝时期，由于门阀制度的形成，上至帝王、贵族，下至一般官吏乃至士人，都聚敛成风，皆以夸豪斗富为荣。对此，一些有识之士便提出了“养廉”的问题。于是，陆纳、桓温以茶代酒之举在这样的情况下便出现了。在陆纳、桓温手中，饮茶已不完全是人为地使用它的自然使用价值，而是带有精神文化的内涵，进入了精神的层面。由此开始，饮茶并不仅仅为了提神解渴，它开始成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段，具有了独特的社会功能。除此之外，魏晋南北朝时期，各种文化思想交融碰撞。在众多思想中，玄学独树一帜，十分流行。而玄学家们，大多是所谓的名士，爱好虚无玄远的清淡。因此，在东晋、南朝时，出现了许多清谈家。后来，清谈之风渐渐发展到一般文人。虽然最初的清谈家有很多好酒，可是与酒相比，茶可整日长饮，令人清醒，从而保持思路的清晰和心态的*和。因此，许多玄学家、清谈家便从好酒转向了好茶。而在他们那里，饮茶已经被视为一种精神现象了。紧接着，随着佛教的传入和道教的兴起，饮茶开始和佛教、道教联系在一起。因为坐禅是佛教徒日常中的重要环节，而坐禅要求头正背直，静心专一。这样长时间*，容易导致疲劳困倦，需要清心提神，因此饮茶是达到这一要求的最好的途径，茶成为了禅定入静的必备之物。而在道家看来，饮茶能够帮助修炼“内丹”，升清降浊，轻身换骨，从而帮助达到长生不老的效果。*茶文化也由此初见端倪。因为尽管这个时候完整的宗教饮茶仪式和阐明茶的思想原理还没有形成，但很显然茶已经脱离了作为饮食的物质形态，具有了显著的社会、文化功能。

　　*茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是药用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍饮茶的形势，也多是因为百姓认为饮茶有益于身体健康。“自从陆羽生人间，人间相学事新茶。”陆羽在茶文化发展历史中起到了不可忽视的重要作用。780年，陆羽所著的《茶经》的问世，使茶文化发展到了一个空前的高度，唐代茶文化的形成也以此为标志。《茶经》阐释了茶的自然和人文两方面的双重内容，探讨了饮茶的艺术，并把儒教、道教、佛教的思想精神与饮茶相结合，首创了*的茶道精神。直至《茶经》诞生后茶方大行其道，因此《茶经》具有划时代的意义，在茶文化的历史上是一个里程碑。以后大量茶书、茶诗的开始出现，如《煎茶水记》、《十六汤品》、《采茶记》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成还与与禅教的兴起有关。上部分提到，由于茶有提神益思、清心静气的功能，所以寺庙崇尚饮茶。许多寺院不仅在周围植茶树，还为了专门从事茶事活动而制定了茶礼、设立了茶堂。

　　茶业到了宋代有了很大发展，这也促进了茶文化的发展。专业品茶的社团开始在文人中出现。如由官员组成的“汤社”、由佛教徒组成的“千人社”等。宋太祖赵匡胤也十分好茶，甚至在宫中设立了茶事机关。赐茶成为皇帝笼络大臣和眷怀亲族的重要手段，给国外使节的赏赐中茶叶必不可缺。在*民百姓中，茶文化更是充满生机、绚丽多彩：有人迁徙，邻里要“献茶”；有客来，要敬“元宝茶”；定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。

　　可是，尽管宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事也因此十分兴旺，但走向繁复、琐碎、奢侈的茶艺，已经失去了唐代茶文化的深刻思想内涵，茶文化的精神也淹没在过于精细的茶艺中，失去了其高洁深邃的本质。不论是朝廷、贵族、还是文人，喝茶都成为了“喝气派”、“喝礼儿”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化进入了曲折发展期。北方少数民族饮茶，主要是出于生理上的需求，对品茶煮茗等文化精神方面的活动兴趣不大。而汉族人面对故国破碎，异族压迫的情形，希望通过饮茶表现自己的情操，磨砺自己的意志。这两股思想潮流在茶文化相互融合，促进了茶艺的返璞归真。

　　明清已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用也已经改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等，都是文人雅士关于茶的传世之作的代表。随着茶的种类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的质地、款式、花纹也各不相同、千姿百态。到了晚明时期，饮茶的境界又有了新的突破，文士们开始讲究“至精至美”之境。张源首先在其《茶录》一书中提出了自己的“茶道”之说：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁茶道尽矣。”他认为茶中有“内蕴之神”即“元神”，发抒于外者叫做“元体”，两者互依互存，互为表里，不可分割。张大复则此基础上更进一层：“世人品茶而不味其性，爱山水而不会其情，读书而不得其意，学佛而不破其宗。”他认为应当通过饮茶达到一种精神上的愉快，一种清心悦神、超凡脱俗的心境，以此达到超然物外、情致高洁，天、地、人融通一体的境界。茶叶出口到了清朝也已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗更是数不胜数。

　　新*成立后，茶物质财富的大量增加为*茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“*茶人联谊会”在北京成立，1993年“*国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年*茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年*国际和*茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。以茶为载体，经济发展也得到了促进。

　　总之，茶文化注重“和”字，千百年来在缓解压力、凝神静气方面起到了重要作用，即使在忙碌的现代社会也不例外。作为*文化的代表之一，茶文化也必将更好地传承和发扬下去。

　　【参考文献】

　　[1]王玲.*茶文化[M].*书店，1992.

　　[2]舒玉杰.*茶文化今古大观[M].北京出版社，1996.

　　[3]郭孟良.*茶史[M].山西古籍出版社，2003.

　　[4]丁以寿.*茶文化[M].安徽教育出版社，2011.

中国茶文化论文5

　　摘要:茶是世界三大饮料之一，我国是茶的故乡，是茶树的原产地，也是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。而第一位确定茶树学名是一由瑞典科学家林奈和德国植物学家孔采。1950年我国植物学家钱崇澍根据国际命名和茶树特性研究，确定茶树学名为[Camellia sinensis(L.)0.Kuntze]。

　　关键字:*，茶文化，传播

　　一、茶的起源

　　茶是世界三大饮料之一，我国是茶的故乡，是茶树的原产地，也是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。而第一位确定茶树学名是一由瑞典科学家林奈和德国植物学家孔采。1950年我国植物学家钱崇澍根据国际命名和茶树特性研究，确定茶树学名为[Camellia sinensis(L.)0.Kuntze]。

　　最早发现茶树是在100万年前，在我国西南部云贵高原和四川一带的深山密林中，由不少的原始型的野生大茶树。人类发现茶树和广泛利用茶树经过了相当长的时间，据文字记载表明，我们祖先在3000多年前已经开始栽培和利用茶树。这充分的表明，茶出自*，源于*，*是茶的原产地。

　　二、茶在国内外的传播

　　(一)茶在国内的传播

　　*茶叶的发展和传播是一个漫长的过程，在战国时期，巴蜀一带已形成一定规模的茶区，随着地质变迁及人为栽培，经过代代相传，饮茶慢慢从局部地区开始逐步普及全国。西汉时，不仅饮茶成风，而且出现了专门用具，茶叶已经商品化；三国时期，崇茶之风进一步发展，长江中游或华中地区逐渐取代巴蜀地位；到了魏晋南北朝，长江下游和东南沿海茶业的发展，茶已成为日常饮料；唐代是茶业大发展的时期，由于贡茶设置在江南，促进了江南制茶技术的提高，也带动了全国各茶区的生产和发展；宋代茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，茶已传播到全国各地，基本上已与当代茶区范围相符；明清，饮茶之风达到高峰，清代后期，茶叶生产由盛而衰；当代，茶叶再现辉煌，茶叶消费开始向多元化和健康方向发展。

　　(二)茶在国外的传播

　　茶在国内传播的同时，也不断向周边国家和世界传播。随着商业贸易和中外文化的交流，在南北朝时，我国的茶叶就开始陆续输出至东南亚邻国及亚洲其他地区，种茶、制茶和饮茶习俗，开始由国内传至国外。

　　唐代日本高僧最澄回国时从*携带茶籽种植，宋代日本荣西禅师又从我国传入茶籽至日本种植。这些文化交流使者将从*学到的饮茶习俗带回日本，在此基础上进行发扬广大，推动了日本饮茶习俗的发展。后又经日僧南浦昭明将学得*径山寺茶宴、斗茶等饮茶习俗带回日本，在此基础上改造后逐渐形成了日本自己的茶道。

　　约在1610年*茶叶作为商品输往欧州的荷兰和葡萄牙，后传至东欧，再传至俄、法等国。印度虽有野生茶树，但是印度人不知种茶和饮茶，1780年印度引种*茶籽，之后传播到斯里兰、非洲、南美等地。茶在传播中，“茶”字的音、形、义也随之流传，世界各国对茶的称谓起源于*，如茶在英语中写成“TEA”，是从福建话“茶”字的念法而生。可以说，*给了世界茶的名字，茶的知识，茶的栽培加工技术，世界各国的茶叶，直接或间接，与我国茶叶有千丝万缕的联系。

　　目前，我国生产茶叶三分之一销往世界各地上百个国家和地区，有50多个国家引种了我国的茶籽、茶树，世界饮茶人口已达20多亿。

　　三、茶的命名和分类

　　我国的茶叶的品种和类别繁多，有各式各样数百种茶叶，为世界茶叶命名和种类最多的国家，这些各色各样的茶类以及再加工茶类是以如下方法命名和分类的。

　　(一)茶的命名

　　茶叶命名是茶叶分类的重要程序之一，命名与分类可以联系一起，茶叶的命名和分类有不同的标准和角度。我们走进茶店时，会被不同形状、不同颜色的茶所吸引，茶叶也被赋予了无花八门的名称，茶叶名称通常是带有描写性的，名称文雅也是其它商品所不及的。一般讲，茶叶命名的依据，是以茶的形状，色香味和茶树品种、生产地区、采摘时期、制作工艺和茶水颜色不同而命名。其基本原则为：

　　1. 以茶叶的形状命名。如 “碧螺春”、“雀舌”、“珠茶”、 “竹叶茶”、“六安瓜片”等茶的名字都是根据茶的形状特征为其命名的。

　　2. 以茶叶色香味命名。如“银毫”、“雪芽”、“雪莲”、“苦茶”、“兰花茶”等茶的名字是取自茶叶色香味而命名的。

　　3. 以茶树品种命名。如“白毫”、“乌龙”、“水仙”、“毛蟹”等茶名字都是由以茶树品种而命名的。

　　4. 以产地命名。如 “黄山毛峰”、“西湖龙井”、“庐山云雾”等茶名字都是由茶生产地区名胜山川的特点和地理位置差异为之命名。

　　5. 以采摘时期命名。如“明前”、“雨前”、“冬片”等茶名字都是根据采摘季节不同而命名的。

　　6. 以制作技术和茶水颜色而命名，如“炒青”、“烘青”、“蒸青”、“绿茶”、“红茶”等茶的名字是由加工工艺不同和茶叶冲泡成汤后的色泽命名的。。

　　(二)茶的分类

　　茶的分类是以制茶的工艺方法为基础，现在茶叶的分类标准也各不相同，难以统一。茶学界对于茶的划分采取了一种综合的办法，将*茶分为两大类，即基本条类和再加工条类。

　　1. 茶的基本条类

　　基本条类，包括绿茶，红茶，青茶，白茶，黄茶，黑茶6大类。

　　⑴绿茶

　　绿茶属不发酵茶类。它是采取茶树新叶或芽，未经发酵，经杀青、或者整形、烘干等典型工艺制作而成，成品干茶呈绿色。冲泡之后清汤绿叶，芽叶舒展，滋味清新爽口，充满了春天的气息。著名的有：“碧螺春”、“西湖龙井”、“六安瓜片”、“信阳毛尖”、“太*猴魁”、“黄山毛峰”等。

　　⑵红茶

　　红茶属发酵茶类。它是新鲜的茶叶经过萎凋，揉捻，发酵，干燥工艺制作而成。冲泡之后红汤红叶，茶汤香气高长，滋味醇厚。著名的有：“祁门工夫”、“正山小种”、“滇红工夫”、“宜红工夫”、“宁红工夫”、“川红工夫”等。

　　⑶青茶(乌龙茶)

　　乌龙茶亦称青茶，属半发酵茶。它是新鲜的茶叶经过杀青、萎雕、摇青、半发酵、烘焙等工序后制作而成。冲泡之后绿叶红边，既有绿茶的鲜香浓郁，又有红茶的甜醇。著名的有：“安溪铁观音”、“武夷岩茶”、“凤凰水仙”、“冻顶乌龙”等。

　　⑷白茶

　　白茶属轻微发酵茶。它是经过包括萎凋、烘焙(或阴干)、拣剔、复火等工序制作而成，萎凋是形成白茶品质的关键工序，成茶外表满披白毫。冲泡之后绿叶红筋，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘。著名的有：“白毫银针”、“白牡丹”、“贡眉(寿眉)”等。

　　⑸黄茶

　　黄茶属属于轻发酵茶类是我国特产。它的制作与绿茶有相似之处，不同点是多一道闷堆工序。成品干茶呈黄或黄绿色，冲泡之后黄叶黄汤、香气清悦、味厚爽口。著名的有：“蒙顶黄芽”、“君山银针”、“霍山黄芽”、“莫干黄芽”等。

　　⑹黑茶

　　黑茶属全发酵茶。它采用的原料较粗老，经过杀青、揉捻、渥堆和干燥四道工序制作而成，成品茶的外观呈黑色。冲泡黑茶应水温要高煮沸其滋味更佳，冲泡后茶叶黑褐油润，汤色橙黄或橙红、茶味醇厚。著名的有：“云南普洱茶”、“广西六堡茶”、“湖南黑茶”、“湖北佬扁茶”、“四川边茶”、“云南砖茶”等。

　　2.再加工茶条类

　　再加工茶类就是用基本茶类中的茶作为原料，进行再加工而成的茶叶。主要包括花茶、紧压茶、工艺茶、非茶之茶。

　　⑴花茶

　　花茶是以六大茶类为基础加以各类鲜花窨制而成。所用的花有茉莉花、玫瑰花、桂花等。花茶加工是利用了鲜花吐香和茶叶吸香，茶味和花香融于一体，相得益彰。既保持了浓郁爽口的茶味，又有鲜灵芬芳的花香。冲泡品吸，香味浓郁，茶汤色深，甘芳满口，令人心旷神怡。花茶品种有茉莉花茶、珠兰花茶、玉兰花茶、玳玳花茶、玫瑰花茶、柚子花茶等，其中以茉莉花茶产量最大。花茶既有茶的功效，花香也具有良好的药理作用，裨益人体健康。

　　⑵紧压茶

　　紧压茶一般以黑茶、绿茶、红茶的散茶为原料，经再加工蒸压成一定形状而制成的茶叶。它是为了长途运输和长时间保存方便，将茶压缩干燥成为各种形状(方砖状、圆饼状、块状等形状)，防止途中变质。紧压茶的多数品种比较粗老，干茶色泽黑褐，汤色澄黄或澄红，茶味醇厚。紧压茶种类有沱茶、竹筒香茶、普洱方茶、米砖茶、黑砖茶、茯砖茶、康砖、圆茶、饼茶等。

　　⑶工艺茶

　　工艺茶又名茶工艺品，是选用上等基本条类茶为原料与脱水鲜花经独特的手工艺与现代技术相结合精制而成。随着人民生活水*提高，饮茶不再完全为了解渴，出于保健和精神享受的需要，形态美观，有一定的欣赏性工艺茶脱颖而出受到人们欢迎。各种富有诗意和美感的工艺茶不断涌现，让现代气息扑面而来。如“牡丹绣球”、“出水芙蓉”、“玉衣金莲”、“金葫芦”等工艺茶。

　　⑷非茶之茶

　　非茶之茶是指不用茶树叶子制作，但可以像茶一样饮用的各种饮料。市场上非茶之茶非常多，均不属于茶叶的范畴，但它却以保健茶或药用茶的形态出现。我们习惯把当茶饮用的都称为“茶”，不一定非得有茶的成份，它是“茶”概念的一种延申。如菊花茶、罗布麻茶、人参茶、杜仲茶、枸杞芽茶等，它们虽不是茶，但又不能称为假茶，把这些植物叶或茎叶加工成干品后当茶泡饮，这些非茶制品在广义上便成了茶家族中的成员。

——中国传统文化的作文800字 (菁选5篇)

中国传统文化的作文800字1

　　汉字，是有五千多年的历史。从秦皇汉武到明清时代，再从明清时代到如今，汉语都不仅仅是一种文字符号，更多的是一门艺术。

　　汉字它是有生命的，他们都有自己独特的魅力，一撇一捺都有他们的来历。汉字的演化不是凭空想象的。例如：人字的“人”，是由人躬身垂手劳作，逐渐逐渐的被古人用繁体字来形容了，一代一代的把“人”字简化，后来就形成了简体的“人”；又例如：休息的“休”，它的演练是这样的，有一个人累了，靠着一棵树来休息，而树也可以是木，后来古人不断地发现和不断地演练，形成了现在许许多多的汉字，然而用这些汉字，就逐渐组成了汉语。汉语的演变证明了这是一种艺术的结晶。

　　自古以来，许许多多的古人都喜欢去钻研我国的汉字艺术——书法。有些人甚至以此作为一生的爱好，比如说：王羲之、欧阳旭、颜真卿……他们都是一些书法家，都是去钻研我国汉字的名人。至今，去钻研*文字的人越来越少，现在有大部分的人几乎都是用电脑、手机来打字。有的语文老师都是用电脑来上课，而这些有生命力的汉字就被这样所替代了，没有它原来的艺术，原来的魅力。但是，有许多的外国人都来钻研汉字，因为那些外国人佩服*古人把那方方的字，用毛笔赋予了汉字的生命，写出汉字的魅力，写出汉字的独特，写出汉字的风采。在现今二十一世纪的*人用笔写汉字的人越来越少，而外国人来学习汉语的人越来越多。很多时候，看电视就能看见很多外国人来*学习写汉字，他们想学到写汉字的轻快捷洁，想学到*汉字的表现风格。

　　*是一个历史悠久的国家，这些汉字都体现着*的文化、素质。我是一个*人，我是祖国的花朵，我有权把*的文化传承下去。很多时候，我都会把毛笔拿出来练习毛笔字。毛笔可以让一个浮躁的人*静下来，而他的一笔一划都牵连大自然，你与汉字、汉语融为一体，就等于与大自然融为一体，这是一个休养生息的好方法。

　　现在，我想对同龄的我们说“不要把汉语的文化渐渐淡忘，不要一次一次的消磨它，不要让它与古人随风飘逝。”我们现在更要去钻研传统的艺术，不要让外国人抢去了，不要让电脑打字代替了它，让它永远伴随着我们，让它的魅力能展现出来，让汉字的文化气息能不断地涌现出来。

中国传统文化的作文800字2

　　2003年，*家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。*的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。

　　随着经济的发展，国人的生活水*的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。

　　很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；对牛顿、培根奉若神明，对老庄、孔子却形同路人；说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？

　　“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是*的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是*文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“*心”。

　　如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从2008年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。

　　对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播*传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。

中国传统文化的作文800字3

　　历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是*文化的魅力所在，像这次《*诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。

　　不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《*诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知；如今新时代的我们，早已习惯了美好和*的生活。高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《*诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。

　　曾经的诗歌是多么灿烂辉煌。在唐代鼎盛时期，唐诗是我国优秀文学遗产，《唐诗三百首》就是其中之一。我喜欢能体现诗人对友人的深厚友情的唐诗，其中就有李白的《行路难》，虽然篇幅短，但诗中字句清晰，语言优美，透露出诗人感情的激荡起伏、复杂变化，“行路难，行路难，多歧路，今安在？”体会到诗人在崎岖的路途中，仍然怀揣着对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难，这激励着一代又一代，也正是因为这样，才会流传千古。

　　曾经的诗歌是多么安闲舒适。就像王维写的《竹里馆》，写的让人清静安详，营造了一种闲适、静谧的环境，用最朴实的口头语“独坐幽篁里，弹琴复长啸”独自一人*，摆脱孤独的束缚，迎接大自然的拥抱。“深林人不知，明月来相照。”把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛诗人超脱现实，他的心境与自然的景致全部融为一体了。

　　我们在网络高度发达的信息时代中，要把诗歌所包含的“精华”发扬光大，让学生在诗歌的海洋中，那股对学习的热情对思考的认知在他们心中悄然“形成”，也就在脑中形成一种“养料”，充实我们的大脑，填满了心中的“空虚感”，让我们更容易接受世间的人情世故，这也就出现了许多才女豪杰，他们就更容易在《*诗词大会》上为自己谱写一段属于自己的新的人生里程，就像是一个明亮的圆盘，投入自己毕生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，画蛇添足，使它失去了原有的光泽。

　　《*诗词大会》是传统文化的发扬地，所以我呼吁所有人在心里，为它留一份属于自己的“位置”，让“诗词”永远历史这个舞台上绽放属于自己的光泽。

中国传统文化的作文800字4

　　*！一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们，在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹！

　　例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富！

　　如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次*，在那次的*中，有一种叫做“飘色”的"绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触*的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。

　　“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”*隐蔽的文化“在中华民俗和*民间艺术领域影响甚广。

　　“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗？

　　然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位*人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗？难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗？我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中！为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。

中国传统文化的作文800字5

　　传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

　　首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈*安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

　　其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，*的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

　　不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

　　为了不使我们*人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

　　传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。作文

——介绍中国传统文化的优秀作文600字 (菁选5篇)

介绍中国传统文化的优秀作文600字1

　　可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

　　我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过*的传统节日，

　　过春节可以收到象征着祝福和*安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

　　端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

　　我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。*的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!

介绍中国传统文化的优秀作文600字2

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

　　民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

　　在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

　　*报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

　　仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的*从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

　　让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

介绍中国传统文化的优秀作文600字3

　　*有许多传统节日。春节、元宵节、中秋节、端午节、重阳节、清明节、七夕节……

　　在我感兴趣的传统节日中，春节是我最喜欢的，因为它是*民间最隆重的传统节日。在夏历的第一个月的第一天，它也被称为阴历，也被称为“新年”和“新年”。每年新年，街道上都挂满了红灯笼和彩旗。购物中心挤满了人，每个家庭都张贴对联，这可能是活泼的。每个孩子都可以利用这笔钱。孩子们也可以穿上漂亮的新衣服。成年人都喜气洋洋。爸爸给我买了很多烟花和鞭炮。晚上，我拿出烟花，下楼和孩子们一起玩。我们玩得很开心。聚会开始时，我不愿意回家。我和家人一起吃水果，愉快地看着聚会。精彩的表演让我们开怀大笑，心想:要是每天都是新年该多好！我也喜欢重阳节。农历九月九日，李白写了一首关于重阳节的古诗。我是一个孤独的陌生人，在陌生的土地上，每逢节日，我都会更加想念我的家人。想到兄弟们的身体被高抬贵手，还会因为不到我而有一种遗憾。这首诗写得很好。它也是*一个古老的传统节日——重阳节。重阳节，也被称为“老人节”，是人们赏菊、戴山茱萸、提酒、爬山、畅游的日子。这一天，我和父母准备了一份礼物去看望我的祖父母。我非常高兴，因为我知道尊重老人和爱年轻人是我们*的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历正月十五，春节过后，人们都会庆祝元宵节，这是一个传统的*节日。这一天，我们还放了很多烟花，吃了汤圆。全家人都是圆滚滚的。那时，我的心里充满了无比的幸福和快乐。*的传统节日非常丰富多彩。它们是*的节日。

　　这些传统节日也给我们带来快乐和幸福，所以我们应该记住这些美丽的节日，并永远延续下去。

介绍中国传统文化的优秀作文600字4

　　*传统节日有很多；春节、元宵节、中秋节、端午节、重阳节、清明节、七夕节……

　　我感兴趣的传统节日中最喜爱的就是春节，正因它就是*民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场就是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都能够拿利就是，小朋友还能够穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一齐放，我们玩得十分高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一齐开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都过年该多好啊！

　　我还喜爱过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗就是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得十分好。又就是*的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中十分开心，正因我明白尊老爱幼就是我们中华的传统美德。

　　“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就就是*的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了汤圆。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。*的传统节日真就是丰富多彩，它就是*的节日。

　　这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，因此我们要记住这些完美的节日，并永远继承下去。

介绍中国传统文化的优秀作文600字5

　　我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，*的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著；我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶；还有我们拉的二胡，吹的笛子；我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

　　我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过*的传统节日，

　　过春节能够收到象征着祝福和*安的压岁钱；过清明节能够祭拜去世的亲人；过端午节能够吃到香甜软糯的粽子；中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子；重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

　　端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，悲哀至极，当晚投江而死。人们明白了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎样也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人！

　　我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。*的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊！