中国精神的生成逻辑及价值意蕴7篇中国精神的生成逻辑及价值意蕴　中国共产党伟大建党精神的生成逻辑、　内在特征及历史启示赵振辉（天津师范大学马克思主义学院，天津300387）摘摘要：　伟大建党精神是中下面是小编为大家整理的中国精神的生成逻辑及价值意蕴7篇,供大家参考。

篇一：中国精神的生成逻辑及价值意蕴

　内在特征及历史启示赵振辉（ 天津师范大学马克思主义学院 ， 天津 300387 ）摘 摘 要 ：

　伟大建党精神是中国共产党对立党兴党强党百年历程的精神淬炼 ， 是中国共产党的

　精神之源 。

　回望百年党史 ， 伟大建党精神的发生和形成有其内在的生成逻辑和建构机理 ， 马克思

　主义是其理论之要 、 中华优秀传统文化是其文化之基 、 近代中国社会危机是其历史之脉 、 革命先

　驱建党活动是其实践之需 。

　伟大建党精神具有真理性与信仰性 、 历史性与现实性 、 革命性与斗争

　性 、 政治性与人民性的内在特征 。

　在建党百年的历史起点上 ， 庚续弘扬伟大建党精神有利于为中

　华民族实现伟大复兴提供精神支撑 ， 为中国共产党自我革命提供精神动力 ， 为中国共产党精神谱

　系提供精神活水 。关 关 键词 ：

　伟大建党精神 ； 精神之源 ； 精神谱系中 图分 分 类号 号 ：

　D26

　文 文 献 标志 码 ：

　A

　文 文 章编号 号 ：

　1002

　- 7408 （ 2021 ）

　11

　-0016-09中国共产党在立党 、 兴党 、 强党的百年奋斗历

　程中 ， 形成了包含诸多思想要素和红色基因的革命

　精神 ， 聚合为中国共产党的精神谱系 。

　伟大建党精

　神既是中国共产党精神谱系的源头活水和历史起

　点 ， 又是中国共产党的红色基因和精神底色 。

　在庆

　祝中国共产党成立 100 周年大会上 ， 习近平从理论

　层面概括提炼了

　"坚持真理 、 坚守理想 ， 践行初心 、

　担当使命 ， 不怕牺牲 、 英勇奋斗 ， 对党忠诚 、 不负

　人民的伟大建党精神 ” ⑷ 。

　伟大建党精神是对中国

　共产党创建 、 成长 、 壮大历程的精神凝练 ， 彰显了

　中国共产党人的顽强革命品格 、 高尚思想品质 ， 实

　现了中国人民精神复兴和文化自信的历史飞跃 。

　在

　新时代新征程上 ， 大力弘扬伟大建党精神的革命传

　统和价值要求 ， 从伟大建党精神中叩问初心使命,

　汲取历史智慧和前进力量 ， 对实现中华民族伟大复

　兴 、 全面建设社会主义现代化强国具有重要的理论

　意义和现实启示 。一 、 伟 大建党 党 精神的生 成 逻辑任何时代精神都是在特定的历史环境中形成和

　发展起来的 。

　中国共产党伟大建党精神萌发于救亡

　图存的民族危难期 ， 源于中国共产党的创建 ， 形成

　于党的百年革命 、 建设 、 改革的伟大实践 ， 它是主

　体性要素和客体性要素互动结合的理论创造和必然

　结果 。

　马克思主义理论是伟大建党精神的理论之

　要 ， 中华优秀传统文化是伟大建党精神的文化之

　基 ， 近代中国社会危机是伟大建党精神的历史之

　脉 ， 革命先驱建党活动是伟大建党精神的实践之

　需 。

　客体层面的理论 、 文化 、 历史和主体层面的建

　党实践相互结合 ， 全面展现伟大建党精神的叙事图

　景和生成机理 。（ 一 ）

　理论逻辑 ：

　马克思主义理论是伟大建党精

　神的理论之要近代以来 ， 各种思想理论 、 社会思潮接连出现

　在中国社会的思想舞台上 ， 如民主主义理论 、无政

　基金项目 ：

　国家社科基金项目"习近平新时代国家治理思想研究 ” （ 18AKS014 ）

　； 天津市教委项目"习近平时代观研究 ”

　（ 2020SK021 ）

　o作者简介 ：

　赵振辉 （ （ 1990- ）

　, 男 ， 甘肃会宁人 ， 天津师范大学马克思主义学院讲哪 ， 法学博士 ， 研究方向 ：

　马克思主

　义中国化思想史 。16岐曲導 制 2021. 11

　府主义理论 、 自由主义理论 、 基尔特社会主义理论

　等 。

　各个理论流派都为危难的中国开出各自的治国

　药方 ， 由于其理论的固有缺陷 ， 他们的方案脱离中

　国现实 ， 不接中国地气 ， 难解国家之乱 ， 逐一被中

　国人抛弃 。

　十月革命一声炮响 ， 给苦苦挣扎 、 探寻

　民族复兴的中国人送来了马克思列宁主义 。

　马克思

　主义占据人类道义和真理的制高点 ， 揭示了人类社

　会发展的普遍规律 ， 它既是人类解放的思想学说 ，

　具有世界普遍性 ； 又是无产阶级带领各国人民进行

　伟大社会革命的理论武器 ， 具有民族特殊性 。

　五四

　运动后 ， 以李大钊 、 陈独秀为主要代表的先进知识

　分子开始研究 、 宣传 、 译介马克思列宁主义 ， 陈独

　秀创办的 《 新青年 》 成为宣介马克思主义的重要载

　体 。

　1921 年 ， 中共一大的召开标志着中国共产党的

　正式创立 ， 中国共产党把马克思主义作为党的指导

　思想和改造中国与世界的思想武器 ， 为伟大建党精

　神的孕育 、 形成提供了理论根据和实践前提 。

　恰如

　毛泽东在给蔡和森的书信中指出的 ， "唯物史观是

　吾党哲学的根据" [2] ,这意味着马克思主义已经成

　为中国共产党认识中国与世界的思想指南 。

　百年党

　史说明 ， 只有马克思主义才能救中国 ， 才能指引中

　国前行 。

　马克思主义没有辜负中国 ， 中国也不会辜

　负马克思主义 。探寻人类解放 、 实现社会革命是马克思主义的

　实践主题 。

　马克思和恩格斯虽然不在中国 ， 但他们

　却一直关注东方中国的革命运动 。

　鸦片战争时期 ，

　中国遭受欧洲殖民国家的欺压侵略 ， 马克思恩格斯

　针对性地写道 ：

　"如果我们欧洲的反动分子不久的

　将来会逃奔亚洲 ， 最后到达万里长城 ， 到达最反动

　最保守的堡垒的大门 ， 那么他们说不定就会看见这

　样的字样 ：

　中华共和国 。

　” ⑶这就为中国人民选择马

　克思主义提供了历史可能性 ， 同时为马克思主义进

　入中国并与中国具体实际相结合提供了历史必要

　性 。

　在 《 共产党宣言 》 中 ， 马克思深刻地批判了资本

　主义私有制的异化性和对立性 ， 阐释了资产阶级和

　无产阶级之间的阶级斗争必然导致资本主义灭亡 、

　社会主义胜利的历史逻辑与客观规律 ， 对无产阶级

　社会革命的胜利作出了科学预判 。

　马克思强调 ， 共

　产党人"没有任何同整个无产阶级的利益不同的利

　益 ” ⑷" 。

　无产阶级只有解放全人类 ， 才能实现自身

　的彻底解放 。

　自诞生伊始 ， 中国共产党决然选择了

　马克思主义和共产主义理想 ， 这意味着中国共产党

　自觉担起了解放人类 、 开拓共产主义世界历史的初

　心使命 。

　《 中国共产党宣言 》 指出 ：

　"共产主义者的

　目的是要按照共产主义者的理想 ， 创造一个新的社

　会 O " [5]486 中国共产党的第一个纲领 、 第一个决议都

　把推翻资产阶级政权 、 彻底消灭阶级区分作为党的

　奋斗目标 。

　中国共产党是用马克思主义的特殊思想

　材料锻造而成的马克思主义政党 ， 具有坚持科学真

　理 、 坚守理想信念的气概 ， 具有敢于斗争 、 不怕牺

　牲的气势 ， 具有为了人民 、 不懈奋斗的气魄 。

　概言

　之 ， 伟大建党精神源自马克思主义理论的思想指

　引 ， 马克思主义内蕴的真理性历史伟力 、 共产主义

　崇高理想 、 人类解放伟大目标与伟大建党精神的内

　在气质在思想上高度契合 ， 在行动上相互贯通 ， 在

　价值上遥相呼应 。

　伟大建党精神是马克思主义革命

　性 、 实践性 、 人民性 、 科学性的价值升华和精神提

　炼 ， 是推动马克思主义中国化理论创新的思想

　源泉 。（ 二 ）

　文化逻辑 ：

　中华优秀传统文化是伟大建党

　精神的文化之基文化是支撑一个国家和民族发展最持久的精神

　力量和灵魂 。

　中国作为一个具有 5000 年悠久历史

　文化的文明国家 ， 其文化博大精深 、 丰富多彩 、 源

　远流长 。

　自强不息 、 厚德载物是中华文化的内在特

　性 ， 涵养滋育中国人民不懈奋斗 、 勇往直前的精气

　神 。

　爱国 、 革命 、 进步 、 担当等价值理念深深刻在

　中国人民的骨子里 ， 融入中华儿女的血液之中 。

　《 诗经•大雅•文王 》 写道 ：

　"周虽旧邦 ， 其命维

　新 。

　” 这表明古代人民希望革新 、 期待进步 ， 立志为

　人类发展 、 社会进步作贡献 。

　在中国几千年的历史

　长河中 ， 中华优秀传统文化蕴含的革命情操和担当

　精神跨越历史空间 ， 影响着中华民族和中国人民的

　认知 、 情感 、 意志 、 行动 ， 成为推动中华民族发展

　进步的精神支撑和思想火炬 。

　如宋代的文天祥为国

　慷慨赴死 ， 留下"人生自古谁无死 ， 留取丹心照汗

　青 ” 的豪言壮语 ； 清代的林则徐为了国家利益而不

　惧生死 ， 写下"苟利国家生死以 ， 岂因祸福避趋之 ”

　的著名诗句 ； 民国时期的鲁迅呼吁沉睡的同胞为了

　国家独立 、 民族强盛而斗争 ， 向世人发出"横眉冷

　对千夫指 ， 俯首甘为孺子牛 ” 的革命呐喊 。

　千百年

　来 ， 革命 、 智慧的中国人民谱写了"国家兴亡 ， 匹

　夫有责 ” 的壮丽画卷和恢弘史诗 ， 为伟大建党精神

　注入中华优秀传统文化的精神要素 ， 演绎出伟大建

　2021.

　11

　福 專 训17

　党精神的文化逻辑 。中国共产党人作为建构伟大建党精神的主体性

　力量 ， 其成长在中华大地上 ， 深受中华文化的浸润

　和浇灌 、 祖国壮美河山的哺育与陶冶 ， 成为中华优

　秀传统文化的忠实践行者 、 坚定守护者 。

　李大钊 、

　陈独秀 、 毛泽东 、 蔡和森等革命先驱自小就受到中

　国传统文化的熏陶和影响 ， 他们的思想风骨和人格

　气质中蕴含着中国传统文化的思想基因 。

　如生长在

　燕赵大地的李大钊深受故乡文化的滋养 ， 形成了不

　怕牺牲 、 敢于斗争的精神品格和忠肝义胆 、 解放人

　类的革命风骨 。

　面对日本帝国主义的侵略和践踏,

　李大钊向国人发出呼吁 ， "凡有血气 ， 莫不痛心 ，

　忠义之民 ， 愿为国死 ” ， "智者竭其智 ， 勇者奋其

　勇 ， 富者输其财 ， 举国一致 ， 众志成城 。

　胜则此锦

　绣之江山可保 ， 而吾祖宗袭传之光荣历史 ， 从此益

　可进展于无穷 ” ⑷ 。

　在中国共产党成立前后 ， 李大

　钊作为革命的先行者探求救国救民的道路 ， 致力于

　实现民族复兴的历史伟业 ， 同时与帝国主义和封建

　主义作坚决斗争 ， 宣传马克思主义 ， 影响和培育了

　— 大批中国共产党人 。

　再如毛泽东 ， 深受务实 、 求

　真 、 奋斗的湖湘文化的涵养 ， 形成了刚毅果敢 、 敢

　闯敢干 、 不畏牺牲 、 追求理想的精神气质 ， 为伟大

　建党精神注入优秀传统文化基因 。

　毛泽东明确指

　出 ：

　“ 从孔夫子到孙中山 ， 我们应当给以总结 ， 承

　继这一份珍贵的遗产 。

　” ⑺琢 — 言以蔽之 ， 中华优秀

　传统文化孕育了中国共产党人自强不息 、 奋勇前行

　的伟大人格和奋斗精神 ， 铺展了伟大建党精神生发

　的文化维度 ， 展示了伟大建党精神的文化底蕴 。（ 三 ）

　历史逻辑 ：

　近代中国社会危机是伟大建党

　精神的历史之脉近代以降 ， 在帝国主义铁蹄和枪炮的践踏下 ，

　中国的封建统治阶级被迫与帝国主义国家签订丧权

　辱国的条约 ， 让渡国家主权 、 领土 ， 开放通商口

　岸 、 商埠 ， 允许西方国家划分势力范围 ， 最终完全

　败落并成为帝国主义统治中国的代理工具 ， 中华民

　族陷入前所未有的历史困局 ， 可谓是国家蒙辱 、 民

　族蒙羞 、 人民蒙难 、 文明蒙尘 。

　1840 年 ， 鸦片战争

　失败后 ， 清政府同英国殖民者签订屈辱的 《 南京条

　约 》 ， 中国逐步沦为半殖民地 。

　1895 年 ， 甲午海战

　失败后 ， 清政府同日本帝国主义签订了不平等的

　〈 马关条约 〉 ,清政府完全沦为帝国主义的傀儡 ， 国

　家和人民陷入绝境 。

　1901 年 ， 八国联军侵华 ， 强迫

　清政府签署 《 辛丑条约 》 ， 11 个资本主义国家同时

　剥夺中国 ， 沉重的负担让人民的生活苦不堪言 ， 举

　国同悲 ， 万马齐喑 。

　1915 年 ， 北洋军阀政府又与日

　本签订丧权辱国的 《 二十一条 》 ， 激怒了中国人民心

　中的怒火 ， 社会各界爱国人士一起抵制日本侵略,

　引发了国人的爱国热情 、 斗争精神和思想觉醒 。

　屈

　辱波折的近代史表明 ， 中华民族已经到了濒临灭亡

　的绝境 ， 只有把人民组织起来抗争才能摆脱被动挨

　打的历史困局 ， 只有人民觉醒才能凝聚合力抵抗帝

　国主义的屠杀侵略 。要想挽救民族危亡 ， 治愈社会危机 ， 实现民族

　复兴和人民解放 ， 就必须探寻一条符合中国国情的

　革命道路 。

　在救亡图存的道路上 ， 无数志士仁人抛

　头颅洒热血 ， 甘愿为中华崛起而牺牲生命 。

　如洋务

　派主张通过学习西方国家的"器物"来实现富强 ， 结

　果未能挽救甲午海战的失败 。

　以谭嗣同为代表的

　"戊戌六君子 ” ， 倡导变法维新 ， 学习西方国家的

　"制度 ” ， 全面变革封建体制 ， 遭遇慈禧太后干涉而

　被杀头 。

　以孙中山为代表的资产阶级革命派 ， 发动

　辛亥革命 ， 推翻了存在几千年的封建帝制 ， 建立了

　民主共和的政治体制 ， 遗憾的是革命果实被封建军

　阀窃取 ， 导致革命流产 。

　各种救国方案都没能使国

　家摆脱一盘散沙的局面 ， 没有使人民摆脱被压迫的

　悲惨命运 。

　如毛泽东所言 ， 近代以来先知先觉的中

　国人是很愿意向西方人学习的 ， "可学来学去总是

　老师欺负学生 ” 。

　近代中国的社会危机和历史现实

　迫切需要新的革命领导力量 ， 探寻一条新的革命道

　路 ， 以完成救亡图存 、 振兴民族的历史任务 。在俄

　国十月革命的影响下 ， 中国人民开始觉醒 ， 马克思

　主义与中国工人运动相结合 ， 中国工人阶级登上政

　治舞台并创建了中国共产党 ， 效法俄国社会主义革

　命的道路 ， 为谋求"民族独立 、 人民解放和国家富

　强 、 人民幸福 ” 剧而不懈奋斗 。（ 四 ）

　实践逻辑 ：

　革命先驱建党活动是伟大建党

　精神的实践之需回首党的百年奋斗历史 ， 伟大建党精神不是自

　然而然形成的 ， 而是中国共产党革命先驱在建党实

　践中形成的政治品格 ， 是激励中国共产党革命 、 建

　设 、 改革的精神动力 。

　在白色恐怖的历史环境中 ，

　早期革命先驱不惧敌人的残酷打压和血腥屠杀 ， 秘

　密开展党组织创建活动 。

　1920 年 ， 鉴于革命形势发

　展的需要 ， 陈独...

篇二：中国精神的生成逻辑及价值意蕴

　斗争性是共产党人的政治优势，面对新时代的风险挑战，全党必须增强斗争精神和斗争本领。为此，习近平总书记强调，“全党要充分认识这场伟大斗争的长期性、复杂性、艰巨性，发扬斗争精神，提高斗争本领，不断夺取伟大斗争新胜利”［1］13 。他在2019 年 9 月中央党校中青年干部培训班开班式上指出，“胜利实现我们党确定的目标任务，必须发扬斗争精神，增强斗争本领”，这标志着中国共产党在新的历史阶段对“斗争”问题认识的深化。一、中国共产党斗争精神的生成逻辑党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足于共产党人的理论原理，在总结中国共产党成立以来的革命、建设经验基础上，从新时代的历史方位和目标任务出发，提出以斗争精神统领“四个伟大”，推进中华民族伟大复兴，实现了中国特色社会主义理论的一次伟大创新。1．中国共产党斗争精神的理论逻辑马克思、恩格斯指出，无产阶级要用暴力消灭资产阶级和其他剥削阶级，所以共产党人的理论原理具有斗争性。共产党成立之初便旗帜鲜明地指出，要用暴力推翻私有制，建立社会主义进而实现共产主义，这些都决定了斗争性是共产党人的理论原理和根本要求。在马克思主义发展史上，马克思主义创始人十分重视共产党人的斗争问题。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯指出，“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，“压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争”。［2］400 针对空想社会主义者“拒绝一切政治行动”，企图通过“和平的途径”和“示范的力量来为新的社会福音开辟道路”［2］432 ，马克思和恩格斯始终坚持共产党人必须反对这种幻想，必须“通过革命使自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系”［2］422 ，明确提出了共产党人进行革命斗争与革命建设的重要性和革命要求。同时，马克思主义创始人还在实践中深化对革命斗争的认识。在纪念波兰起义十七周年的国际大会上，马克思对宪章派“解放各民族”的局限主张进行了纠正，指出无产阶级只有战胜资产阶级才能获得解放，必须“打倒你们国内的敌人”，必须“通过旧社会的覆灭才能获得一切”［2］314 。恩格斯也指出，各国工人现在的共同利益，就是推翻压迫他们的资产阶级，应当“共同战斗”，要以“各国工人的兄弟联盟来对抗各国资产者的兄弟联盟”［2］316 。面对法兰克福国民议会中资产阶级由于胆怯、妥协和动摇而导致群众离开革命斗争的问题，恩格斯进行了尖锐的批评，强调了革命斗争的重要性，指出“暴力冲突是必不可免了，只有怯懦的低能儿才会相信斗争可以和平解决”［2］648 。工· 5 1 ·中国共产党斗争精神的生成逻辑、核心要义与战略意蕴

　人阶级及其政党必须重视斗争问题，坚持自己的斗争原则。可以说，革命斗争体现了共产党人的理论原理，增强斗争精神是中国共产党深化无产阶级政党理论的根本要求。2．中国共产党斗争精神的历史逻辑“斗争”是共产党人与生俱来的政治品质，是中国共产党的优良传统和优势所在。中国共产党成立以来，一直高度重视革命斗争实践，坚决以实际斗争捍卫民族独立和民族尊严，强化巩固新生人民政权，探索、建设社会主义，使全体党员在思想上和行动上始终与党中央保持一致。民主革命时期，中国共产党很早便制定了党章，形成了民主集中制原则，阐明了中国共产党是无产阶级中最具有革命精神的分子所组成的政党，认识到统一战线的重要性，提出无产阶级在民主革命中的领导权问题、工农联盟问题，并通过巩固党的纪律，放手发动群众，壮大人民力量，打倒了日本侵略者。当蒋介石以国民党政府军事委员会名义发布通令，污蔑新四军为叛军，撤销新四军番号，将叶挺交军法审判时，毛泽东愤怒地指出:“我们决不能再取游移态度，我们决不能再容忍，我们决不能怕破裂，否则我们就要犯严重错误”［3］325 。在革命斗争中，毛泽东“把勇敢精神与谨慎精神联系起来，反对军队中的片面观点与机械主义”［3］46 ，使中国共产党具备了其他政党不具备的政治品格和政治优势，为中国革命的最终胜利奠定了深厚的思想与行动基础。改革开放后，我党也十分重视发扬斗争精神，并结合客观实际，与时俱进地提出斗争新要求。改革开放之初，邓小平便强调必须旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，反对霸权主义，必须理直气壮地坚持四项基本原则。世纪之交，江泽民多次强调“治国必先治党，治党务必从严”，加大了党风廉政建设和反腐败斗争的工作力度，指出“要在党内生活中讲党性，讲原则，开展积极的思想斗争，弘扬正气，反对歪风”［4］ ，并进一步明确了反腐败斗争的指导思想、基本原则、工作格局和领导体制。进入 21 世纪后，面对复杂多变的国内外形势，胡锦涛从国家安全的角度阐明了发扬斗争精神的重要性和必要性。正是中国共产党一往无前的进取精神和敢于斗争、敢于胜利的伟大斗争精神，才确保我们党越是艰险越向前，始终坚定不移地走中国特色社会主义道路。可以说，中国共产党成立以来的斗争实践表明，发扬斗争精神是共产党人战胜困难、赢得胜利的重要法宝和有力武器，只有继承和发扬斗争精神才能确保党从容应对各种风险挑战，获得发展和胜利。3．中国共产党斗争精神的现实逻辑无论是在革命还是建设时期，原则性问题都是共产党人面对的重要问题，其关键性因素不仅取决于共产党的阶级性与进步性，更在于共产党能否在新的历史发展阶段中始终坚持原则、保持理论上和政治上的清醒，从而在是非、矛盾和危机面前敢于并善· 6 1 ·学术交流 2021 年第 6 期

　于斗争。中国特色社会主义进入新时代，我们面临的风险与考验越来越复杂，世界面临的不稳定性和不确定性因素也日益突出。“当前和今后一个时期，我国发展进入各种风险挑战不断积累甚至集中显露的时期，面临的重大斗争不会少”［1］226 ，这给我国发展带来了前所未有的压力和挑战，迫切需要中国共产党坚定立场、科学研判、勇于斗争。反之，如果党缺乏责任担当，立场原则飘忽，斗争精神匮乏，斗争本领不足，势必会使国家发展陷入举步维艰的境地。但是，在挑战面前，党内一些领导干部特别是一些年轻干部在事关党和国家前途命运的大是大非面前立场摇摆，退避三舍;一些人在关涉国家核心利益问题上，害怕亮剑，畏首畏尾;一些人在防范和化解各类风险上，遇到困难绕道走，躲着走;一些人在涉及改革发展稳定的工作中，消极懈怠，回避矛盾;一些人面对不正之风，做“好好先生”，患上“软骨病”。———所有这些都严重危害了党的先进性和战斗力，给党的发展带来重大风险考验。基于此，以“斗争”为统领，将有助于广大干部特别是年轻干部“学懂弄通做实党的创新理论”，增强斗争底气和斗争力量;有助于广大干部特别是年轻干部坚定立场和原则，牢牢把握正确的斗争方向;有助于党员干部科学预判潜在风险，“根据形势需要把握时、度、效，及时调整斗争策略”，即新时代面临风险挑战迫切需要发挥斗争精神的统领作用。4．中国共产党斗争精神的实践逻辑党的十八大以来，全面从严治党成为党的建设的鲜明主题。“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。”党的性质、地位和历史使命，要求治国必先治党，治党务必从严。习近平总书记指出，新的历史条件下我们要更好地进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，推进中国特色社会主义伟大事业，就必须更大力度地推进党的建设新的伟大工程，坚定不移推进全面从严治党，切实把党建设好，管理好。这体现了中国共产党高度的理论与实践自觉。在党的建设总要求上，党的十九大报告提出，要“全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，不断提高党的建设质量”。具体地，思想建设需坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，力求更好地统一全党思想，坚定信心，明确斗争方向;组织建设需不折不扣贯彻新时代党的组织路线，不断提升组织工作的政治性、政策性和原则性，确保党员干部在大是大非面前不含糊，遇到矛盾敢战斗、勇解决;作风建设要求常抓不懈，驰而不息，使全党充分认识到伟大斗争的艰巨性，要展现“敢字为先、干字当头，勇于担当、善于作为”的精神风貌;纪律建设要求党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，以自我革命的精神，刀刃向内，刮骨疗毒，以严明纪律激发斗争意志;制度建设要求强化制度意识和制度监督，· 7 1 ·中国共产党斗争精神的生成逻辑、核心要义与战略意蕴

　坚决杜绝做选择、搞变通、打折扣的不良现象，不断加强干部队伍的思想淬炼、政治历练、实践锻炼和专业训练，切实提高领导干部执行制度的政治定力和能力水平;反腐败斗争要求纪检机关必须发扬敢于直面矛盾、敢于较真碰硬、敢于尽职尽责、敢于善作善成的精神，同一切影响党的先进性、纯洁性的人和事作坚决斗争，以坚定的斗争意志把反腐败斗争推向深入。二、中国共产党斗争精神的核心要义习近平总书记指出，要发扬斗争精神，增强斗争本领，坚定斗争的方向、立场和原则，实现党确定的目标任务。具体而言，中国共产党的斗争理论始终围绕三个基本问题展开，即“为什么要斗争”“斗争的方向和原则”“怎样推进斗争”，其核心要义可概括为以下几个方面。第一，斗争的根本目的是确保实现党确定的目标任务。“马克思主义产生和发展、社会主义国家诞生和发展的历程充满着斗争的艰辛。建立中国共产党、成立中华人民共和国、实行改革开放、推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的。”中华民族自古以来就是热爱和平的民族，提倡“修己安人”，然而斗争总是不请自来，不以我们的良好愿望为转移。近代以后，西方列强的入侵给中华民族带来了前所未有的苦难。通过艰苦卓绝的斗争，中华民族赢得了独立，中国人民获得了解放，国家实现了富强。人民逐渐意识到，斗争能够推动实践发展，是中国人站起来、富起来、强起来的必要手段。毛泽东在《丢掉幻想 准备斗争》中指出:“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，积一百零九年的经验，积几百次大小斗争的经验，军事的和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的经验，方才获得今天这样的基本上的成功。这就是精神条件，没有这个精神条件，革命是不能胜利的。”［5］“战争的目的在于消灭战争”，人类社会只有消灭了阶级，消灭了国家，才会没有战争。［6］ 然而，目前世界上走资本主义道路的国家和地区占绝大多数，资本主义仍然是影响世界的一股重要力量。随着新兴市场和发展中国家群体性崛起，中国特色社会主义取得了巨大的发展成就，国际力量对比和世界格局正经历百年未有之大变局，资本主义与社会主义的竞争、斗争日益激烈。中国特色社会主义的优势需要通过竞争、较量和“斗争”来呈现。斗争的根本目的在于以斗争精神、斗争意志和斗争手段确保党的“两个一百年”奋斗目标和各项任务的实现。斗争的长期性和复杂性告诉我们，改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军中的各种风险考验至少会伴随党的第二个百年目标的全过程，而且会愈发复杂。推进“四个伟大”必须要发扬斗争精神。第二，斗争的根本原则是坚持党的领导和我国社会主义制度不动摇。马克思主义认为，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分;在· 8 1 ·学术交流 2021 年第 6 期

　理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”［2］413 列宁也指出，“先进阶级只有客观地考虑到某个社会中一切阶级相互关系的全部总和，因而也考虑到该社会发展的客观阶段，考虑到该社会和其他社会之间的相互关系，才能据以制定正确的策略。”［7］ 先进阶级制定的正确策略有利于促进国家民族发展。实践证明，中国共产党不仅善于领导人民改造旧世界，而且善于领导...

篇三：中国精神的生成逻辑及价值意蕴

　为，积极推进中央各项防疫措施有条不紊地贯彻落实，全体党员勇担使命，冲锋在前，以行动践行初心，让党旗高高飘扬在疫情防控第一线，从而有效遏制了疫情的蔓延，使每一个人的生命安全和身体健康都得到了真实保障。中国共产党在抗疫斗争中始终坚持“生命至上、人民至上”，始终“把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”［2］ ，为中国的疫情防控提供了思想引领，也是中国战“疫”得以胜利的精神支柱和首要思想因素。(二)举国同心是伟大抗疫精神的本质特征一方有难，八方支援。“举国同心”充分彰显了中国人民众志成城的团结精神和同舟共济的爱国精神，是中国战“疫”取得重大战略成果的坚实基础和重要保障。团结群众、发动群众、依靠群众是我们党在百年的风雨历程中形成的光荣传统和鲜明特色，是我们党战胜一切困难的力量源泉。面对疫情，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，坚决遵从党中央的集中领导和统一部署，主动践行“非必要不外出”的防疫原则，自觉居家隔离，积极向抗疫一线捐款捐物，汇聚了强大的群众力量，构建起了平战结合、全民皆兵、群防群治的疫情防控体系，使疫情传播态势得到了迅速、有效控制，展现出了中国人民强烈的责任意识和中华民族强大的凝聚力与向心力，为中国抗疫斗争的胜利提供了群众基础和重要保障。(三)舍生忘死是伟大抗疫精神的生动体现疫情防控，重在实践。“舍生忘死”既是中国人民不畏艰难、敢于斗争的大无畏气概和不怕牺牲、舍己为人的奉献精神的集中彰显，更是中国防控疫情的具体实践和生动体现。疫情期间，各条抗疫阵线上的抗疫工作者舍死忘生、奋不顾身，从 4万多名医护人员白衣为甲、逆行出征，到 400 多万名社区工作者坚守岗位、日夜值守;从“不计报酬，无论生死”的请战书，到“疫情不退，我不退”的壮语豪言……千千万万平凡岗位上的普通人于危急时刻挺身而出、前仆后继，造就了一个又一个的“中国速度”和“中国奇迹”，为中国战胜疫情提供了实践支撑和物质保障。(四)尊重科学是伟大抗疫精神的鲜明特点“尊重科学”充分展现了中国人民循名责实、脚踏实地的求实态度和尊重规律、不断探求的创新精神。人类文明演进的历史，实际上就是一部不断与灾难抗争的历史，而“纵观人类发展史，人类同疾病较量最有力的武器就是科学技术，人类战胜大灾大疫离不开科学发展和技术创新”［3］ 。中国疫情防控的推进离不开“科学”的有力支撑。面对新冠肺炎疫情的袭扰，打赢疫情防控战争、推进疫情防控工作决不能盲目冒进、无的放矢，必须要“尊重科学”，坚持向科学要办法、要答案。从实践过程来看，从八版新冠肺炎诊疗方案的推出到中西医结合的“三药三方”的筛选，从应急性超常规防控向常态化防控的政策转变，从疫苗、检测试剂等防疫物品的研发到人工智能、大数据追踪溯源，从“内防扩散，外防输入”到“外防输入，内防反弹”的策略调整，无不展现了科学战“疫”的有效成果和硬核力量。中国抗疫斗争的胜利是中华民族万众一心的伟大胜利，也是中国人民“尊重科学”的伟大胜利。(五)命运与共是伟大抗疫精神的重要元素青山一道同云雨，明月何曾是两乡。“命运与共”既是中国人民对人类命运共同体理念的秉持，也是中华民族天下一家情怀的充分体现。病毒无国界，在疫情面前，同处一片蓝天下的世界人民从来不是孤立存在的，而是休戚与共的命运共同体。一方面中国的抗疫斗争是世界抗疫斗争的重要一环，中国抗疫斗争的胜利离不开世界人民的大力支持，疫情爆发伊始国际社会对中国的援助，一定程度上缓解了中国在医疗防护物资等方面的压力，有力支援了中国的疫情防控工作;另一方面世界疫情防控的向前推进也离不开中国在防控疫情上的巨大贡献，中国在做好本国疫情防控工作的同时，始终秉承着公开、透明、负责任的态度，主动担当国际责任，及时向有关国家和地区派遣医疗组，分享诊疗、治疗方案，提供口罩、核酸检测试剂等医疗防护物资援助，为国际战“疫”提供了有力支持。事实证明，要想彻底消弭新冠肺炎疫情给世界人民带来的巨大冲击和严重威胁，就必须要坚持“命运与共”，汇聚全世界人民的力量，积极构建人类命运共同体，这是我们防控疫情的重要保障，也是战胜疫情的治本之策。综上所述，伟大抗疫精神内涵丰富、思想深邃，五大要素之间互为表里、互相联系、互为支撑，统一— 0 1 —

　于新时代党领导人民抗击疫情的伟大实践，是“人民至上”这一共产党人最根本的价值追求的生动体现和集中彰显，是保证中国特色社会主义现代化国家全面建成的强大精神力量。二、伟大抗疫精神的生成逻辑数往知来，以史鉴今。伟大抗疫精神作为中国人民战胜疫情的思想指南和精神支撑，其生成和发展必然有着特定的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。(一)理论逻辑:马克思主义的群众观马克思主义群众观作为马克思主义理论体系的基本单元和重要组成部分，是马克思、恩格斯、列宁等经典作家运用历史唯物主义的方法论，在考察、研究社会现实的过程中提出的关于人民群众在社会历史发展中的地位和作用的正确认识与科学论述，为马克思主义政党正确处理与人民群众的关系提供了基本的价值取向和立场遵循，也为伟大抗疫精神的产生提供了理论来源。十八、十九世纪，伴随着生产力的进步和资本主义的迅速发展，劳动不断异化，人的物化也随之发展到顶峰。马克思、恩格斯在领导无产阶级革命的运动中，在深刻把握人类历史发展规律的基础上，逐渐认识到了人民群众是推动社会历史发展的根本力量，他们批判继承和吸收前人优秀成果，从社会存在决定社会意识的辩证关系角度出发创立了唯物史观的群众观，从而突破了唯心主义把人视为“绝对精神”的衍生品的观念，否定了“英雄人物创造历史”的唯心史观观点。在《德意志意识形态》和《神圣家族》两篇文章中，马克思、恩格斯从“现实的人”出发，在对现代德国哲学进行批判时指出“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”［4］，“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”［5］ ，从而揭露了人民群众在社会历史发展中的主体地位和决定作用，表明人民群众是社会历史的创造者，在人类社会历史的演进过程中，人类整体参与创造历史，人民群众既是社会物质财富与精神财富的创造者，也是决定社会变革的根本力量。换言之，人类社会每前进一步都离不开人民群众的参与和推动，因此必须要高度重视作为社会历史主体的人民群众，尊重和保障人民的利益和需求，实现人的自由而全面的发展，从而充分发挥人民群众在文明演进中的重要作用。到二十世纪后，马克思主义群众观的科学内涵在实践中得以进一步丰富。列宁在领导俄国社会主义革命和建设过程中指出，“只有相信人民的人，只有投入生机勃勃的人民创造力量源泉中去的人，才能获得胜利并且保持政权”［6］ ，而对于执政党来说，“最严重最可怕的危险之一，就是脱离群众……没有同全体劳动大军即同大多数工农群众保持牢固的联系”［7］ 。基于这一论点，列宁秉持“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”［8］ 的原则，领导俄国布尔什维克党义无反顾地担负起了为人类谋解放、为人民求利益的历史使命和伟大责任，致力于将人民群众从资本主义的剥削和束缚下解放出来，由此实现了俄国社会主义革命的胜利，推动了国际共产主义运动的发展。由此可见，伟大抗疫精神的形成具有深刻的理论逻辑，既是对人民至上、生命至上这一马克思主义核心理念的传承与创新，也是马克思主义群众观在二十一世纪的实践与发扬。(二)历史逻辑:中华民族优秀传统文化和中国共产党践行初心使命的历史实践伟大抗疫精神的生发离不开中华民族优秀传统文化的孕育和滋养以及对中国共产党人初心使命的传承与发扬。第一，文化作为凝聚民众认同的共同记忆，是一个民族和国家发展、进步的重要根基和精神支撑，人类文明的每一次前进和飞跃，无不伴随着对优秀传统文化的继承与创新。在数千年的历史进程中，中国人民开拓进取、不断创新，缔造了灿烂的中华文化，从“民为邦本，本固邦宁”的民本观念到“视天下为一家，中国犹一人”的仁爱思想，从“大道之行，天下为公”的大同思想到“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀，中华民族在数千年修齐治平的实践过程中塑造了天下一家、以民为本、仁者爱人、同舟共济、守望互助等民族秉性和思想品格，铸就了伟大的中国精神，彰显了中华民族整体的价值取向和道德追求，为伟大抗疫精神的生发提供了重要— 1 1 —

　思想资源。在抗击疫情的伟大斗争中，中华民族优秀传统文化作为中华民族的精神基因迸发出强大的凝聚力和向心力，在党中央的集中统一领导下，各族人民风雨同舟，众志成城，从主动响应国家号召自主居家隔离到心系疫情重灾区不断捐款捐物，展现了中华民族高尚的道德情操和优秀的特质禀赋，书写了疫情防控的壮丽篇章。伟大抗疫精神正是植根于伟大民族精神、时代精神的沃土之上，在汲取中华民族优秀传统文化的营养和智慧的过程中形成的，是对中华民族天下一家等优良民族品质的传承与弘扬。第二，回顾百年党史，“我们党在内忧外患中诞生，在磨难挫折中成长，在攻坚克难中壮大”［9］ ，其根源就在于中国共产党自成立伊始就已经意识到党的一切活动都是与人民群众密不可分的，中国共产党作为一个无产阶级政党，其“根基在人民、血脉在人民”［10］ ，必须始终坚持与人民群众同呼吸、共命运、心连心，始终坚持把维护人民利益、增进人民福祉、谋求民族复兴作为治国理政的根本准则和最高目标。在革命战争年代和新中国成立初期，以毛泽东为核心的党的中央领导集体坚持以人民为中心，把马克思主义基本原理与中国革命、建设具体实际相结合，在继承马克思主义群众观的基础上，创造性地提出了“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”［11］ 的群众路线，紧紧依靠人民群众，取得了新民主主义革命的伟大胜利和社会主义建设的巨大成就，其所积累的经验和教训也为新时代党领导人民治国理政提供了重要借鉴。到改革开放后，邓小平立足实际，围绕着“什么是社会主义、如何建设社会主义”这一重大历史课题不断探索，开创了中国特色社会主义理论体系，明确提出要把“人民拥不拥护、人民赞不赞成、人民高不高兴、人民答不答应”作为衡量全党一切工作的最高标准，在实践中进一步发展了党的群众路线;伴随着改革开放的不断推进，“建设一个什么样的党、怎样建设党”逐渐成为了新时期党面临的重要问题，针对这一...

篇四：中国精神的生成逻辑及价值意蕴

　[摘 要]中国共产党的百年历史是一部不断铸就崇高革命精神、传承红色基因、弘扬优良传统、赓续精神血脉的发展史。这一系列革命精神的生成源于对马克思主义的坚持与发展，源于对中华优秀传统文化的传承与丰富，源于革命、建设和改革开放、新时代的伟大实践。这些革命精神形成了具有共同核心要义、基本特征和一定体系建构的精神谱系，是中华民族弥足珍贵的精神财富，是中国共产党和中国人民创造辉煌业绩的精神支柱。赓续党的精神血脉，发展党的精神谱系，为立党兴党强党、许国报国强国提供了丰厚滋养，极大地丰富了民族精神内涵，开辟了民族精神新境界，也有利于坚定“四个自信”，反对历史虚无主义。

　[关键词]中国共产党;百年历程;革命精神;精神血脉;精神谱系 人无精神不立，国无精神不强。中国共产党的百年历史是一部党带领中国人民实现站起来、富起来、强起来伟大飞跃的砥砺奋进史，也是一部不断铸就崇高革命精神、传承红色基因、弘扬优良传统、赓续精神血脉的精神锻造史，“涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系”[1]。立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，系统研究百年来中国共产党人精神谱系的生成逻辑、精神内涵和当代价值，可以更好地总结百年宝贵经验与实践启示，不断赓续共产党人的精神血脉，为迈上新征程、奋进新时代、创造新奇迹提供精神滋养和不竭动力。

　一、中国共产党精神谱系的生成逻辑 中国共产党之所以能始终保持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，形成历久弥新、日益丰富的精神谱系，源于对马克思主义的坚持和发展，源于对中华优秀传统文化的傳承与丰富，源于中国共产党领导进行的革命、建设和改革开放、新时代伟大实践。

　（一）理论逻辑 作为无产阶级政党，中国共产党坚持以马克思主义为指导。马克思主义成为中国共产党孕育革命精神、构建精神谱系的根本理论渊源。

　革命理想高于天。中国共产党人的政治灵魂和精神支柱，是对马克思主义的坚定信仰，对社会主义和共产主义的坚定信念。在新民主主义革命时期，中国共产党经受白色恐怖和枪林弹雨的血与火洗礼，在“砍头不要紧，只要主义真”“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰”的宁死不屈与大义凛然中用青春和热血践行了自己的信仰、坚守了理想信念。在社会主义革命和建设时期，中国共产党团结带领人民实现了由新民主主义向社会主义的过渡，艰辛探索适合中国国情的社会主义建设道路，用奋斗和奉献书写了无数改天换地的壮丽诗篇。在改革开放和现代化建设新时期，中国共产党团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，并把共产主义理想信念与社会主义现代化建设结合起来。进入新时代，中国共产党初心如磐、使命在肩，取得了全面建成小康社会的决定性成就，创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。

　马克思主义始终着眼于、出发于、落脚于、植根于人民的实践活动，并在人民的实践中不断被丰富和发展。中国共产党始终以人民为中心，全心全意为人民服务。以人民为中心，既是一种世界观，人民群众是历史的创造者，又是一种方法论，始终把人民群众作为实现中华民族伟大复兴的主体力量，始终尊重人民群众的首创精神，体现了世界观与方法论的有机统一。中国共产党铸就形成的精神谱系深刻体现了马克思主义以人民为中心的理论和根本立场。

　社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。[2]世界发展永无止境，矛盾和问题就永不休止，解决问题和矛盾的斗争实践也永不停步。斗争精神是马克思主义者应有的基本精神底色。百年来，以马克思主义斗争理论为指引，中

　国共产党始终保持政治清醒，经历了无比艰辛的斗争历程，由小到大，由弱到强，发展成为世界第一大党，培育了敢于斗争、勇于牺牲、甘于奉献的革命精神。

　马克思主义是实践的、科学的、革命的理论学说，解放思想、实事求是是马克思主义哲学的精髓和中国共产党的行动指南。实事求是是马克思主义实践观最本质的特征和规定，是解放思想的根本目的和最终归宿。党领导革命、建设和改革开放、新时代实践的一条至关重要的成功经验，就是始终坚持解放思想、实事求是，在解放思想与改革开放、观念创新与实践探索的激荡碰撞中不断释放马克思主义中国化理论成果的思想伟力。

　“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。”[3]P200 这个深刻的改变，基于中国拥有一个以马克思主义为指导、担当民族复兴历史重任并带领中国人民创造人间奇迹的马克思主义政党——中国共产党。中国共产党在理论探索和实践斗争中培育了丰富而宝贵的革命精神，塑造了永葆生机活力的精神谱系。

　（二）历史逻辑 中国是一个有着悠久历史的文明古国，拥有光辉灿烂的民族文化，形成了历久弥新的伟大民族精神，这成为中国共产党孕育一系列革命精神的重要历史渊源。

　中华民族始终崇尚爱国忧民、天下为公的情怀，留下了孟子的“乐以天下，忧以天下”、屈原的“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”、诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”、杜甫的“丈夫誓许国，愤惋复何有”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等千古名句。数千年来，中华儿女爱国、忧民、忧天下，心系国家、民族的前途和人民福祉，为国为民无私奉献。

　近代以来，中国积贫积弱，遭受帝国主义势力的侵略和欺压，逐步陷入半殖民地半封建社会的深渊，各方进步人士纷纷寻求救国救民的道路。中国共产党为了挽国家民族于危亡之时，救大众苍生出水火之境，应运而生。从诞生之日起，中国共产党就以马克思主义为指导，肩负起民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福的历史使命，团结带领人民艰辛探索、持续奋斗，塑造了一种又一种受优秀传统文化滋养的革命精神，使中华民族由沉沦危亡到乾坤扭转、由奋力崛起到繁荣富强，实现了从落后时代到赶上时代再到引领时代的伟大跨越，开辟了中华民族伟大复兴的广阔道路。

　（三）实践逻辑 实践孕育伟大精神。中国共产党在不同历史时期和特殊的历史环境中形成了一系列集中体现其政治觉悟、道德风范的优良传统，创造了体现中国特色、时代特征的精神谱系。同时，中国共产党也高度重视总结提炼革命精神，并结合具体任务发挥其化育功能，构筑起生动具体、永葆生机活力的精神谱系，使其成为推进实现中华民族伟大复兴中国梦的重要力量。

　1921 年，新生的中国共产党点燃起中国革命的火种，开启了中国革命的新天地，“形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神”，成为中国共产党的精神之源。[4]中国共产党在土地革命战争时期，进行武装斗争，坚持统一战线，推进党的建设，创造了八一精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神等革命精神;在抗日战争的壮阔进程中锤炼了伟大的延安精神、抗战精神;在解放战争时期形成了西柏坡精神等。

　新中国成立后，党带领人民在艰辛探索、精神昂扬的社会主义革命和建设中形成了伟大的抗美援朝精神，塑造了“两弹一星”精神、大庆精神、铁人精神、焦裕禄精神、雷锋精神等革命精神。这些精神彰显了中国共产党人为社会主义建设战天斗地、自力更生、敢于牺牲奉献的精神斗志。

　改革开放是中国人民和中华民族发展史上的又一次伟大革命，是我们党的一次伟大觉醒，孕育了从理论到实践的伟大创造，产生了伟大的改革开放精神，形成了小岗精神、特区精神、载人航天精神和抗震救灾精神等一系列革命精神。[5]P126-138

　中国特色社会主义进入新时代，党始终初心如磐、使命在肩，统筹“两个大局”，将马克思主义基本原理与中国实际、时代特征、世界大势相结合，将坚定共产主义理想信念和实现中华民族伟大复兴中国梦相结合，推动党和国家事业发展取得了历史性成就，发生了历史性变革，形成了伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神等革命精神。这些精神成为当代中国人民最鲜明的精神标识，极大丰富了民族精神内涵。

　二、中国共产党精神谱系的核心要义、基本特征与体系建构 党在不同的历史时期铸就的革命精神，既有着各具特色的科学内涵，同时又形成了自成一体的精神谱系，贯穿其中的核心要义、所展现的基本特征和构建体系都值得深入研究。

　（一）核心要义 中国共产党的精神谱系是党在各个历史时期改造世界、建设世界创造的重要价值形态成果，是党和国家的宝贵精神财富。这一精神谱系拥有贯穿始终、相融相通的核心要义，主要体现在如下几个方面：

　坚持真理、坚守理想是灵魂和根本支柱。坚持真理、坚守理想，“始终是共产党人安身立命的根本”[6]P73，是党的精神谱系之魂、中国共产党人的精神之“钙”。理想是人们追求的目标，信念是人们向着目标前进的意志和定力。回望百年党的精神谱系，不管是哪个历史时期的革命精神，都是坚定理想信念、坚守马列主义的生动体现，都是中国共产党人勇敢追梦、执着圆梦的生动演绎，是开启现代化进程的客观要求，无不反映了中国共产党坚守理想信念的艰辛历程。中国共产党人的伟大精神，筑牢了中国共产党人的信仰之基，坚定了“四个自信”。

　践行初心、担当使命是永恒的价值追求。“江山就是人民、人民就是江山。”[7]中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，坚持根基在人民、血脉在人民、力量在人民，没有其他任何自己的特殊利益。毛泽东多次告诫：“我们所做的一切，都是为人民服务。”[8]P665“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务。”[9]P136 邓小平、江泽民、胡锦涛也强调要以人民群众赞成还是反对作为出发点与落脚点，阐发了代表最广大人民的根本利益、以人为本等思想。党的十八大以来，习近平总书记更全面、充分地阐述了“以人民为中心”的理论。这些理论塑造形成的革命精神体现了中国共产党人一以贯之的价值追求。

　对党忠诚、不负人民是崇高的政治品格。百年党的精神谱系在赓续中涵养了崇高的道德风范。一是对党的忠诚。“天下至德，莫大于忠。”对党忠诚是共产党人第一位的政治品格。它不仅是党章明确规定的义务，是入党宣誓时的庄严承诺，更是党和人民事业顺利发展的坚强保证。革命先辈牢记党员身份、矢志不渝奋斗，靠的就是对党的忠诚。对党忠诚，就是忠诚于党的信仰、忠诚于党的组织、忠诚于党的理论和路线方针政策。二是不负人民的奉献。凡是凝练升华成为精神的，都体现了“奉献”二字，奉献给党、奉献给国家、奉献给民族、奉献给人民。为了满足人们对美好生活的向往，无论面临多大挑战与压力，无论付出多大牺牲与代价，一代代共产党人始终不渝、甘心奉献。无论是井冈山斗争时期近 5 万名革命烈士献出宝贵生命[3]P113，抗美援朝战争中 19.7 万多名英雄儿女壮烈牺牲[3]P293，还是脱贫攻坚征程中 1800多名同志付出生命的代价[10]，都生动彰显了千千万万对党忠诚、不负人民、具有高度政治觉悟的先进分子担当牺牲、无私奉献的道德风范。

　不怕牺牲、英勇斗争是永不褪色的优良传统。习近平总书记指出：“没有艰辛就不是真正的奋斗，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂、磨砺意志、坚定信念。”[7]P241 保持艰苦奋斗，不仅意味着在物质层面坚持艰苦朴素、勤俭节约的生活作风，更彰显着在精神层面保持着战胜一切艰难险阻、一往无前的昂扬姿态，是中国共产党人的优秀品质和立身立业的根基，也是我们立国立党的根基。中国共产党始终把人民对美好生活的向往作为矢志不渝的奮斗目标，带领人民进行艰苦卓绝的伟大斗争，取得了一次又一次的伟大胜利，形成了永不褪色的艰苦奋斗的优良传统。秉持着艰苦奋斗精神，中国共产党带领人民赢得了新民主主义革命的伟大胜利，探索出了适合本国国情的社会主义革命和建设道路，开辟了中国特色社会主义道路，让中国发生了令世界瞩目的历史巨变。

　实事求是、创新创造是力量之源。从道路开辟、理论发展到科技探索，都离不开伟大的实事求是、创新创造精神。创新创造不是盲目蛮干，而是要尊重科学、尊重规律、实事求是。精神谱系中蕴涵的创新、创造之力都是以尊重科学为

　前提的。百年来，中国共产党领导人民在伟大实践中凝结了具有不同时代特征又一以贯之的实事求是、创新创造精神。从建党精神、红船精神奠基，到八一精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神开革命新路，延安精神、抗战精神、西柏坡精神迎来中国革命胜利的光明前景，“两弹一星”精神、大庆精神为新中国奠基创业，到小岗精神、特区精神、载人航天精神、探月精神在改革开放和社会主义现代化征程上奋勇向前，再到抗疫精神、脱贫攻坚精神彰显中国特色社会主义的独特优势，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴，都无不蕴含着丰富的实事求是、创新创造精神基因。中国共产党百年创新创造的伟大实践，不仅实现了对中国旧的社会制度的革命性改造，还实现了中国从落后时代到大踏步赶上时代、引领时代的伟大飞跃，开辟了当代中国马克思主义的新境界，拓展了科学社会主义的实践路径。

　（二）基本特征 党的精神谱系是党在不同历史阶段价值理念、理论发展和实践创新的系统，具有如下一些共同的基本特征：

　理论性与实践性的有机统一。每一种革命精神的形成，都有着深厚的理论渊源，是马克思主义中国化的理论成果之一。同时，所有的精神都不是形而上地闭门造车、坐在屋子...

篇五：中国精神的生成逻辑及价值意蕴

　赵丽媛（１９８２—），女，黑龙江哈尔滨人，讲师，马克思主义理论博士后科研流动站研究人员，广西高校重点人文基地政府数字传播与文化软实力研究中心特聘副研究员，从事马克思主义中国化研究。第 ２ ３ 卷 第 ６ 期２ ０ ２ １ 年 １ １ 月哈尔滨工业大学学报（社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＨＩＴ（ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥＳ ＥＤＩＴＩＯＮ）Ｖｏｌ．２３ Ｎｏ．６Ｎｏｖ．， ２０２１·庆祝中国共产党成立 １００ 周年·中国共产党革命精神的生成逻辑、精髓要义与战略意义赵 丽 媛 １，２（１．桂林电子科技大学 马克思主义学院，广西 桂林 ５４１００４；２．广西师范大学 马克思主义理论博士后科研流动站，广西 桂林 ５４１００４）　 　 摘　 要：

　中国传统革命思想、马克思主义革命理论以及党的革命与建设实践构成中国共产党革命精神的文化来源、理论依据与实际根据。

　中国共产党革命精神的精髓要义表现在：思想观念上要坚定理想信念，政治自觉上要发扬奋斗精神，使命担当上要永葆为民情怀，精神境界上要增强奉献意识，领导智慧上要提升创新思维。

　中国共产党革命精神对于推进“四个伟大”具有重要意义，坚定了全党的理想信念和斗争意志，提升了党的自我革命能力，增强了党的执政能力、领导水平和战略定力，明确了党的初心和使命。　 　 关键词：

　中国共产党；革命精神；“四个伟大”；新时代　 　 中图分类号：

　Ｄ２６１　 　 　 文献标志码：

　Ａ　 　 　 文章编号：

　１００９－１９７１（２０２１）０６－０００８－０６　 　 中国共产党革命精神是实现中华民族伟大复兴的重要精神力量。

　为应对新征程上的新挑战，胜利完成党确定的目标任务，必须始终发扬共产党人的革命精神。

　为此，习近平总书记强调：“要教育引导全党大力发扬将革命进行到底的精神”［１］９ ，“指导中国人民不断推进伟大社会革命”［２］ 。

　目前学界对中国共产党革命精神的研究主要集中于革命精神的内涵、特征、进程、意义等方面的独立研究，缺乏对这一问题的总体讨论与宏观展开。

　本文对中国共产党革命精神的生成逻辑、精髓要义与战略意义略作阐释，以期达到从分散描述到整体聚焦的理论效果。　 　 一、深入把握中国共产党革命精神的生成逻辑　 　 习近平指出：“在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、‘两弹一星’精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神等伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系。”［１］９ 党的革命精神是在一定条件下形成的，概括来讲，主要包括三个方面：一是中国传统革命思想，二是马克思主义革命理论，三是中国共产党的革命与建设实践。（一）中国传统革命思想构成中国共产党革命精神的文化来源中国文化源远流长、博大精深，蕴含着一定的革命思想。

　中国共产党的革命精神从思想精髓、价值取向、理想追求等方面对中国传统革命思想进行了继承与发展。在中国文化发展史上蕴含着丰富的“变易”· ８ ·DOI：10.16822/j.cnki.hitskb.2021.06.002

　网络首发时间：2021-11-15 13:53:45网络首发地址：https://kns.cnki.net/kcms/detail/23.1448.C.20211112.1836.004.html

　“日新”思想。

　先秦时期，作为诸经之首的《易经》就包含较多“通变”色彩，《易经》的“易”字就含有“变易”之义。

　成于战国中期至晚期的《易传》更是发挥了《易经》的精神，提出“变动不居”“唯变所适”的观点。

　此外，“日新”思想也为事物的“通变”提供了可能。

　《礼记·大学》指出：“汤之《盘铭》曰：‘苟日新、日日新、又日新。’”［３］ 中国儒家经典认为，人应当通过不断的反省与自新，弃旧图新，臻于完善。中国古代学者也具有较强的尚动精神和变革意识。

　如主张“制天命而用之”的荀子，反对虚幻谶纬之学的王充以及对世俗礼法君臣制度进行严厉批判的阮籍、嵇康、张载、王夫之……他们对封建专制统治的揭露振奋了民族精神，为近代中国的革命启蒙提供了重要的思想资源。

　在数千年的中国历史文化中，重视气节操守、反抗现实压迫、无惧牺牲的精神气质，也是激励仁人志士们舍生取义、杀身成仁的关键所在。

　孙武说：“可与之死，可与之生，而不畏色。”顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文艺作品中也不乏不屈不挠、除暴安良的经典人物，如勇于同恶势力抗争的窦娥，铲奸除恶的程婴，嫉恶如仇的张飞，蔑视权威的孙悟空……这些浩然正气、铮铮风骨一直是中国文化精神中昂扬宏阔的主旋律。近代以来，思想家和革命者们也不断在实践中深化着对革命问题的认识。

　鸦片战争前后至甲午战争时期，龚自珍、魏源、冯桂芬、王韬、郑观应等人以变易史观为哲学依据，主张社会变革和放眼世界。

　这一时期，思想家们大量汲取西方文化，动摇了崇古僵化、道统永恒的不变论，起到了“创榛辟莽，前驱先路”的作用。

　甲午战争后至五四运动前夕，革命运动风起云涌，学者及革命家们以进化论为核心，形成各色革命理论，如康有为的三世进化的历史观，严复的“天道尚变”“物竞天择”的进化观，章太炎的革命进化论，孙中山的突驾说，章炳麟的流血革命说，邹容、陈天华的暴力革命说，等等，都进一步发展了资产阶级民主革命的思想，启迪了中国共产党人的革命精神。（二）马克思主义革命理论构成中国共产党革命精神的理论依据恩格斯在《马克思墓前的讲话》中指出：“马克思首先是一个革命家。

　他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。”“斗争是他的生命要素”，“很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争”［４］ 。

　这决定了革命性是马克思主义的重要属性，发扬革命精神是无产阶级政党的根本要求。在马克思主义发展史上，马克思主义创始人十分重视意识形态革命论的建设。

　他们运用科学的社会和历史分析方法形成了无产阶级的世界观，并以此形成他们的意识形态革命理论。

　在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思从唯物主义和无神论立场出发，揭露德国宗教的社会根源和本质，指出宗教是“一种颠倒的世界意识”，“是人民的鸦片”［５］ ，提出了对德国制度进行批判的革命任务。

　在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯批判了路·费尔巴哈等人的唯心史观，论述了无产阶级的革命理论，提出无产者要获得真正的解放就必须不断革命。

　针对法国小资产阶级社会主义者蒲鲁东为维护资本主义私有制而散布的取消阶级斗争和社会革命的改良主张，马克思给予严厉的批判，阐明了唯物史观的基本原理，论述了生产力在社会发展中的决定作用，提出工人阶级才是解决资本主义社会矛盾、实现社会主义根本改造的真正社会力量。同时，马克思、恩格斯还不断在实践中深化对革命理论的认识。

　面对柏林内阁危机，马克思揭露了德国资产阶级背叛革命的行径，谴责了资产阶级自由派在取得政权后没有清除旧制度的残余而导致反动势力猛烈反扑的错误做法。

　由此，马克思得出一个结论：在革命胜利后，对待反革命力量一定要实行强有力的专政。

　面对法国六月起义的失败，马克思论述了六月起义的伟大意义和经验教训，提出革命的社会主义就是一个不断革命的过渡阶段。

　恩格斯在《德国的革命和反革命》一文中强调了革命的作用，阐明了无产阶级革命斗争的策略原则。

　总之，无产阶级政党必须重视革命理论，必须重视理论同实践的结合，坚持彻底革命。

　这些熠熠生辉的革命思想与革命经验启发了中国共产党人的革命精神与斗争意志。（三）党的革命与建设实践构成中国共产党革命精神的实际根据不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、敢于胜利是中国共产党人的风骨和品质，也是党的优势所在。一百年来，党就是凭借这些宝贵的精神财富从弱· ９ ·

　小到强大，从胜利走向新的胜利。在民主革命时期，中国共产党很早便提出要发扬革命精神同敌人作斗争。

　在论述中国的红色政权为什么能够存在时，毛泽东指出，“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不敝”［６］ ，靠的就是艰苦奋斗的革命精神。

　１９３０ 年１ 月，针对党内一些同志对红军前途和时局估量的悲观思想，毛泽东提出要继续发扬革命乐观主义精神和顽强奋斗的精神。

　在革命战争中，中国共产党人始终将革命必胜的乐观主义精神、锐不可当的大无畏精神、去伪存真的实事求是精神、舍生忘死的英雄主义气概、坚忍不拔的意志品质和伟大的革命斗争智慧结合起来，使中国共产党从一开始就具备其他政党不具备的精神风貌，为中国革命的最终胜利提供了坚强有力的保障。新中国成立后，党和国家领导人也十分重视发扬革命精神，并坚持从客观实际出发，提出了与时俱进的革命要求。

　１９５４ 年 ２ 月，邓小平在《骄傲自满是团结的大敌》一文中指出，在中国革命胜利后，共产党员仍要保持“谦逊态度和自我批评精神”［７］ 。

　１９７５ 年 ７ 月，邓小平在对中央读书班第四期学员讲话时指出，要继续发扬革命精神，解决群众中的派性问题，保持安定团结 ［８］ 。改革开放后，党中央多次强调要继续发扬革命斗争精神推进社会主义建设。

　２０ 世纪 ９０ 年代初，江泽民提倡全党要学习和发扬鲁迅的爱国主义精神，韧性战斗精神，博采众长、勇于创新的精神去应对和平演变和资产阶级自由化思潮 ［９］ 。进入 ２１ 世纪，面对复杂的国内外形势，胡锦涛从政治 的 角 度 强 调 了 继 续 发 扬 革 命 精 神 的 必要性 ［１０］ 。进入新时代，国际形势波谲云诡，国内社会深刻变革，思想文化交锋增多，党内“出现承平日久，精神懈怠的心态”。

　对此，习近平强调：“我们是革命者，不要丧失了革命精神” ［１１］ 。

　中国共产党人要“始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神” ［１］１０ 。

　正是中国共产党对革命精神的坚守、传承与弘扬，才使我们国家取得了伟大成就，确保中国共产党人有志不改、道不变的坚定。　 　 党成立以来的奋斗历程表明，发扬革命精神是中国共产党发展壮大和取得成功的秘诀，只有始终发扬革命精神，才能确保党顽强奋斗、不懈奋斗、不断取得新的胜利。　 　 二、全面理解中国共产党革命精神的精髓要义　 　 革命精神是一代代中国共产党人顽强拼搏的精神写照，涵盖了追求国家和民族独立的新民主主义时期的革命精神，涵盖了无私奉献、热情洋溢的社会主义革命和社会主义建设时期的革命精神，涵盖了迎难而上、与时俱进的改革开放时期的革命精神以及举国同心、积极进取的新时代中国特色社会主义的革命精神。

　总体看，革命精神体现了中国共产党人崇高的理想信念，朴素的为民情怀，强烈的责任担当和勇于创新、奋发有为的精神风貌，是党和国家宝贵的精神财富，其精髓要义主要表现在以下五个方面：第一，在思想观念层面，要坚定“革命理想高于天”的理想信念。

　恩格斯在《波斯和中国》一文中曾深情预言：“过不了多少年，我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎，看到整个亚洲新纪元的曙光。”［１２］ 为了实现这一目标，中国的先进分子建立起对马克思主义的信仰，依靠坚定的理想信念和坚强的革命意志，推动探索中国革命前途的行程，他们的铿锵誓言、坚贞行动，表现了对共产党人初心使命的顽强坚守，对党的事业的无比忠诚，对理想信念的忠贞不渝。习近平指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”［１３］发扬革命精神，在思想观念层面必须以马克思主义为指导，树立积极向上的人生观，并在其推动下不断巩固科学的世界观，实现二者的良性互动；始终以共产主义为最高目标和长远目标，坚定理想信念，拒绝随波逐流；始终坚持中国特色社会主义共同理想，坚持中国价值，确保信心和定力；时刻谨记党的革命理想和革命宗旨，坚持清醒认知和执着追求；不断补钙壮骨，固本培元，以振奋的精神抵御诱惑，应对新时代的各种风险考验。第二，在政治自觉层面，要发扬“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的奋斗精神。

　毛泽东在《永久奋斗》一文中指出：“共产党有艰苦奋斗的作风”，要“永久奋斗，就是要奋斗到死”，“不达目的不止”［１４］ 。

　艰苦奋斗是中国共产党人的优良传统，是最丰沛的精神力量和滋育后人的价值谱系，是党和国家最鲜明的精神标识。

　正是有了这种顽强奋斗的精神，我们才开辟了伟大道路，创造了伟· ０ １ ·

　大事业，取得了伟大成就。习近平指出：“越是伟大的事业，越是充满挑战，越要知重负重。”［１５］发扬革命精神，在政治自觉层面必须要以不懈奋斗、永远奋斗的精气神奋进新时代；以坚定不移的斗争意志，站稳立场，保持定力；以敢拼、敢干，“勤则不匮”的精神，努力建设中国特色社会主义伟大事业；以筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗精神，绵绵用力，顽强拼搏；以自力更生、不等不靠的自主精神，奋发图强，久久为功，奋力开拓中国特色社会主义新境界。第三，在革命担当层面，要永葆“以百姓心为心”的为民情怀。

　习近平指出：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

　这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。”［１６］可以说，为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。

　全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是党永葆生机和活力的传家宝。习近平指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”［２］ 发扬革命精神，在使命担当层面必须时刻谨记党的光荣使命与历史重任，一以贯之，由始而终；始终保持同人民群众的血肉联系，防止和纠正老爷作风和衙门习气；充分尊重人民群众的历史主体地位，坚决反对特权思想和特权现象；把人民放在心中最高位置，正确处理个人利益与群众...

篇六：中国精神的生成逻辑及价值意蕴

　决策与信息 Decision & Information习近平总书记在中国共产党成立 100 周年庆祝大会上的讲话，全面总结了党的百年光辉历程，展望了中华民族伟大复兴的光明前景。他将 100年前革命先驱们不畏艰难险阻、心系民族大任创建中国共产党的伟大精神称为“建党精神”。建党精神的提出，是马克思主义政党理论的创新，是中国共产党话语体系的创新，具有重大理论与实践意义，需要我们深刻领会深化认识 [1] 。100 年来，中国共产党人始终坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民，团结带领中国人民接续奋斗，创造了“四个伟大成就”，书写了人民幸福世界瞩目的恢弘壮丽篇章，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现了从一穷二白到全面小康的历史性跨越。中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。100 年来，伟大建党精神在中国革命、建设、改革实践中彰显出强大的组织力、动员力、凝聚力，促成了近代以来中国人民和中华民族乃至世界格局的中国共产党建党精神的生成逻辑、内涵意蕴与价值赓续○唐兴军1，2（1.武汉大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430072；2.湖北师范大学 马克思主义学院，湖北 黄石 435002）[收稿日期] 2021-09-16[基金项目] 本文系中国博士后科学基金第 76 批面上项目（编号：2020M672421）、湖北教育厅哲学社会科学研究重点项目“新时代社会组织党建质量的科学评价、制约因素与提升路径研究”（编号：20D061）、湖北省教育科学规划重点项目“湖北省大中小学思想政治理论课一体化建设研究”（编号：2020GA054）、湖北师范大学学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话专项课题“伟大建党精神的科学内涵与价值转化研究”（编号：HS2021ZX001）阶段性成果。[作者简介] 唐兴军（1984-），男，土家族，湖北鹤峰人，武汉大学马克思主义学院博士后，湖北师范大学马克思主义学院副院长、校聘教授，湖北省政协理论研究中心研究员，法学博士，主要从事党的建设及基层社会治理研究。[摘 要] 伟大建党精神是中国共产党的精神之源，是贯穿百年党史与兴国历程的精神命脉，是思政课教学必须讲清讲透的重大课题。在思政课教学中要从三个维度加深学生对伟大建党精神的理解认识：一是从历史、理论与实践中探寻建党精神的生成逻辑；二是从科学性、实践性、斗争性和人民性解析建党精神的内涵意蕴；三是通过挖掘党史资源、讲好党史故事、培育新生力量实现伟大建党精神的价值赓续。将建党精神有机融入思政课，系统总结百年建党经验、深刻把握百年治党规律、践行弘扬伟大建党精神，教育引导新时代青年树立正确的党史观，在成长中不断汲取百年党史的营养、积蓄奋进的力量。[关键词] 伟大建党精神；百年党史；民族复兴；理想信念；思政课教学[中图分类号] D642 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2021）11-0005-075

　决 策 与 信 息 （总 539 期）深刻变革。“明镜所以照形，古事所以知今”。强化新时代青年对伟大建党精神的认识，引育当代青年弘扬并践行建党精神，成为思想政治理论课教学的重要课题。尤其是在庄严宣告第一个百年奋斗目标实现的伟大时刻，党带领人民又踏上了全面建设社会主义现代化国家的新长征之路。在百年未有之大变局中要续写人民满意的答卷，面临着很多新的风险挑战，是对党和人民的重大考验，是对时代青年的嘱托召唤，必须进行新的伟大斗争，需要一代代的青年化建党精神为力量，为民族复兴之大任接续奋斗。为此，我们要从生成逻辑、内涵意蕴、价值赓续三个维度去思考，在思政课教学中讲清楚、回答好建党精神为什么能形成、建党精神的内涵意蕴是什么、如何发挥建党精神的时代价值三大问题，从而教育引导新时代青年树立正确的党史观，系统总结百年建党经验、深刻把握百年治党规律、践行弘扬伟大建党精神，在成长中汲取历史的营养、积蓄奋进的力量。一、伟大建党精神的生成逻辑：历史、理论与实践的交汇融合中国共产党建党精神在近代中国社会的演进中孕育形成，体现了历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的有机统一 [2] 。伟大建党精神作为中国共产党的精神之源，形成于国家一盘散沙、民族艰难危亡时期，成长并成熟于党领导人民进行民族伟大复兴的奋斗历程之中。建党精神一经形成便展现出其强大的生命力，在百年岁月洗礼中历久弥新，具有强劲的韧性与历史穿透力。那么，在那个国难深重的历史时期，为什么会催生出伟大的建党精神，这是在思政课教学中要讲清楚的首要问题也是重点问题。这就需要思政课教师坚持大历史观、正确的党史观，引导学生运用历史唯物主义的思维、方法、视野来理解建党精神的形成，从历史、理论、实践三个方面探寻建党精神的生成逻辑，回答好伟大建党精神何以生成的问题。首先，伟大建党精神源于中华民族伟大复兴的历史召唤。鸦片战争失败后，中国国门被帝国主义列强撬开，人民陷入水深火热之中、国运由盛渐衰，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。在帝国主义入侵与封建帝制衰朽的内忧外患之下，人民遭受着前所未有的劫难，中华民族处在生死存亡的关键时刻，历史召唤民族觉醒，历史赋予人民救亡图存的使命。也因此，探求政治独立、民族复兴之路成为近代以来仁人志士的共同夙愿。农民阶级揭竿而起、地主阶级自救求生、资产阶级改良维新，但接连而起的救亡图存运动失败，昭示着企图通过旧式革命实现民族复兴的梦想破灭。孙中山领导的资产阶级革命，把推翻封建帝制建立新的政权作为民族复兴的新使命，为中华民族思想解放打开了新的闸门，为民族民主革命探索了道路。但是资产阶级革命同样失败，这意味着民族复兴大任需要新的阶级接替领导，历史召唤无产阶级登场。而在当时一盘散沙的中国进行无产阶级领导的新民主主义革命，自然需要无产阶级的政党来组织领导，来凝聚革命力量，建党精神应历史的需要开始孕育。优秀的传统文化是中国精神的文脉根基，是建党精神的源头活水。在源远流长的中华文化中，从来就不缺少以民为本、明理崇德、勤劳勇敢、天下为公的精髓基因，这与建党精神高度契合、一脉相承，为建党精神的生成提供了肥沃的土壤与源源不断的滋养。其次，伟大建党精神源于马克思主义理论的传播与指引。中华民族要实现伟大复兴，不能没有科学的理论指引。马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器 [3] 。马克思主义传入中国并被无产阶级掌握运用，为中国共产党的创建提供了科学的行动指南，为建党精神的生成提供了理论遵循，尤其中国化马克思主义为建党精神的发扬光大提供了源源不断的理论滋养。一百年图强—— — 庆祝中国共产党百年华诞 6

　2021 年第 11 期方面，马克思主义为建党实践及无产阶级领导的革命活动提供了科学理论指导。在俄国十月革命的影响下，尤其是五四运动之后，以李大钊、陈独秀、李达、李汉俊、瞿秋白等为代表的共产主义者扛起了马克思主义理论的旗帜，在中国译介传播马克思主义理论，组建马克思学说研究会、共产主义研究小组等。参与创建中国共产党的先驱们都是早期马克思主义的传播者、践行者，马克思主义在中国的传播为无产阶级所掌握，为建党精神的形成积蓄了阶级基础。另一方面，马克思主义对建党精神生成的贡献并不在于将其理论生搬硬套，而是在马克思主义的传播运用中激活中国优秀传统文化的生命力，实现了马克思理论与中国社会文化、革命实际相结合，形成了马克思主义中国化理论体系，在建党精神的生成发育、弘扬践行中起着“灯塔”引航作用。最后，伟大建党精神源于无产阶级革命先驱的革命实践。时代是思想之母，实践是精神之源。继洋务运动、辛亥革命失败后，中国先进分子与救亡图存者们陷入了迷茫之中。从 1915 年开始，一群以救亡图存为己任的知识分子掀起了一场轰轰烈烈的思想革命，即新文化运动，一批具有初步共产主义思想的先驱者在革命实际中显现，为五四运动做了很好的思想和组织铺陈。五四运动作为一场群众性的革命实践，一方面有力地促进了马克思主义在中国的传播，另一方面推动了马克思主义理论与中国工人运动相结合，壮大了无产阶级政党的思想理论和革命实践队伍。中国共产党的先驱们坚决同反马克思主义思潮进行论战斗争，冒着生命危险发起工人运动、建立共产主义青年团，积极开展革命实践活动。1920 年 8 月，陈独秀、李汉俊、李达等在上海建立成中国共产党的发起组织，北京、武汉、长沙、济南和广州等地也相继成立了共产党早期组织。在大量革命实践的基础之上， “南陈北李，相约建党”，一群锐意革新、敢于斗争的革命青年于 1921 年 7 月创建了伟大的中国共产党，建党精神从萌芽、孕育到逐渐形成。诚然，这个革命实践既包括特定历史时期的具体实践，也体现中国共产党贯穿全部历史的整体实践 [4] 。由上可见，伟大建党精神的生成，是历史与时代的呼唤、马克思主义理论的传播指引与革命运动与建党实践三重逻辑的交汇融合。正因为拥有了历史、理论与实践三大坚实基础，伟大建党精神才应运而生，建党精神在指引党的事业发展中也才会显示出如此勃勃生机与磅礴伟力。二、伟大建党精神的内涵意蕴：科学性、实践性、斗争性与人民性的多维统一习近平总书记首次将伟大建党精神概括为 32个字，赋予了建党精神丰富而科学的内涵，体现了中国共产党自创建以来，一直坚持以科学真理为指引、以初心使命为担当、以革命斗争为路径、以人民群众为根基的建党治党原则与规律，体现了共产党人科学的世界观、人生观、价值观。建党精神作为共产党人精神的真实写照与高度浓缩凝练。只有从科学性、实践性、斗争性与人民性四个层面进行解析，才能帮助学生准确把握伟大建党精神的内涵意蕴，解答好建党精神是什么样的学说。首先，科学性是伟大建党精神的显著特征。马克思主义理论是科学的理论，中国共产党是在马克思主义理论指导下创建、成长起来的当今世界第一大政党。其科学性就是坚持真理、坚守理想，表现为中国共产党在创建前后始终坚持马克思主义的科学指导，在尊重社会发展规律的前提下确立科学的目标，始终把共产主义远大理想作为奋斗目标，始终心怀国之大者。比如在建党之初，中国共产党就制定了反帝反封建的民主革命纲领，采取了走群众路线、发动工农群众开展革命斗争的科学方法。更难能可贵的是，中国共产党对真理唐兴军：中国共产党建党精神的生成逻辑、内涵意蕴与价值赓续 7

　决 策 与 信 息 （总 539 期）的认识、把握与运用并不是停留在建党之初，伟大建党精神作为一个开放的理论体处在不断丰富完善和发展的历程之中。在为远大理想不懈奋斗的历程中，共产党人坚持推动马克思主义的中国化、时代化、大众化，在科学真理的指引下团结带领中国人民不断前行，在实践中检验和发展真理，不断增强建党精神的科学性。其次，实践性是伟大建党精神活的灵魂。革命理想高于天，投身实践是关键。建党精神从革命实践中来，并在革命实践中发扬光大。其实践性就是践行初心、担当使命，表现为中国共产党自成立就把为人民谋幸福作为革命和执政的初心，将为中华民族谋复兴作为使命。建党之前，中国先进分子集合在马克思主义旗帜下，积极投身群众斗争实践，到工人中调查生活、宣传革命、办学校、办工会 [5] ，为党的创建和建党精神孕育打下实践之基。中共二大即提出了党的最低纲领与最高纲领，100 年来，中国共产党将党的纲领与民族国家事业统一起来，用建党精神激励指引伟大事业，从上海石库门兴业路、嘉兴南湖红船启程，从井冈山到延安、西柏坡，再到天安门复兴路，在筚路蓝缕中矢志不渝践行初心使命。在革命、建设与改革事业奋斗中，中国共产党把践行初心、担当使命作为一切行动的主题主线，把实践作为检验真理的标准，作为检验党员干部的标准，在实践中不断丰富发展建党精神的意蕴内涵。再次，斗争性是伟大建党精神的政治品格。斗争精神是马克思主义政党的鲜明品格，是取得胜利不断前进的必要手段。中国共产党作为工人阶级的先锋队，是革命的领导组织力量，其首要任务就是动员率领各革命阶级进行伟大的革命斗争。正如《共产党宣言》所宣示的，共产党人和其他一切无产阶级政党的最终目的就是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”[6] 。中国近代社会性质的特殊性，决定了中国共产党不仅要与封建主义斗争，还要与帝国主义、官僚资本主义进行殊死搏斗。这就铸就了中国共产党人不怕牺牲、英勇斗争的精神，一大批早期共产党员在革命事业中身先士卒、英勇献身，置个人乃至家人生命于度外。如一门三杰的陈独秀父子、视死如归的邓中夏、写下悲壮《就义诗》的夏明翰、满门英烈的戴克敏，等等，都是不怕牺牲、英勇斗争的典范。在社会主义建设与改革中，面对新的社会矛盾与挑战，共产党人始终做到不懈怠，时刻准备着进行许多新的历史特点的伟大斗争，保持斗争精神，敢于斗争、善于斗争，敢于胜利，在英勇斗争中推进伟大事业、建设伟大工程、成就伟大梦想，是中国共产党战胜一切风险挑战的强大精神力量。最后，人民性是伟大建党精神的根本立场。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心 [7] 。从成立时的 50 多名党员，到今天成为 9500 多万名党员、领导 14 亿人民的世界第一大执政党，中国共产党成功的重要秘诀就是一切依靠人民、一切为了人民。对党忠诚、不负人民，是中国共产党的建党之基、治党之要、执政之本、力量之源。具体表现在坚持以人民为根本、以人民为中心，始终代表最...

篇七：中国精神的生成逻辑及价值意蕴

　生成逻辑

　价值意蕴

　【中图分类号】D602

　【文献标识码】A当下，我们正经历的这场没有硝烟的抗疫斗争，是中华民族伟大复兴进程中的一场遭遇战，也是我们必然要经历的“伟大斗争”即“具有许多新的历史特点的伟大斗争”之一种。在这次抗疫斗争中，有一种境界叫“勇于担当、甘于奉献”，有一种品质叫“同舟共济、守望相助”，有一种态度叫“尊重规律、求真务实”，有一种胸怀叫“命运与共、共克时艰”，这些因素共同构成了“抗疫精神”的核心要义。习近平总书记指出 ：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”在“抗疫精神”的淬炼和砥砺中，我们不仅可以回望那些全国抗疫、全民抗疫的感人场景，也可以深层次领悟一个古老的民族何以会复兴于新时代的精神密码。“抗疫精神”有着明晰的生成逻辑 ：危机是精神孕育的契机，基因传承是精神生成的渊源，抗疫实践是精神生成的土壤“抗疫精神”在疫情危机中孕育而成。2020 年习近平总书记在浙江考察时强调 ：“危和机总是同生并存的，克服了危即是机。”“要深入分析，全面权衡，准确识变、科学应变、主动求变，善于从眼前的危机、眼前的困难中捕捉和创造机遇。”这段话揭示了一个规律性问题，即危机往往是精神孕育的契机。从词源学角度分析，“危机”有两层含义：一是危机，二是契机。如果对危机给予正确回应，危机就会化为契机。英国历史学家汤因比在《历史研究》中提出了著名的“挑战—应战”命题，在挑战中崛起，是优秀民族的基本素质。这次抗疫充分昭示 ：中华民族不仅是一个敢于应战的民族，而且是一个虽历经磨难却百折不挠的民族。穿过历史长河回望中华民族走向复兴的历程，我们不难找到战争、饥荒的痛苦回忆，也不难找到洪水、干旱、地震、瘟疫等灾难性记忆，但中华民族从未被压垮。在首届中国国际进口博览会开幕式主旨演讲中，习近平主席作过一个关于大海的“隐喻”：

　“狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了 5000 多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！”在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻，习近平总书记再次人民论坛 2020 04月下、05月上合刊 P8-47.indd

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　人民论坛 / 2020年04月下、05月上合并出版 45强调 ：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”这次疫情是对中国的考验，也是对中国共产党的一次大考，同时也是孕育伟大精神的契机。正是这次突发危机，汇集起了精神的万里长城，构筑了新时代一道亮丽的精神景观。“抗疫精神”由中华民族精神和时代精神融汇而成。20世纪初，德国哲学家斯宾格勒在《西方的没落》一书中提出一个著名命题——“文明四季论”，他认为，任何文明或文化都要走向衰落。如果他在西方资产阶级文化以雷霆万钧之势摧毁世界上一切中世纪的堡垒时就预言这种文化将走向衰落、消亡，那是一种远见。但他的思想过于偏激，没有看到文化的时代转换功能，更没有看到中华文化的内在动力，这种内在动力就是民族精神。换言之，中华民族具有一脉相承的精神追求、精神特质和精神脉络。“抗疫精神”深植于以爱国主义为核心的民族精神之中。在中国文化中，“家”与“国”是一个范畴。几千年来，忠诚、爱国一直都是中华儿女的深厚思想情感与矢志不移的精神追求，也是中国传统文化的灵魂和核心，进而构成了悠久而丰厚的中华美德，凝聚为一种深沉的爱国主义与家国情怀。在这次抗疫斗争中，一个个为国之命运义无反顾的英雄用他们“逆行”的脚步诠释了家国天下的慷慨大义，奏响了爱国的主旋律。同时，“抗疫精神”也承继于中国共产党的革命品格与红色基因之中。中国共产党在革命、建设和改革的不同时期形成了不同的具体精神形态，如红船精神、长征精神、井冈山精神、延安精神、雷锋精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神等。这次“抗疫精神”是中国共产党一系列精神传统的传承和发展，特别是对中华民族在战胜大灾大疫过程中所形成的一系列精神（如抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神等）的丰富和延续。可以说，“抗疫精神”既有中华民族精神的传承，也有时代精神的彰显，两者交相辉映，形塑了“抗疫精神”这一中华民族精神的新形态。“抗疫精神”在抗疫实践中砥砺和淬炼而成。一切精神现象只有在社会实践中才能找到最终的根源。习近平总书记指出，“这次新冠肺炎疫情，是新中国成立以来在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件”，是具有新的历史特点的伟大斗争之一。所谓新的历史特点，是指此次人与病毒的战争是一场不对称的战争，孕育于这场战争的“抗疫精神”也因此而拥有了不同于以往的实践基础。在抗击疫情的过程中，分散的被集中起来，弱小的被强化起来 ；中国的精锐力量和人民群众的力量被极大地调动起来，人们最美好的情感被联系起来 ；最可贵的品格发扬起来，最美的情愫升华起来，形成了遍及全国的抗疫正气。可以说，这次抗疫斗争是新时代的一次精神大淬炼，人们最美好、最坚定的情感和品质，在此次疫情大考的具体实践中逐渐凝练和升华为一种共同的理想信念和价值追求，凝聚起抗疫的强大精神力量。“抗疫精神”的丰富内涵：使命精神、团结精神、奋斗精神、科学精神、天下精神关于“抗疫精神”的丰富内涵，习近平总书记在抗疫期间不同时间、不同场合的系列讲话中，从不同视角进行了论述。例如，在疫情防控处于胶着对垒状态时，2020 年 2 月 10 日，习近平总书记在北京市调研指导新冠肺炎疫情防控工作时强调 ：“广大医务工作者一定要坚持下去，发扬特别能吃苦、特别能战斗的精神，发挥火线上的中流砥柱作用。”在抗击新冠肺炎疫情的关键时刻，2020 年 3 月 10 日，习近平总书记在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作时指出 ：“在这场严峻斗争中，武汉人民识大体、顾大局，不畏艰险、顽强不屈，自觉服从疫情防控大局需要，主动投身疫情防控斗争，作出了重大贡献，让全国全世界看到了武汉人民的坚韧不拔、高风亮节。”由此，我们可以初步把“抗疫精神”的丰富内涵凝练为使命精神、团结精神、奋斗精神、科学精神、天下精神。一是勇于担当、甘于奉献的使命精神。勇于担当、甘于奉献就是事不避难、义不逃责的家国担当和舍己为人、无私奉献的精神境界。疫情面前，每一个心存国家大义的个体都怀揣历史使命，勇担社会责任，为抗疫斗争贡献涓滴之力。在这次抗击疫情斗争中，以颜色表征各行各业的一些词汇流行起来，如“白衣天使”叫“天使白”，志愿者叫“志愿红”，城管叫“城管蓝”，环卫叫“环卫橙”等。一些难忘的镜头将永远定格在我们的记忆中，如 84 岁的钟南山院士“逆行”去武汉的无座车票在社交媒体刷屏，73 岁的李兰娟院士被口罩勒出深深压痕的照片让人动容，网上流传的一句“哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行罢了”感动了无数人。特别是一批“90 后”青年挺身而出，在此次战“疫”中冲锋人民论坛 2020 04月下、05月上合刊 P8-47.indd

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　46特别策划Specials陷阵、独当一面，发挥了不可忽视的作用。对此，习近平总书记称赞道 ：“过去有人说他们是娇滴滴的一代，但现在看，他们成了抗疫一线的主力军，不怕苦，不怕牺牲。抗疫一线比其他地方更能考验人。”可以说，正是因为有无数人的勇于担当和甘于奉献，才铺展开来一幅生动壮阔的抗疫画卷。二是同舟共济、守望相助的团结精神。同舟共济、守望相助就是患难与共、风雨同舟的倾力扶持和众人拾柴、团结一心的凝心聚力。疫情面前，亿万人民携手同心、团结互助，中国人民骨子里镌刻的“一方有难、八方支援”的团结精神被新冠病毒这一无形的敌人再度激发。突如其来的疫情，使武汉仿佛在一夜之间按下了暂停键，但这并没有阻隔全国人民温暖而美好的情感沟通。从省际之间对湖北的对口帮扶，到民间自发开展的对湖北的个人援助，全国人民始终心往一处想、劲往一处使，合力抗疫。从一批批医疗队奔赴湖北，到加急生产的消杀产品捐赠给指定收治医院 ；从农业大省山东各地“搬家式”的新鲜蔬菜支援走红网络，到新疆库尔班大叔后人捐赠的大米日夜兼程到达武汉……省际间的兄弟情谊在此次抗疫斗争中得到了充分彰显。在驰援湖北各地的医疗队员返程之日，街道上无不站满了送行的市民，战争年代血肉情的那份情愫仿佛穿越时空而来，走进了当下，走进了我们的心里。一个人的力量或许很小，但每一个音符都值得被赞誉：捡废品老人捐款、网友“云买单”等一系列暖心举动，戳中无数人的泪点。中国人民同舟共济、守望相助，汇聚而成的是强大的抗疫合力。三是敢于斗争、敢于胜利的奋斗精神。敢于斗争、敢于胜利就是迎难而上、不屈不挠的拼搏意志和勇往直前、无所畏惧的必胜信心。疫情面前，中国人民满怀信心、步履坚定，敢于同顽固的病毒作斗争，以不获全胜不轻言放弃的信念奋力搏击。马克思对幸福的理解是“斗争”，对不幸的理解是“屈服”。作为人类文明进入 20 世纪后所遭遇的最严重的传染病之一，新冠肺炎蔓延之迅速，后果之惨烈，挑战之致命，不啻为一次全球重大挑战。从重症病房争分夺秒的救治到城乡社区挨家挨户的排查，从工厂车间加班加点的生产到科研实验室夜以继日的攻关，从大量基础实验到新冠疫苗志愿者以身试“苗”；从“火神山”“雷神山”的神速建成，再到一座座方舱医院开始收治患者，每一场都是硬仗。在这一过程中，我们没有后退，只有冲锋 ；没有妥协，只有战斗。中国人民敢于斗争的精神摹画出一幅新时代“战瘟神”的壮阔画卷，从中我们看到伟大的中国人民在面对重大挑战时的不屈身姿，听到了伟大的中华民族在经历磨难时迈出的坚定步伐。四是尊重规律、求真务实的科学精神。尊重规律、求真务实就是把握规律、精准施策的战略举措和尊重生命、科学防控的严谨态度。疫情面前，尊重科学规律、加快科研攻关，在与时间赛跑、与病魔抗争的过程中高扬科学精神，坚持用事实说话尤为重要。对于新冠病毒，传统的消杀方式难以见效，因而必须从揭示病毒生成和发展的规律入手，进行科学认知和解读。这不仅是进行疫苗研发等科学攻关、形成科学诊疗方案的必然要求，也是科学防控、精准施策的重要前提。疫情面前，硬本领才是硬道理，本领过硬的专业人才和科学方法的有效应用是抗疫的关键，对疫情的正确判断和处理无一不基于专业知识与技能。同时，人工智能和大数据等先进技术又让抗疫工作如虎添翼，为疫情防控提供了强大的技术支撑。五是命运与共、共克时艰的天下精神。命运与共、共克时艰就是相互协作、共渡难关的天下情怀和文明精神。疫情前面，人类命运共同体的价值得到充分彰显，以中国为代表的疫情国家共享疫情数据和科研信息，通力合作，共抗疫情。世界正在经历百年未有之大变局，而新冠肺炎疫情的全球蔓延则是大变局时代的一大突出表征。新冠肺炎疫情被列为“国际关注的突发公共卫生事件”，世界卫生组织宣布其具有全球“大流行”的特征。病毒没有国界，疫情不分种族。在人类面临病毒这一共同敌人的时候，是命运与共还是以邻为壑？是共克时艰还是制造另类“政治病毒”？作为一个负责任大国，中国始终秉持人类命运共同体理念，尽力为各方提供援助，体现了中国作为一个社会主义大国的天下情怀和责任担当，也使人类命运共同体理念在国际社会熠熠生辉。“抗疫精神”丰富了中国精神的具体表现样态，为构建中华民族精神家园提供了有效资源，为增强“四个自信”增加了新的现实确证作为一种精神形态，“抗疫精神”在此次大考中发挥了重要作用。无论社会如何发展，“抗疫精神”始终不会过时，其价值意蕴将随着新时代的发展而进一步呈现出来。“抗疫精神”丰富了中国精神的具体表现样态。“抗疫精神”是在当下抗疫斗争中形成的中国精神的新样态。中国精神是一种具有开放性的精神形态，它是一条由无数不同历史时期人民论坛 2020 04月下、05月上合刊 P8-47.indd

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　人民论坛 / 2020年04月下、05月上合并出版 47形成的具体精神样态汇集而成的精神长河，各种具体精神样态皆是中国精神长河中的支流。一方面，各种具体精神样态都源于中国精神这一主旋律，各有侧重地留存和体现了中国精神的内核要素和精神基质 ；另一方面，各种具体精神样态又是中国精神这一主旋律在不同历史时期所形成的不同乐章，总是跃动着别具一格的音符，增加了中国精神这一主旋律的灵动性。中国精神这一主旋律正是由无数各具时代特色的乐章所组合和形塑而成的，各种具体精神是中国精神存在和发展的具体样态。而今，“抗疫精神”作为一种具体的精神...