《国殇》的优秀教案1　　教学目的及要求　　1、体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄，表现出的强烈的爱国主义精神。　　2、了解叙和赞相结合的写法。　　3、背诵这首诗，并能正确解释重点字词。　　教学下面是小编为大家整理的《国殇》教案3篇（精选文档）,供大家参考。

《国殇》的优秀教案1

　　教学目的及要求

　　1、体会《国殇》通过塑造和歌颂为国牺牲的英雄，表现出的强烈的爱国主义精神。

　　2、了解叙和赞相结合的写法。

　　3、背诵这首诗，并能正确解释重点字词。

　　教学重点

　　诗中表现出的强烈的爱国主义精神。

　　教学难点

　　描写古代战争的生字词。

　　教学过程

　　一、介绍屈原及《楚辞》

　　导语：今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的一首诗《国殇》。屈原，这个伟大的名字我们一定不陌生。

　　（1）谁能说说你了解的屈原？（什么时代的人？哪国人？有哪些作品？有关他的传说故事）

　　（2）自读注释①画出有关屈原的介绍，

　　（3）题解。《国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言，诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌，屈原将其加工后，改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士，“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外，所以称之为“国殇”。

　　二、朗读

　　1、教师范读全诗并用《十面埋伏》配乐。（教师范读时要富于激情，使学生受到感染。）

　　2、学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生分别读，看看谁读错的字音最少，齐读，要求放开音量，大声朗读。

　　三、在熟读的基础上，理解这首诗的内容

　　1、在这个过程中，教师可指导学生先自学前10句。

　　要求：认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。

　　教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。

　　在学生对这部分内容有了初步了解后，让学生自己试着概括这部分的主要内容。（让学生自己思考，逐步锻炼概括能力。）

　　教师在学生概括的基础上，用富于激情的语言，把这部分内容串讲一下，让学生对这前10句诗有较为完整、全面、生动的印象。（可参考《教参》。）学习“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”这两句时，可结合已学过的课文《邓稼先》中的一段《吊古战场文》：“浩浩乎！*沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：‘此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！’”让学生对照诗句学习，展开丰富的联想，通过对《吊古战场文》这段精彩的环境描写，使学生更体会到精练诗句中的丰富内蕴。

　　2、继续学习这首诗的11~18句。其方法可以和学习第一部分的方法相同。（自学，自己串讲，概括后8句主要内容。）在了解了这几句诗的内容后，教师可提出几个有一定深度的问题，让学生思考，如：①“出不入兮往不反，*原忽兮路超远”。这两句有什么内在联系？“路超远指的是离哪里远？从这两句可看出战土们怎样的心理？

　　②“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”这两句诗可以用我们现在在纪念英雄人物时常说的什么话来概括？（“你虽然离开了我们，但你的精神永垂不朽！”我们有不少同学可能会背李清照的一首小诗中的两句：“生当作人杰，死亦为鬼雄”这“鬼雄”二字，就是来源于屈原的诗。让我们结合这句诗再来读读《邓稼先》这篇课文中引用的一首诗歌吧。

　　*男儿、*男儿、要将双手撑天空

　　长江大河、亚洲之东峨峨昆仑

　　古今多少奇丈夫

　　碎首黄尘燕然勒功至今热血犹殷红。

　　从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化，然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实，成为中华民族的精神支柱。

　　3、《国殇》从题目看是一首悼亡诗，学习了全诗之后，同学们回味一下，这首诗给人的是一种悲哀的感觉吗？（启发学生回答）有了感性认识后，让学生自已总结诗的主题，教师可给出下列词：不仅……更重要……激励、同仇敌忾、振兴等等。

　　四、了解《国殇》叙赞相结合的表达方式

　　不知同学们是否注意到这首诗的第一部分和第二部分的表达方式是不一样的。解释叙赞相结合的写法。

　　五、评论

　　整体把握问题设计：《国殇》为什么要描写战斗的全过程，最后两句对全诗起了什么主要作用？

　　《国殇》是追悼为国捐躯英勇将士的祭歌。屈原从战争敌胜我败着笔，选材气势恢宏，场面庞大，情绪悲壮激昂，振聋发聩，给人以强烈的艺术感受。“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”多么鲜明立体的人物形象，多么浩气长空的英雄气概！寥寥数句，让我们体味到了古战场上激烈拼杀的血腥场景，也让我们看到了楚军将士宁死不屈，人虽败精神不倒的大无畏精神。这种选材充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感，成功地塑造了英雄战士的集体群像。本诗战斗场面的描写异常出色。第一部分描写战斗过程，诗句不多，但内容丰富、笔法灵活。短短十句诗记叙了楚军披挂上阵，与敌交战，兵败身死的完整过程。其中既写了敌军人多势重，进攻凶猛，又写了楚军士气昂扬，奋力死战；既有短兵相接，箭矢交坠的细节描写，又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染，既写了士兵被坚执锐，奋力冲杀，也写了将帅援枹击鼓，临阵指挥。从写法上，作者采用了三个结合：把概括叙述和具体描写结合，把动态描绘与静止画面结合，把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来，使之互相补充，映衬，使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前。

　　此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。

　　屈原大多数作品的语言浪漫主义色彩浓厚，词藻华美，花团锦簇，而在《国殇》这篇诗中，由于题材的肃穆感，屈原采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练，七字一句，每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式，不仅增强了诗的节奏感，也使情感表达越显庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。

《国殇》的优秀教案3篇扩展阅读

——国殇的读后感3篇

国殇的读后感1

　　人活着是为了争气，争气就是不能给脸上抹黑只能给脸上贴金，贴金是为了使自己的形象光辉，形象的光辉的目的是为了维系做人的尊严，以此得到群体的认可，更希望得到群体的敬仰。

　　因此人们在有限的生命中拼命的力争完美，成功了引以自豪，失败了侘傺沮丧。当尊严受到威胁并面临难以忍受的耻辱时就要拼命。拼命有俩种原因，一是因无颜见人的羞辱感，二是无法忍受的屈辱感，所以就豁出来拼个鱼死网破。当一个民族危亡时，群起而抗击，残酷的杀死对方，并且自己也不怕被杀死。在这舍身成仁中产生的英雄，是公认的光辉形象，甚至使敌人也不得不佩服与敬仰。可当别人害了你的亲人或朋友，或者抢了你的老婆，使你做人的尊严受到无法挽回的侮辱时，你奋起杀了人，而且只是杀了一个仇人时，就会被认为你不值，当然也没有人为你的英雄行为歌功颂德。虽然为国和为家*的终极目标是一致的，都是为了维护做人的尊严，而得到的评价却是截然不同的。

　　这种同样因义愤*的不同结果，是由于群体生存秩序的干扰制约的。群起而攻的不是个体的直接仇人，双方只不过都是些无故的工具。因为英雄的称号，都把幕后指挥者的敌人当作自己不共戴天的敌人，互相杀的红了眼，不但要别人的命，同时也心甘情愿的搭上自己的命。而战争中死的都是些人体工具，真正发动战争的人却安然无恙。人体工具即使胜利了也只不过暂时冠以英雄的称号，而发动战争者得到的是至高无上的王权。

国殇的读后感2

　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——题记

　　勇敢、无谓、英雄，在我们脑海里，谁都明白这些词的意义，可谁是英雄呢？读了屈原的《国殇》之后，这才明白了。这是一首著名的爱国诗篇，是为了纪念战死沙场的勇士，这些勇士就是英雄，每个英雄都勇敢、坚强、无谓的，“斤蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”可见虽然敌人众多，可士兵还是英勇善战，奋勇杀敌，这不就是用干么？“霾两轮兮挚四马，援玉枹兮击鸣鼓。”死伤的人都可以埋住轮子，可士兵还是不停的击打战鼓，血战到底，这不真是坚强吗？“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”带上长剑背时秦国作的弓，头首分离，可心却永不害怕，这就是无谓，只有这些士兵在称得上是英雄。

　　诗中最后一句提到“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”让我想起李清照的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。”在我心中，诗中所提到的项羽也是英雄，他身经百战，但在全军覆没时，只剩他一个，他自尊心强，认为没脸再见家乡父老，就自杀了，项羽的骨气十分的大，也算得上是英雄。

　　真正的英雄就应该勇敢、坚强、无谓，就像《国殇》中的士兵，这才是真的英雄。

国殇的读后感3

　　人活着是为了争气，争气就是不能给脸上抹黑只能给脸上贴金，贴金是为了使自己的形象光辉，形象的光辉的目的是为了维系做人的尊严，以此得到群体的认可，更希望得到群体的敬仰。因此人们在有限的生命中拼命的力争完美，成功了引以自豪，失败了侘傺沮丧。当尊严受到威胁并面临难以忍受的耻辱时就要拼命。拼命有俩种原因，一是因无颜见人的羞辱感，二是无法忍受的屈辱感，所以就豁出来拼个鱼死网破。当一个民族危亡时，群起而抗击，残酷的杀死对方，并且自己也不怕被杀死。在这舍身成仁中产生的英雄，是公认的光辉形象，甚至使敌人也不得不佩服与敬仰。可当别人害了你的.亲人或朋友，或者抢了你的老婆，使你做人的尊严受到无法挽回的侮辱时，你奋起杀了人，而且只是杀了一个仇人时，就会被认为你不值，当然也没有人为你的英雄行为歌功颂德。虽然为国和为家*的终极目标是一致的，都是为了维护做人的尊严，而得到的评价却是截然不同的。

　　这种同样因义愤*的不同结果，是由于群体生存秩序的干扰制约的。群起而攻的不是个体的直接仇人，双方只不过都是些无故的工具。因为英雄的称号，都把幕后指挥者的敌人当作自己不共戴天的敌人，互相杀的红了眼，不但要别人的命，同时也心甘情愿的搭上自己的命。而战争中死的都是些人体工具，真正发动战争的人却安然无恙。人体工具即使胜利了也只不过暂时冠以英雄的称号，而发动战争者得到的是至高无上的王权。

——国殇3篇

国殇1

　　操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。

　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

　　天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

　　出不入兮往不反，*原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

——国殇优秀教学设计3篇

国殇优秀教学设计1

　　这首诗祭祀的是楚国阵亡战士。前十一句记述了一次战争的壮烈失败的经过。后一段八句是对阵亡者热烈的礼赞歌颂之辞，歌颂他们生为人杰死为鬼雄的爱国精神和英雄气概。如下是小编给大家整理的国殇优秀教学设计教案，希望对大家有所作用。

　　教学目的：

　　1、通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；

　　2、学习本文刚健质朴的语言；

　　3、了解楚辞的一般特点。

　　教学重点：

　　1、诗歌第一段战斗的壮烈场面。

　　2、诗中表现出的强烈的爱国主义精神。

　　教学难点：

　　1、描写古代战争的生字词。

　　2、屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度。

　　课时安排：2

　　第一课时

　　一、导入：

　　在*漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的*文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。

　　今天我们学习伟大的爱国主义诗人屈原的诗《国殇》。屈原，这个伟大的名字我们一定不陌生。

　　1、谁能说说你了解的屈原？（什么时代的人？哪国人？有哪些作品？有关他的传说故事）

　　2、自读注释①画出有关屈原的介绍

　　二、介绍：

　　1．作者 战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是*即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

　　怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是*古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

　　屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

　　屈原是*文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为*古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是*诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

　　在*历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。*民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和*理事会和全世界人民的隆重纪念。

　　屈原的生*资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生*描绘大致轮廓。

　　屈原（约前３４０—约前２７７）名*，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈*”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

　　这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。

　　怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

　　在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。

　　屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的`矛盾，不断地造*生悲剧，同时也造就优秀的文学。

　　屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。

　　2、题解。

　　《国殇》是《九歌》中的一篇。《楚辞》是很具有楚国的地方特点的诗歌。在诗句中大量使用楚地方言，诗行中大量使用“兮”字。“九歌”是战国时楚国的民间祭歌，屈原将其加工后，改造用来祭悼为国捐驱的楚国将士，“殇”指夭折或在外而死。楚国的年轻战土们为保卫祖国死在野外，所以称之为“国殇”。

　　三、朗读

　　1、教师范读全诗并用《十面埋伏》配乐。（教师范读时要富于激情，使学生受到感染。）

　　2、学生自读，要求在文中标出生字的字音，读准字音。请学生分别读，看看谁读错的字音最少，齐读，要求放开音量，大声朗读。

　　四、在熟读的基础上，理解这首诗的内容和结构：

　　1、赏析内容

　　认真看注释后，把重点词标在书上的空隙处，每标一句，都要自己试着串讲一句。教师可对学生认为较难理解的地方进行重点讲解，如“车错毂兮短兵接”（车：战车，兵：兵器）等，还要鼓励学生多提问题。

　　在学生有了初步了解后，让学生自己试着概括这部分的主要内容。（让学生自己思考，逐步锻炼概括能力。）

　　教师在学生概括的基础上，用富于激情的语言，把这部分内容串讲一下，让学生有较为完整、全面、生动的印象。

　　手拿着长戈啊，身穿着铠甲，战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。

　　旌旗蔽日啊，敌兵多如云，箭矢交互坠落啊，战士冲向前。

　　敌侵我阵地啊，践踏我队形，驾辕左马死啊，右马又受伤。

　　战车两轮陷阿，战马被羁绊，战士举鼓槌啊，击鼓声震天。

　　老天也怨恨啊，众神皆愤怒，战士被杀尽啊，尸体弃荒原。

　　英雄们此去啊，不再盼回还，原野空茫茫啊，路途太遥远。

　　佩带着长剑啊，夹持着秦弓，身首已分离啊，忠心永不变。

　　战士真勇敢啊，武力又威猛，刚强彻始终啊，士气不可侵。

　　将士身虽死啊，精神永世存，您的魂魄在啊，鬼中称英雄。

　　2、分析结构

　　全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。

　　从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。

　　五、小结：屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。

　　但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。

　　第二课时

　　一、导入：

　　《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。

　　二、艺术手法：

　　1．能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象。

　　如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。

　　2．用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛，渲染战斗气氛，对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用。

　　3．采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句。句式上也是整齐精练，七字一句，每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式，不仅增强了诗的节奏感，也使情感表达越显庄重。

　　三、课外阅读

　　那绵延了两千多年的人民的美丽的传说是真的么？

　　——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香

　　在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云

　　那么，为什么通过遥远的时空

　　我们看到的是在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是充满痛苦和悲愤的歌声？

　　为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结束了你的一生？

　　是历史的悲剧还是你的悲剧呢？

　　你把荷叶裁成衣裳你啜饮清露和菊霜

　　——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？

　　为了风雨中的祖国你奉献出满腔赤诚

　　——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？

　　群鸦聒噪而白鹤孤立

　　野草丛生而香花凋零

　　你，纯真的诗人呵决不肯唯唯诺诺以保*安

　　在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中

　　为了祖国，为了人民你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧

　　炸雷急电呵，轰击吧你慨然地面对

　　沉重的命运你被投掷于大荒披发抚剑开始了无尽的漂流

　　独立在苍茫的暮色里仰天长啸

　　穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟

　　在你走过的道路上每一步都流下了血迹

　　在你唱出的歌声中每一句都掺和着泪痕

　　不是哀叹自己的流落个人的安危、荣辱何所计

　　使你痛苦的是危急的祖国和受难的苍生

　　你遥望被焚毁的故都

　　那熊熊的大火也煎熬着你的心……

　　置身在阴暗的深渊中你的灵魂飞跃出深谷

　　上下求索地翱翔你叩问宇宙的奥秘你寻求理想的乐土你探索生活的真谛

　　你渴望照路的明灯……举目四望

　　茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧

　　心已和山河一道破碎

　　哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？

　　世道浑浊，众人皆醉 苟活是比死更可悲的生

　　你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于大海

　　一声爆裂，一阵青烟

　　你在滚滚的江流中熄灭了自己的生命

　　你去了，但未随波消逝悲剧的阴影

　　只是在你用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上加重和烘托了色彩

　　你的忠言没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火

　　一样的爱国热情 哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰

　　一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪耀

　　在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡为你招魂

　　曾经多少次我感慨万端地低吟着你的诗篇思索着你的和无数古往的诗人的命运我坚信

　　历史的悲剧的大幕是永远落下了

　　我珍惜新时代歌者的幸福：不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光

　　呼吸着清新的空气他们自由地倾吐出

　　幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！

　　四、小结：

　　《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。

　　从屈原的时代到现在已经过去几千年了，几千年来历史发生了巨大变化，然而屈原诗中的这种爱国主义精神一直光照着现实，成为中华民族的精神支柱。

——*教育日的优秀教案3篇

*教育日的优秀教案1

　　第一课时：

　　一、*教育日的由来

　　据2015年7月1日公布施行的《中华人民共和国*法》，为加强全国人民的安全意识，积极维护*，该法在第一章总则部分的第十四条规定：每年的4月15日为全民*教育日。2016年的4月15日，就是我国首个全民*教育日。

　　二、内容

　　新《*法》共七章，对维护*的任务与职责，*制度，*保障，公民、组织的义务和权利等方面进行了规定。对政治安全、国土安全、军事安全、文化安全、科技安全等11个领域的*任务进行了明确，

　　法律明确，“*”即国家*、*、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。

　　对于公民和组织而言，支持、协助*工作的行为受法律保护。在义务方面，公民和组织应当履行遵守宪法、法律法规关于*的有关规定；及时报告危害*活动的线索；保守所知悉的国家秘密。

　　为提升全社会的*意识，新《*法》将每年4月15日定为全民*教育日，通过多种形式开展*宣传教育活动。

　　三、意义

　　毋庸置疑，开展全民*教育日活动，对于深入贯彻落实**的总体*观，培养和增强全民自觉投身*责任感使命感，夯实和筑牢*的群众基础，形成和汇聚维护*的强大合力无疑具有十分重大而深远的意义。

　　安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。放眼现实，和*与发展是当今世界的主题，求和*、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。但无论时代如何变化、形势怎样发展，在*领域，所谓的绝对安全不会也不可能存在。

　　四、总结

　　对我们学生而言，就是要深入了解和掌握总体*观的主要内涵和基本要求，自觉做*的模范遵守者和坚决捍卫者，既确保自己一切言行都在遵纪守法、利国利民的轨道上运行，也对一切破坏和损害*的现象和行为给予旗帜鲜明的反对、毫不含糊的抵制。人人投身其中，就必能筑起*牢不可破的铜墙铁壁。

　　第二课时：

　　一、什么是危害*的行为

　　《中华人民共和国*法》及其《实施细则》所称危害*的行为，是指境外机构、组织、个人实施或者指使、资助他人实施的，或者境内组织、个人与境外机构、组织、个人相勾结实施的下列危害中华人民共和国*的行为：

　　l、阴谋颠覆*，分裂国家，推翻社会主义制度的；

　　2、参加间谍组织或者接受间谍组织及其代理人的任务；

　　3、窃取、刺探、收买、非法提供国家秘密的

　　4、策划、勾引、收买国家工作人员叛变的；

　　5、进行危害*的其它破坏活动的。

　　二、公民有哪些维护*的义务和权利

　　1、义务。由法律规定的公民和组织的义务，是国家运用法的强制力保障实施的，是不能放弃而又必须履行的。违者，就可能要负法律责任。《*法》对公民和组织维护*作如下七个方面的义务规定，内容包括：

　　（1）教育和防范、制止的义务；

　　（2）提供便利条件和协助的义务；

　　（3）及时报告的义务；

　　（4）如实提供情况和协助的义务；

　　（5）保守秘密的义务；

　　（6）不得非法持有属于国家秘密的文件、资料和其他物品的义务；

　　（7）不得非法持有。使用窃听、窃照等专用间谍器材的义务。

　　2、权利。一切法律权利都会受国家的保护，一旦受到侵害，享有者有权向有关部门申诉和请求保护，情节恶劣者，可要求追究其刑事责任。

　　《*法》规定"任何公民和组织对*机关及其工作人员超越职权、现用职权和其他违法行为，都有权向上级*机关或者有关部门检举、控告"。"对协助*机关工作或者依法检举、控告的公民和组织，任何人不得压制和打击报复"。

　　权利是法律赋予的，只有依法行使，才能受到保护，如果故意捏造或者歪曲事实进行诬告陷害的，要依法惩处，构成犯罪的还会被追究刑事责任。

　　三、学生怎样维护*

　　有国家就有*工作．古今中外，概莫例外。无论处于什么社会形态，或者实行怎样的社会制度．都会视国家利益为最高、最根本的利益，将维护*列为首要任务。所以，每位学生都应当成为*和利益的自觉维护者。

　　1、要始终树立国家利益高于一切的观念。*同志指出："国家的*、国家的安全要始终放在第一位"。一位已故的政治家也说过："没有永久不变的国家友谊，只有永久不变的国家利益"。*涉及的国家社会生活的方方面面，是国家、民族生存与发展的首要保障。科学技术是没有国界的，但知识分子不能没有自己的祖国。所以，把*放在高于一切的地位，是国家利益的需要，又是个人安全的需要，也是世界各国的一致要求。

　　2、要努力熟悉有关*的活动、法规。有人统计，涉及有关*和保密工作的法律、法规、规章制度有一百多种，我们都应该有所了解，弄清什么是合法，什么是违法，可以做什么，不能做什么。其中，特别应当熟悉以下一些法律、法规：宪法、*法、保密法、刑法、刑事诉讼法、科学技术保密规定、出国留学人员守则等等，对遇到的法律界线不清的问题．要肯学、勤问、慎行。

　　3、要善于识到各种伪装。从理论上讲，有关*的常识、规定都比较完善了，依规行事不会出什么大问题，但是，实际生活比我们想象的要复杂得多。比如，有的间谍情报人员采用五花八门的手段，套取国家秘密、科技政治情报和内部情况。如果丧失警惕，就可能上当受骗，甚至违法犯罪。因此，在对外交往中，既要热情友好，又要内外有别、不卑不亢；既要珍惜个人友谊，又要牢记国家利益；既可争取各种帮助、资助，又不失国格、人格。识别伪装既难又易，关键就在淡泊名利情a对发现的别有用心者．要依法及时举报，进行斗争，决不准其恣意妄行。

　　4、要克服安自菲薄等不正确思想。任何国家都有自己的安全与利益自不待言，也有别人没有的政治、经济、文化、军事、科技、资源和秘密，还有独具特色的传统工艺等等。也就是说，再富有的国家不可能应有尽有，再贫穷的国家也不可能一点没有别国羡慕的东西。*是发展中的国家，但又是不可小视的国家。所以，作为*人要挺直腰板，决不妄自菲薄、悲观失望。要看到我们也有许多世界第一和"*特色"，有一系列国家秘密和单位秘密。对这一切，如果没有正确的认识，就可能在许多问题上产生错误的看法．乃至做出亲痛仇快的事情来。个别误入歧途的青年学生的教训，已成前车之鉴，千万别再重蹈覆辙。

　　5、要积极配合*机关的工作。*机关是*工作的主管机关，是与*机关同等性质的司法机关，分工负责间谍案件的侦查、拘留、预审和执行逮捕。当*机关需要大家配合工作的时候，在工作人员表明身份和来意之后，每个同学都应当按照（*法）赋予的七条义务的要求，认真履行职责。尽力提供便利条件或其他协助，如实提供情况和证据，做到不推、不拒，更不以暴力、威胁方法阻碍执行。

*教育日的优秀教案2

　　活动目标：

　　1、能辨别放鞭炮时哪些行为是危险的，哪些是安全的。

　　2、掌握遇到危险时的简单自护和求救的方法。

　　活动准备：

　　课件、放爆竹图片。

　　活动过程：

　　一、图片导入。

　　1、出示图片，提问：图片里有谁？在做什么？这样做对吗？

　　2、请幼儿结合自己搜集的图片谈谈看法。

　　师：把鞭炮对准小朋友或者扔到森林里，会发生什么危险？

　　3、引导幼儿对图片进行简单的介绍讲解，请其他幼儿判断是安全的做法还是危险的做法，提问：“如果是你，你会怎么做？”

　　二、观看关于安全方面的视频课件。

　　1、提问：给你印象最深的情景是什么？为什么？

　　2、逐一观看片段，判断分析其危险原因。

　　师：这样做对吗？为什么？应该怎么做？

　　3、鼓励幼儿发表自己的想法。

　　三、安全教育小结。

　　1、提问：以后我们应该怎样玩鞭炮？如果有人做危险的事情，应该如何保护自己，远离伤害？

　　2、选出每日安全员，确定职责。

　　3、安全员负责观察、搜集日常生活中的不安全隐患，发现危险及时劝导阻止。

　　师：玩鞭炮可不能随便。鞭炮虽小，危害很大。不要对准他人；不要在容易着火的地方玩；不能吓唬小动物；如果鞭炮不爆炸也不要靠近；不要把鞭炮放进玻璃瓶。小朋友们，都记住了吗？

　　活动延伸：

　　可开辟安全新闻角，将幼儿所见、所想用文字和图片的形式进行展示。

*教育日的优秀教案3

　　活动目标：

　　1、丰富幼儿关于食物的词汇，提高幼儿的口语表达能力；

　　2、增加幼儿的食品卫生知识，使幼儿对食物有更多的了解。

　　3、培养幼儿动脑思考问题、解决问题的能力。

　　4、教幼儿养成细心、认真的学习态度。

　　活动准备：

　　彩图若干：腐烂的水果、发了芽的土豆、发霉的花生、色彩鲜艳却带有剧毒的蘑菇、田螺、海鲜、贝壳、路边的牛杂等。

　　活动过程：

　　1、幼儿解释“食物中毒”的含义，让幼儿知道人在食物中毒时所表现的状况，如呕吐、腹泻、昏迷等等，严重的会导致死亡。

　　2、分别向幼儿展示每一幅图片，可提供实物让幼儿比较，如可用蘑菇、马铃薯、水果、花生等，提醒他们仔细观察食物的形状以及不同之处。

　　3、分别向幼儿讲述图片中的食物颜色、形状等各方面特征，向幼儿讲解图片中食物的"毒性。

　　4、让幼儿互相交流、讨论，讲述自己所知道的不能吃的食物。

　　教学反思

　　这节课，我是根据我班幼儿具体存在的问题所设计的，在活动中让每位幼儿通过观看课件来感受这种行为的危害性和所造成的不良后果，孩子的反应很好，在活动后，孩子在用餐时也能尽量注意吃饭时要注意的问题，这样教育效果就会更加明显，同时要在日常生活中不断的提醒孩子们的饮食行为！

——《家禽》的优秀教案3篇

《家禽》的优秀教案1

　　活动目的：

　　1、通过分类，让幼儿掌握家禽和飞禽的的不同特征，并理解家禽和飞禽的概念。

　　2、发展幼儿比较、分析、概括能力。

　　活动准备：

　　动物卡片若干张，动物的家背景图

　　活动过程：

　　1、激趣导入

　　以幼儿喜爱的唐老鸭形象引出课题，设置悬念，导入课题。

　　2、观看图片，引导幼儿根据动物的特征进行分类

　　（1）小朋友，如果你是唐老鸭你会怎样给动物分类？

　　幼儿自由讨论，教师根据动物的不同特征给动物进行分类。

　　（2）幼儿分组操作图片，尝试给动物进行分类

　　（2）各组幼儿互相交流分组的理由

　　3、引导幼儿总结概括动物的特征，形成概念

　　4、幼儿操作动物图片，进行分类调整。

　　5、引导幼儿根据以往知识、经验进行交流讨论，进一步丰富幼儿家禽和飞禽的有关知识

　　6、游戏：“动物找家”

　　活动延伸：

　　观看VCD《动物世界》，进一步丰富幼儿的有关知识。

《家禽》的优秀教案2

　　活动目标：

　　1、尝试按照动物的某一特征进行分类。

　　2、喜爱动物，有兴趣了解家畜和家禽。

　　3、知道动物是人类的朋友，要善待动物，萌发喜爱和保护动物的情感。

　　4、通过实验培养互相礼让，学习分工合作的能力。

　　5、学习用语言、符号等多种形式记录自己的发现。

　　活动准备：

　　1、PPT课件。

　　2、每人一份操作材料。

　　3、数组动物卡片（如鸡、鸭、鸽、鹅、猪、羊、马、牛等）农场场景（农舍、草地、山坡、小河等）。

　　活动过程：

　　一、活动导入

　　1、观察农场场景

　　农场里有些什么动物？

　　小结：农场里有鸡、鸭、鹅、猪、羊、马和牛。

　　2、简单认识农场里的小动物

　　他们都是我们的好朋友，小猪长得什么样？

　　小结：胖胖的身体、肥肥的脚、尖尖的耳朵、四条腿。

　　二、动物进农舍

　　1、饲养员请客

　　农场饲养员要请客了，猜猜请了谁？

　　小结：是啊，请了鸡、鸭、鹅、猪、羊、马和牛。

　　2、按特征分类

　　饲养员准备了2大桌的食物，动物们要怎么坐呢？

　　小结：我们可以仔细观察它们哪些地方长得一样的，根据特征来分类。

　　3、幼儿按动物们的某个特征进行分类。

　　4、交流不同的分类方法，并说一说各自的理由。

　　你是怎么分的，他们有什么相同的地方？

　　小结：两条腿，有翅膀，会生蛋的动物，我们叫它们家禽。四条腿，没有翅膀的哺乳动物，叫做家畜。

　　三、动物就餐

　　1、按照家禽家畜分类

　　现在请你们按照家禽和家畜分成2桌。

　　小结：小朋友的本领真大，都帮小动物们找对了位置。

　　2、说说动物喜欢吃的食物

　　家禽家畜喜欢吃什么食物呢？

　　小结：小鸡喜欢吃小虫。鸭和鹅喜欢吃河里的小鱼。猪、牛、羊和马喜欢吃草。

　　四、动物去散步：观察农场里的风景

　　农场里有哪些漂亮的地方？

　　小结：有草地、河流和山坡。

　　动物们喜欢去什么地方散步呢？

　　小结：小鸡喜欢去草地。鸭和鹅喜欢去小河。猪喜欢呆在猪舍里。羊、马、牛喜欢去山坡。

　　活动反思：

　　活动中孩子乐于思考，善于倾听，体验活动的快乐。但由于孩子受到经验、能力等诸方面的影响，在活动的过程中容易产生矛盾、问题、心理上也会出现不良反应，此时老师应根据不同情况进行有效引导，调整策略，在活动中，注意回应，帮助梳理，提升经验，整体推进孩子的发展。在多重分类的经验基础上帮助孩子提升关于家禽与家畜的概念。整个活动力求让孩子玩的开心，学的有效，从而提高活动的有效性。

《家禽》的优秀教案3

　　一、综合活动：

　　家禽和家畜（大班）

　　二、活动目的

　　1、掌握家禽和家畜的特征，通过比较找出它们的异同点，形成类概念，初步培养幼儿的分析、比较、推理和概括能力。

　　2、初步了解家禽、家畜与人的关系，萌发幼儿保护动物的情感。

　　3、能边看节奏谱边拍出正确的节奏，激发幼儿对节奏的兴趣，培养幼儿的节奏感。

　　4、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。

　　5、能认真倾听同伴发言，且能独立地进行操作活动。

　　三、活动准备

　　1、物质准备：

　　（1）家禽和家畜的挂图或标本或木偶，在活动室周围安排情景"动物园"；幼儿人手1个家禽或家畜的木偶。（2）节奏谱、树、花、房子等若干，并在户外创设节奏城的情景。

　　（3）磁带、录音机。

　　2、知识技能准备：

　　（1）请家长事先与幼儿一起通过上网、看图书等形式查询，了解有关家禽和家畜的小知识。

　　（2）幼儿初步会看节奏谱拍简单的节奏；有接触过和点、三连音等节奏。

　　3、资源利用

　　（1）引导幼儿观赏动物园、动物饲养角。有条件的话，可请家长带幼儿到农村去观赏家禽和家畜。

　　（2）利用周边学校的教育资源，如：引导幼儿到一中或者是泉州师院去观赏动物标本室。

　　（3）引导幼儿观看中央电视台的"动物世界"栏目。

　　4、环境创设

　　（1）除了活动需要创设的情景外，在主墙饰安排主题--"动物王国"，突出家禽和家畜。

　　（2）在区角提供与该活动相关的资料，如：科智角可提供有关家禽和家畜等动物的拼图，引导幼儿进行拼图、分类等；美工角可提供橡皮泥、笔纸或各种制作的资料，引导幼儿画、折、塑造和制作家禽、家畜等动物；语言角可提供背景图和家禽、家畜等动物的卡片，引导幼儿创编故事等；扮演角可提供家禽、家畜等动物的头饰、服装、木偶，让幼儿进行扮演；音乐角可提供节奏型，引导幼儿拍节奏等等。

　　四、活动过程

　　（一）启发和引导幼儿了解家禽和家畜的特征，形成类概念。

　　1、引导幼儿观赏"动物园"，了解家禽和家畜的特征。

　　"小朋友互相看看、比比、说说，你看到了什么动物？它长得什么样子？住在什么地方？"

　　2、比较家禽和家畜的异同，形成类概念。

　　（1）请幼儿为"动物园"里的动物分类，鼓励他们大胆地说出分类的原因。

　　（2）引导幼儿根据动物"有皮毛"和"有羽毛"进行分类，再启发和引导观察、比较、讨论这两类动物的异同点，形成家禽和家畜的概念。

　　3、引导幼儿讨论：家禽和家畜有什么用？动物与我们人类有什么关系？我们要怎样保护它们？鼓励幼儿大胆地发表自身的想法，在幼儿互相交流的过程中，萌发幼儿爱动物的情感。

　　4、以"动物"木偶和小朋友做游戏的形式，巩固幼儿对家禽和家畜的认识。

　　（1）幼儿每人挑选1个自身喜欢的木偶套在手上，扮演家禽和家畜，与其他伙伴互相说说"自身当谁？是家禽或家畜？为什么？ⅩⅩ也是家禽（家畜）。"引导幼儿扩散思维。

　　（2）玩游戏"狼来了"：幼儿手套木偶扮演家禽或家畜，当听到"狼来了"时，"家禽"和"家畜"就应跑进相应的地方躲起来，如"家禽"躲进标志是羽毛的房子里。游戏进行2-3遍，幼儿互换角色。

　　（二）以"动物"木偶请小朋友观赏节奏城的形式，引导幼儿看节奏谱拍节奏，提高幼儿的.节奏感。

　　1、播放用乐器敲打节奏的声音引入，激发幼儿想到节奏城观赏的愿望。

　　2、引导幼儿自由地看看、拍拍节奏树上的节奏型，教师倾听并进行指导，鼓励幼儿大胆地尝试，不要怕困难，不要怕拍错。特别是引导能力差的幼儿拍节奏，以赞赏的口吻增强他们的自信心，让他们体验胜利的喜悦。鼓励幼儿互相协助，互相交流。

　　活动反思：

　　活动中孩子乐于思考，善于倾听，体验活动的快乐。但由于孩子受到经验、能力等诸方面的影响，在活动的过程中容易产生矛盾、问题、心理上也会出现不良反应，此时老师应根据不同情况进行有效引导，调整策略，在活动中，注意回应，帮助梳理，提升经验，整体推进孩子的发展。在多重分类的经验基础上帮助孩子提升关于家禽与家畜的概念。整个活动力求让孩子玩的开心，学的有效，从而提高活动的有效性。

——国殇原文及翻译3篇

国殇原文及翻译1

　　国殇全文阅读：

　　出处或作者：屈原

　　操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时懟兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

　　出不入兮往不反，*原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

　　国殇全文翻译：

　　手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

　　出征不回啊往前不复返，*原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄!

国殇原文及翻译2

　　《国殇》

　　屈原

　　操吴戈兮被犀甲，

　　车错毂兮短兵接。

　　旌蔽日兮敌若云，

　　矢交坠兮士争先。

　　凌余阵兮躐余行，

　　左骖殪兮右刃伤

　　霾两轮兮挚四马，

　　援玉枹兮击鸣鼓。

　　天时怼兮威灵怒，

　　严杀尽兮弃原野。

　　出不入兮往不反，

　　*原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，

　　首身离兮心不惩。

　　诚既勇兮又以武，

　　终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，

　　子魂魄兮为鬼雄。

　　译文：

　　手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。

　　出征不回啊往前不复返，*原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄。

　　赏析：

　　全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。

　　首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼？冬官考工记？函人》记载：“犀甲寿百年。”（《十三经注疏》中华书局影印本）但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。

　　下面，作者笔力一转，展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。

　　尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏，山川震眩，声折江河，势崩雷电。”（李华《吊古战场文》）一场多么惊惊心动魄的厨杀呵！

　　但是，毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲跨了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”（《孙子？九地》），但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。

　　从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。

　　“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了。在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了！但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。

　　诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。这最后四旬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。

　　《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。

　　屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记？楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。

　　但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”（《离骚》）的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较：

　　见马血兮夜然，闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲…殪原野兮奈何？违君亲兮不见。于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨。

　　至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏。班荷元勋，苏逢漏网。校尉霑荣，属国蒙奖。独念断魂，长毕灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒闻身没，讵辩名传。”（《艺文矣聚》卷三十八）则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了。可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！

　　这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。

　　通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。

——屈原的爱国辞赋之《九歌·国殇》 (菁选3篇)

屈原的爱国辞赋之《九歌·国殇》1

　　朝代：先秦

　　作者：屈原

　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

　　天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

　　出不入兮往不反，*原忽兮路超远。

　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

　　身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

屈原的爱国辞赋之《九歌·国殇》2

　　⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者，谓之殇;在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”

　　⑵操吴戈兮被(pī)犀甲：手里拿着吴国的戈，身上披着犀牛皮制作的甲。吴戈：吴国制造的戈，当时吴国的冶铁技术较先进，吴戈因锋利而闻名。被，通“披”，穿着。犀甲：犀牛皮制作的铠甲，特别坚硬。

　　⑶车错毂(gǔ)兮短兵接：敌我双方战车交错，彼此短兵相接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴，这里泛指战车的轮轴。错：交错。短兵：指刀剑一类的短兵器。

　　⑷旌蔽日兮敌若云：旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。

　　⑸矢交坠：两军相射的箭纷纷坠落在阵地上。

　　⑹凌：侵犯。躐(liè)：践踏。行：行列。

　　⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤：左边的骖马倒地而死，右边的骖马被兵刃所伤。殪：死。

　　⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马：战车的两个车轮陷进泥土被埋住，四匹马也被绊住了。霾：通“埋”。古代作战，在激战将败时，埋轮缚马，表示坚守不退。

　　⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓：手持镶嵌着玉的鼓槌，击打着声音响亮的`战鼓。先秦作战，主将击鼓督战，以旗鼓指挥进退。枹：鼓槌。鸣鼓：很响亮的鼓。

　　⑽天时怼(duì)兮威灵怒：天地一片昏暗，连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时：上天际会，这里指上天。天时怼：指上天都怨恨。怼：怨恨。威灵：威严的神灵。

　　⑾严杀尽兮弃原野：在严酷的厮杀中战士们全都死去，他们的尸骨都丢弃在旷野上。严杀：严酷的厮杀。一说严壮，指士兵。尽：皆，全都。

　　⑿出不入兮往不反：出征以后就不打算生还。反：通“返”。

　　⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。

　　⒁秦弓：指良弓。战国时，秦地木材质地坚实，制造的弓射程远。

　　⒂首身离：身首异处。心不惩：壮心不改，勇气不减。惩：悔恨。

　　⒃诚：诚然，确实。以：且，连词。武：威武。

　　⒄终：始终。凌：侵犯。

　　⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。

　　⒆鬼雄：战死了，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成为鬼中的豪杰。

屈原的爱国辞赋之《九歌·国殇》3

　　在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代，秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年(公元前312年)，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，楚军大败，大将屈殇被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。

　　楚怀王二十八年(公元前301年)，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘(今河南泌阳北)。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。