《蜀鄙之僧》教案1　　第一课时　　一、教材分析　　《蜀鄙之僧》是一篇文言文，节选自彭端淑《为学一首示子侄》，文章讲述的是蜀鄙之贫富二僧皆欲往南海，最终，贫者至而富者未至的故事，寓意志向坚定，付诸于行下面是小编为大家整理的2023年度《蜀鄙之僧》教案3篇【优秀范文】,供大家参考。

《蜀鄙之僧》教案1

　　第一课时

　　一、教材分析

　　《蜀鄙之僧》是一篇文言文，节选自彭端淑《为学一首示子侄》，文章讲述的是蜀鄙之贫富二僧皆欲往南海，最终，贫者至而富者未至的故事，寓意志向坚定，付诸于行动，即使客观条件很差也能取得成功。

　　故事情节主要用人物对话来展开，蜀鄙二僧的对话洗练而含蓄。富者言语中充满了怀疑与轻视，而贫者的一个“足矣”，把他的奋斗精神，以及在困难面前坚忍不拔的意志表现了出来。“越明年，贫者自南海还”，经过一笔带过，语言简洁而富有想象。

　　文章主要阐明天下事“为之”方能成功的道理。学生依托“注释”和“大意”理解文意相对不难。因此，教学中坚持“诵读为线，释意为珠”的策略，让学生在一遍一遍的诵读中逐步加深对文章的理解，体会“为之”才能成功的道理。

　　二、教学目标

　　1．会认本课4个生字，会写3个字。

　　2．理解文言词汇，理解句意、文意。

　　3．有感情地朗读课文。

　　4．感悟故事中所蕴含的志向坚定并付诸于行动才能成功的道理。

　　三、教学重难点

　　重点：在理解句意、文意的基础上有感情地朗读课文。

　　难点：体会人物对话时的思想情感。

　　四、教学过程

　　（一）解题，学习生字。

　　1．同学们，你们喜欢听故事吗？今天，我们就请清朝一位名叫彭端淑的老先生用文言文给我们讲一个故事。这个故事就是：蜀鄙之僧。（大屏幕出示课题）

　　2．看题目，你能知道这个故事发生在什么地方？讲的是什么人的故事？

　　解释课题，板书“蜀鄙之僧”

　　（蜀，指四川；鄙，这里是指偏远的地方，僧，指和尚。）

　　3．“蜀、鄙、僧”是这课要求掌握的三个生字，请大家拿起笔在书上工工整整写下来。

　　（二）通读，知古语之意。

　　1．自己试着把这个故事读一读，要求把每一个字都读准确。

　　2．了解学生读书情况。

　　指名分段读课文，注意学生读音和对古文言词语的理解，随机正音和释义。如“语”的读音yù， “恃” 、“钵”的释义等（并将该字至于语言环境中练读）。针对发现的问题，进行练读，教师巡视并指导。

　　贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？

　　子何恃而往？子何恃而往！（简单提示问号和叹号语气的不同）

　　吾一瓶一钵足矣。

　　吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

　　越明年，贫者自南海还（多音字读准），

　　僧富者不能至而贫者至焉（yān）。

　　人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（zāi）？

　　3．学生齐读。

　　4．教师范读课文，学生感悟读文言文的技巧。

　　（文言文用字简洁，慢读才能好好体会，所以我们读文言文语速要慢，停顿要恰当）

　　结合释义、教师和学生对读，学生和学生对读，引导学生读通语句，读准节奏。

　　5．指名通读课文，概括说说课文讲了什么故事。

　　学生用现代文概括文章大意后，教师引导：同学们，通过我们读书，发现一篇短小的文言文的意思却用这么长的来说明，可见文言文的精练啊。

　　你能不能也试着用文言文来概括这个故事呢？出示：

　　此文讲蜀鄙有贫富二僧，皆_____________，终，贫者________________富者__________________。

　　（学生用文言填空不太容易，教师可以做适当提示：课文讲谁？干什么？结果怎样？注意从书中找出有关句子。此设计意在训练学生语言的`同时，认识现代文与古文的区别在于语言简练。）

　　板书：贫者 至 富者 未至

　　过渡：好文不厌百回读，文章需要细细品啊，我们再读读课文，相信大家会读出古文里的味道。

　　（三）品读，悟文章之情。

　　故事很简单，二僧对待同一件事的态度和做法却截然不同，同桌分角色读读课文体会体会，把自己的理解读出来。

　　1．学生练读。

　　2．分角色朗读课文。

　　第一遍：两个同学分角色对话，说说自己的体会。

　　第二遍：老师读富者的话，一人读贫者的话。

　　注意体会“子何恃而往？”和“子何恃而往！”所包含的富者的怀疑与轻视的思想感情。

　　第三遍：老师读贫者的话，全体读富者的话。

　　体会“吾一瓶一钵足矣。”引发学生的想象，体会穷和尚的内心想法和坚定意志。

　　3．教师结合板书，引导学生认识到蜀鄙此二僧不光是“一贫，一富”，更是“一有志，一无志”、“一勇敢，一怯懦”、“一坚定，一犹豫”、“一敢想敢为，一只想不做”……

　　引读（学生齐读）：

　　越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色……

　　4．思考：同学们，你们现在明白了这两位都想去南海的僧人，为什么富者没有实现，贫者却实现了呢？你想说些什？

　　（有志者事竟成，不但要立志，还要行动……）

　　5．齐读课文。

　　（四）拓展，寻古人之迹。

　　1．文言心声、文如其人，好的文章光照后人，也必然折射出作者自己的影子。下面我们读一读有关彭端淑老先生的资料，看能不能找到“蜀鄙之僧”的影子。

　　资料：彭端淑年少时，苦读于翠笼山紫云寺，五六年不曾下山，甚是勤奋。为官时，初到粤（yue）东，遇积案3000余件，他立即调集各州县案卷，会同幕僚开诚布公，明断有声。不一月，全部案结，吏（li指官员）民无不惊佩。

　　2．这是一位多么可敬的老先生啊！彭老先生还给后人留下了一段非常经典的启示：

　　出示：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

　　学生自由读句。

　　（老先生要告诉我们的就是：人不但要有目标还要有行动，就是去“为”。）

　　学生齐读句。 教师板书：为 不为

　　教师总结：同学们请记住今天认识的贫者，请记住彭端淑老先生，请记住老先生的名句。学生大声朗读：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

《蜀鄙之僧》教案3篇扩展阅读

——六上语文《蜀鄙之僧》教学设计3篇

六上语文《蜀鄙之僧》教学设计1

　　一、教材分析

　　《蜀鄙之僧》是一篇文言文，节选自彭端淑《为学一首示子侄》，文章讲述的是蜀鄙之贫富二僧皆欲往南海，最终，贫者至而富者未至的故事，寓意志向坚定，付诸于行动，即使客观条件很差也能取得成功。

　　故事情节主要用人物对话来展开，蜀鄙二僧的对话洗练而含蓄。富者言语中充满了怀疑与轻视，而贫者的一个“足矣”，把他的奋斗精神，以及在困难面前坚忍不拔的意志表现了出来。“越明年，贫者自南海还”，经过一笔带过，语言简洁而富有想象。

　　文章主要阐明天下事“为之”方能成功的道理。学生依托“注释”和“大意”理解文意相对不难。因此，教学中坚持“诵读为线，释意为珠”的策略，让学生在一遍一遍的诵读中逐步加深对文章的理解，体会“为之”才能成功的道理。

　　二、教学目标

　　1.会认本课4个生字，会写3个字。

　　2.理解文言词汇，理解句意、文意。

　　3.有感情地朗读课文。

　　4.感悟故事中所蕴含的志向坚定并付诸于行动才能成功的道理。

　　三、教学重难点

　　重点：在理解句意、文意的基础上有感情地朗读课文。

　　难点：体会人物对话时的思想情感。

　　四、教学过程

　　(一)解题，学习生字。

　　1.同学们，你们喜欢听故事吗?今天，我们就请清朝一位名叫彭端淑的老先生用文言文给我们讲一个故事。这个故事就是：蜀鄙之僧。(大屏幕出示课题)

　　2.看题目，你能知道这个故事发生在什么地方?讲的是什么人的故事?

　　解释课题，板书“蜀鄙之僧”

　　(蜀，指四川; 鄙，这里是指偏远的地方，僧，指和尚。)

　　3.“蜀、鄙、僧”是这课要求掌握的三个生字，请大家拿起笔在书上工工整整写下来。

　　(二)通读，知古语之意。

　　1.自己试着把这个故事读一读，要求把每一个字都读准确。

　　2.了解学生读书情况。

　　指名分段读课文，注意学生读音和对古文言词语的理解，随机正音和释义。如“语”的读音yù，“恃” 、“钵”的释义等(并将该字至于语言环境中练读)。针对发现的问题，进行练读，教师巡视并指导。

　　贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?

　　子何恃而往?子何恃而往!(简单提示问号和叹号语气的不同)

　　吾一瓶一钵足矣。

　　吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

　　越明年，贫者自南海还(多音字读准)，

　　僧富者不能至而贫者至焉(yān)。

　　人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(zāi)?

　　3.学生齐读。

　　4.教师范读课文，学生感悟读文言文的技巧。

　　(文言文用字简洁，慢读才能好好体会，所以我们读文言文语速要慢，停顿要恰当)

　　结合释义、教师和学生对读，学生和学生对读，引导学生读通语句，读准节奏。

　　5.指名通读课文，概括说说课文讲了什么故事。

　　学生用现代文概括文章大意后，教师引导：同学们，通过我们读书，发现一篇短小的文言文的意思却用这么长的来说明，可见文言文的精练啊。

　　你能不能也试着用文言文来概括这个故事呢?出示：

　　此文讲蜀鄙有贫富二僧，皆，终，贫者 富者 。

　　(学生用文言填空不太容易，教师可以做适当提示：课文讲谁?干什么?结果怎样?注意从书中找出有关句子。此设计意在训练学生语言的`同时，认识现代文与古文的区别在于语言简练。)

　　板书：贫者 至

　　富者 未至

　　过渡：好文不厌百回读，文章需要细细品啊，我们再读读课文，相信大家会读出古文里的味道

　　(三)品读，悟文章之情。

　　故事很简单，二僧对待同一件事的态度和做法却截然不同，同桌分角色读读

　　课文体会体会，把自己的理解读出来。

　　1.学生练读。

　　2.分角色朗读课文。

　　第一遍：两个同学分角色对话，说说自己的体会。

　　第二遍：老师读富者的话，一人读贫者的话。

　　注意体会“子何恃而往?”和“子何恃而往!”所包含的富者的怀疑与轻视的思

　　想感情。

　　第三遍：老师读贫者的话，全体读富者的话。

　　体会“吾一瓶一钵足矣。”引发学生的想象，体会穷和尚的内心想法和坚定意

　　志。

　　3.教师结合板书，引导学生认识到蜀鄙此二僧不光是“一贫，一富”，更是“一

　　有志，一无志”、“一勇敢，一怯懦”、“一坚定，一犹豫”、“一敢想敢为，一只想不

　　做”……

　　引读(学生齐读)：

　　越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色……

　　4.思考：同学们，你们现在明白了这两位都想去南海的僧人，为什么富者

　　没有实现，贫者却实现了呢?你想说些什?

　　(有志者事竟成，不但要立志，还要行动……)

　　5.齐读课文。

　　(四)拓展，寻古人之迹。

　　1.文言心声、文如其人，好的文章光照后人，也必然折射出作者自己的影子。下面我们读一读有关彭端淑老先生的资料，看能不能找到“蜀鄙之僧”的影子.

　　资料：彭端淑年少时，苦读于翠笼山紫云寺，五六年不曾下山，甚是勤奋。为官时，初到粤(yue)东，遇积案3000余件，他立即调集各州县案卷，会同幕僚开诚布公，明断有声。不一月，全部案结，吏(li指官员)民无不惊佩。

　　2.这是一位多么可敬的老先生啊!彭老先生还给后人留下了一段非常经典的启示：

　　出示：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。

　　学生自由读句。

　　(老先生要告诉我们的就是：人不但要有目标还要有行动，就是去“为”。)

　　学生齐读句。

　　教师板书：为 不为

　　教师总结：同学们请记住今天认识的贫者，请记住彭端淑老先生，请记住老先生的名句。学生大声朗读：天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。

　　五、板书设计：

　　蜀 鄙 之僧

　　贫者 为 至

　　富者 不为 未至

——语文A版蜀鄙之僧教学设计 (菁选2篇)

语文A版蜀鄙之僧教学设计1

　　[教学目标]

　　1、读通课文，正确停顿。背诵课文。会认4个生字，会写3个字。

　　2、熟读课文，理解文言词汇，理解句义、文义。

　　3、感悟“有志者事竟成”的道理。

　　4、了解对比手法的作用。

　　[教学重点]

　　1、诵读、背诵，增强文言语感。

　　2、在朗读中，对照译文，理解词义、句意、文意。

　　[教学难点]

　　理解故事的深刻含义，感悟这个故事蕴含的道理。

　　[教学准备]

　　问号袋、标有停顿的课文。

　　[教学时数]

　　2课时

　　[教学过程]

　　第一课时

　　一、从题入手，营造文言文学习环境

　　1、今天，我们将听到一个故事，四川偏远地方的和尚的故事。

　　板题：蜀鄙bǐ之僧

　　2、这个故事是清代人彭端淑写的，用的是文言文。看标题。猜猜，老师从哪个词知道故事发生在四川？——蜀。又从哪个词知道是在偏远地方？——鄙。

　　3、对，齐读标题。注意“鄙”的读音。

　　4、关于蜀鄙之僧到底有什么奇特故事呢？

　　二、整体感受，讨论文言文学法

　　1、想知道，快读读。（各自试读）

　　2、读了课文，说说你的初步印象。

　　预设：学生可能会认为难读，难懂等。

　　3、在前面的学习中，我们知道了文言文的词、句与今天的意思常有不同。今天我们读文言文，难度较大。那怎么学呢？说说你的办法、打算。

　　预设及教师引导要点：

　　①多读。书读百遍，其义自见嘛！（读时注意正确停顿）

　　②对照图片、注释或大意学习。

　　三、反复诵读，读出文言文的韵味

　　1、听老师读读，感觉感觉。

　　2、师范读，同时用课件同步出示停顿标记，并给难读准的字注音：

　　yugrave；语shigrave；恃bō钵

　　3、刚才大家听得挺起劲儿，能不能自己找找感觉？

　　重点指导读的方法：文言文用字简洁，慢读才好慢慢琢磨；注意停顿。根据停顿标记，自由试读。

　　4、你会读哪些句子了？来，带我们读一读。如果这些句子你读起来还有困难，也可提出来。大家一起练。相机引导全班练读长句、难句：

　　贫者/语于富者曰：“吾/欲之/南海，何如？”

　　吾/数年来/欲买舟而下，犹未能也。

　　西蜀/之去南海，不知/几千里也。

　　5、全班齐读。

　　四、借助大意，读懂文言文故事

　　1、“书读百遍，其义自见。”结合第二个方法——对照译文学习，你会懂得更多。

　　2、生自读自悟。

　　3、你读懂了什么，或者你还有什么地方不明白？小组内交流。

　　交流弄懂后，请组长拿出问号袋（见下面交流内容），试用文中句子回答。

　　4、全班交流。

　　①交流问号袋中的问题。同时相机学习重点词语，并板书故事主要内容。

　　A、贫富二僧立下何志？（欲之南海）相机理解“之：去”。

　　B、结果如何？（僧富者不能至而贫者至焉。）相机理解“至：到”。

　　C、你知道他去的地方多远吗？（西蜀之去南海，不知几千里也）相机理解“去：距离”。

　　②自由交流质疑。预设要点：语，告诉（动词）。子：你。恃：依靠。买舟：此处为租船。

　　5、明白了意思，现在我们一定比刚才读得更好。试试看。

　　五、作业

　　1、熟读课文。

　　2、找同伴练习分角色读。

　　第二课时

　　一、回顾故事

　　蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二人皆欲之南海，最终，贫者至，而富者未能至，何也？（相机板书）生齐读。

　　二、在朗读中感悟

　　1、分角色朗读。

　　对待同一件事，僧富者和僧贫者的态度截然不同，他们说话的语气也大不相同。请同桌二人分别来扮演富者和贫者，看看谁能读出他们当时的神情和语气。指名2人读。

　　2、师生点评，在点评中关注两个“子何恃而往”的语气。以此为切入点研读课文。

　　3、聚焦“子何恃而往”：

　　①读译文，再次理解“子何恃而往”的字面意思。同时可相机点出学文言文的一个小技巧——换词序理解（针对词语倒置句式）。

　　②分别问贫者和富者：子何恃而往？强化朗读三句对话。（根据学生交流随机板书：一瓶一钵、欲买舟而下）

　　③研读：两处“子何恃而往”语气上有变化吗？

　　④从四川到南海要经过很远，这其中既有海拔4000多米，空气稀薄的高原，也有杳无人迹的原始森林，更有一望无际的大海，贫者只身前往，肯定会遇到许多困难。可贫者依然说——（齐读贫者的话，注意“足矣”的坚定语气。）

　　⑤引导学生合理想象，让学生在形象的对比中体验贫者立志之坚。

　　A、合理想象：在富者看来，贫者以一瓶一钵去南海，他将遇到哪些困难？（先让学生充分交流，师适时从“吃、穿、住、行”等方面引导。）

　　B、情境引读“子何恃而往！”

　　首先在“吃”的.方面，贫者经常有了上顿没了下顿，饥饿严重威胁着他；引读：怪不得富者曰——

　　其次在“穿”的方面，贫者夏天无法防暑，冬天不能御寒，引读：怪不得富者曰——

　　第三在“住”的方面，贫者几无立足之地，引读：怪不得富者曰——

　　第四在“行”的方面，“西蜀之去南海，不知几千里也”，贫者要长途跋涉，其艰难可想而知；引读：怪不得富者曰——

　　三、升华感悟

　　1、师：是啊！任何一个困难都足以阻挡贫者！贫者以一瓶一钵去南海，简直是不知天高地厚，然而——“越明年，贫者自南海还”。读到这里，你们一定有许多想说的吧？那就赶快拿出笔，将自己的感受用精练的词句写下来。（教师可用自己的感悟来抛砖引玉。）学生写感受，并朗读自己的感受。

　　2、你还能讲一个“有志者事竟成”的故事吗？

　　四、拓展活动

　　1、“贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。”贫者会告诉富者什么呢？富者心里会想些什么？你在这个小练笔中可以大展身手（提示：要符合贫者和富者的身份）。

　　2、这个故事给我们以深刻的启示。这个故事也会有益于你的朋友，你一定希望和你的朋友分享。练习讲这个故事，再讲给别人听。

　　3、你是否有过“有志者事竟成”的成功经历或反面教训？也可搜集相关的故事读一读，以常常激励自己。

语文A版蜀鄙之僧教学设计2

　　教学目标：

　　1、熟读课文，理解句意及文意，背诵课文。

　　2、了解本课对比手法的运用，感悟“有志者事竟成”的道理。

　　教学重点：

　　背诵课文，了解文中蕴含的道理。

　　教学准备：

　　课件

　　教学过程：

　　一、回顾故事

　　师导语：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。二人皆欲之南海，最终，贫者至而富者未能至，何也？这节课我们就继续学习课文《蜀鄙之僧》。板题

　　二、品读感悟

　　1、这个故事的起因是什么呢？指名读第一段，说说这段话的意思。

　　（解决这段中的重点字词，了解“何如”是一种倒置句式。练习背诵这一段。）

　　2、对待同一件事，贫僧和富僧的态度截然不同，他们说话的语气也大不相同。对照一问，自己试读第二段，然后同桌二人分角色读，看谁能读出他们当时的神情和语气。

　　a、学生读书，然后汇报这一段话的意思。

　　b、找两名学生读，看谁能读出语气的不同。全班分角色读。尝试背诵。

　　c、文中两次出现“子何恃而往”这句话，说一说这句话的意思，想一想，富僧为什么这样说？

　　（学生结合对课文的理解发表个人看法，相机指导朗读）

　　d、贫僧去南海之前，一定会想到途中会遇到许多困难，但他却说：“一瓶一钵足矣”这句话说明了什么？富僧听了贫僧的话，又是怎么说的？

　　（体会贫僧意志坚定，没有被困难吓倒，读出贫僧坚定的语气，分角色朗读练习，体会对比手法的应用。）

　　e、贫富二僧形成了鲜明的对比，更加突出了贫者的坚定志向。多么令人敬佩的贫僧啊！他去南海的途中一定遇到过许多困难，发挥你的想象，说一说他会遇到什么困难？

　　（引导学生从衣食住行四个方面想象。小组交流，全班汇报）

　　3、齐读下一段，说说这段话的意思，再一次体会贫者意志坚定，勇往直前的精神。你想对贫僧说些什么？

　　学生自由发言

　　4、二僧都想去南海，为什么结果不同，谈谈你的看法。（播放课件）。我们应该学习谁呢？

　　5、读最后一段，说说这个故事告诉我们什么？

　　6、结合这篇课文，谈谈自己对“无志者常立志，有志者事竟成”的理解。（课件出示）

　　7、练习背诵课文。

　　三、本课总结

　　本文以蜀鄙之僧去南海的故事告诉我们，只要志向坚定，刻苦勤奋，即使客观条件再差也能取得成功，从而告诉我们“有志者事竟成。”

　　四、课外延伸

　　搜集一个“有志者事竟成”的故事。

——蜀僧说课稿

蜀僧说课稿1

　　一、说教材

　　《蜀鄙之僧》是语文A版小学语文（六）年级（上册）册第（八）单元的第（一）篇课文，课文是一则文言文小故事，节选自清代学者彭端淑的《白鹤堂文集?为学一首示子侄》。文章通过讲述蜀地边境的两个和尚都想去南海，结果穷和尚去成了，而富和尚没去成的故事，告诉人们一个道理，即：有志者事竟成。

　　根据新课标的阶段目标要求和本节课的教学内容，结合学生的年龄特点及认知规律，我制定本课的教学目标为：1 .感悟“有志者事竟成”的道理。2.了解对比手法的作用。

　　本课的重点、难点为：理解故事的深刻含义，感悟这个故事蕴含的道理。 课前准备：多媒体课件

　　文言文学习，在小学阶段不是第一次，但由于文言文距离学生生活的时代较为久远，而且从词义和表达方式上都与现代文存在着很大的差异，所以在读通、读懂文章上学生还是有很大的困难，而且学生对学习古文的兴趣了了。针对学生存在的实际问题，在设计本课时，我在传统的古文教学的基础上，引入了多媒体课件作为课堂教学的辅助，以求创设情境，提高学生学习兴趣；了解学情，突出重点，突破难点。

　　二、说教法和学法

　　语文课程标准要求：学生是学习和发展的主体。为让学生充分理解本节课（第二课时）教学内容，结合（六）年级学生阅读实际情况，教学中我主要通过学生参与式的教学模式，采取阅读教学法、情境教学法、对比教学法、对话法等教学方法，配合现代教学手段，使学生积极参与到教学活动中来，乐于学，勤于思考。

　　那么在学法上，新课程标准倡导"自主、合作、探究"的学习方式，于是我将"学习的主动权还给学生"。通过自主朗读、合作交流、讨论探究等方式展开，并要求学生在交流学习中勾画出重点词句，真正让语文教学的课堂变成学生的学堂。

　　三、说教学过程

　　围绕以上教学目标、教学重点和难点，我将以五个板块设计本节课的教学过程：

　　一、回顾故事

　　蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富，二人皆欲之南海，最终，贫者至，而富者未能至，何也？（相机板书）生齐读。熟悉课文

　　二、在朗读中感悟

　　1.分角色朗读。

　　对待同一件事，僧富者和僧贫者的态度截然不同，他们说话的语气也大不相同。请同桌二人分别来扮演富者和贫者，看看谁能读出他们当时的神情和语气。指名2人读。（通过对话法，让学生体会当时贫富二僧的对话时的语气与心情）

　　2.师生点评，在点评中关注两个“子何恃而往”的语气。以此为切入点研读课文。

　　3.聚焦“子何恃而往”：

　　①读译文，再次理解“子何恃而往”的字面意思。同时可相机点出学文言文的一个小技巧——换词序理解（针对词语倒置句式）。

　　②分别问贫者和富者：子何恃而往？强化朗读三句对话。（根据学生交流随机板书：一瓶一钵、欲买舟而下）对比

　　③研读：两处“子何恃而往”语气上有变化吗？（通过情境教学法，让学生领悟两处的语气有何变化）

　　④从四川到南海要经过很远，这其中既有海拔4000多米，空气稀薄的高原，也有杳无人迹的原始森林，更有一望无际的大海，贫者只身前往，肯定会遇到许多困难。可贫者依然说——（齐读贫者的话，注意“足矣”的坚定语气。）

　　⑤引导学生合理想象，让学生在形象的对比中体验贫者立志之坚。

　　A.合理想象：在富者看来，贫者以一瓶一钵去南海，他将遇到哪些困难？（先让学生充分交流，师适时从“吃、穿、住、行”等方面引导。）

　　B.情境引读“子何恃而往！”

　　首先在“吃”的方面，贫者经常有了上顿没了下顿，饥饿严重威胁着他；引读：怪不得富者曰——

　　其次在“穿”的方面，贫者夏天无法防暑，冬天不能御寒，引读：怪不得富者曰—— 第三在“住”的方面，贫者几无立足之地，引读：怪不得富者曰——

　　第四在“行”的方面，“西蜀之去南海，不知几千里也”，贫者要长途跋涉，其艰难可想而知；引读：怪不得富者曰——（通过设置情境，让学生体会当时贫者去南海之艰难，并且再次强化子何恃而往这句话）

　　三、升华感悟

　　1.师：是啊！任何一个困难都足以阻挡贫者！贫者以一瓶一钵去南海，简直是不知天高地厚，然而——“越明年，贫者自南海还”。读到这里，你们一定有许多想说的吧？那就赶快拿出笔，将自己的感受用精练的词句写下来。（教师可用自己的感悟来抛砖引玉。）学生写感受，并朗读自己的感受。(通过写感受，训练孩子的动手能力，加深学生对文章内涵的感受)

　　2.你还能讲一个“有志者事竟成”的故事吗？（通过讨论法，让孩子的知识得到迁移，思维得到扩散，不仅仅只局限在本篇文章）

　　四、拓展活动

　　1.“贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。”贫者会告诉富者什么呢？富者心里会想些什么？你在这个小练笔中可以大展身手（提示：要符合贫者和富者的身份）。

　　2.这个故事给我们以深刻的启示。这个故事也会有益于你的.朋友，你一定希望和你的朋友分享。练习讲这个故事，再讲给别人听。

　　五、板书：（总结回顾全文时，要求学生根据板书体会对比这种写法的好处。）

——《送杜少府之任蜀州》教案10篇

《送杜少府之任蜀州》教案1

　　教学目标

　　1.了解诗歌的一些常识。

　　2.了解诗歌的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。

　　3.通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。

　　4.培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。

　　教学重难点

　　1.通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌。

　　2.通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。

　　3.培养学生一定的阅读能力和理解能力。

　　教学过程

　　一、导入：

　　同学们，老师手上拿的是什么?(照片)准确来说，这是一张毕业照。翻到照片的背面，映入我们眼帘的是这样一句诗“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗经常被引用到各种毕业照、留念册上。那么，同学们知不知道这句诗出自何处呢?其实，它就出自今天我们将要学习的王勃的《送杜少府之任蜀州》。

　　二、简介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暂坎坷。

　　有《王子安集》传世。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。)

　　三、讲析诗歌：

　　(一)教师范读，学生解决以下问题：

　　1.这首诗的体裁是什么?

　　学生回答。明确：五言律诗。继续问律诗的四联分别称什么?(首联、颔联、颈联、尾联)

　　2.诗歌中写的是什么事情?从哪里看出?

　　学生回答。明确：送别友人，从题目中看出。

　　(二)题解：

　　送杜少府之任蜀州之：动词，到的意思。回忆《送孟浩然之广陵》

　　(三)字词学习：以学生开火车的方式检查学生的预习情况。

　　阙(què)：皇宫前面的望楼。辅：护卫。五津：指四川岷江的五个渡口。

　　宦(huàn)：做官的意思。无为：不要，不须。

　　(四)分析诗句：

　　1.经过同学们的预习和刚才老师的朗读，诗中的哪句诗给同学们的感觉最直接?

　　学生回答。明确：海内存知己，天涯若比邻;

　　2.同学们是如何理解这句诗的?

　　学生回答。明确：1、四海之内只要有了你这个知己，纵然我们分隔天涯海角仍像在一起一样。2、四海之内都有知己，纵然……

　　对“知己”的不同理解使得我们对这句诗有不同理解，“诗无达沽”。两种理解都提到了一个关键词，也是诗人写作这首诗的原因，那是什么?(离别)

　　3.诗歌中的颔联直接提到了“离别”，“同是宦游人”是离别的什么?

　　学生回答。明确：离别的原因。

　　联系我们生活中的实际，与朋友离别时我们通常会说什么?(无非都是嘱咐朋友要保重身体，询问归期等等)但是，诗人在这里并没有对朋友的离开有只言片语的挽留，而是直接到出了离别的原因，这表明诗人是以怎样的态度面对与朋友的离别的?(坦然)

　　诗人的这种坦然地心态影响了他笔下的景物，首联。

　　4.首联点明了哪两个地方?

　　学生回答。明确：长安、四川

　　5.请同学们再认真读一下首联，看看哪位有心人能发现问题?

　　学生提问。明确：诗人在长安送别朋友，按理他是不可能望到四川的，但是这里诗人却用“望”字连接这两个地方?为什么?

　　6.组织学生就这个问题展开小组讨论。

　　学生回答。明确：1.诗人把两个相隔千里之外的地方用“望”字连接，使诗歌营造出开阔的意境。2.表现了诗人对朋友的今后生活的关心。

　　7.在学习了诗歌的首联和颔联的基础上，我们再回到诗歌的颈联，也就是千古名句，同学们，现在大家对这句诗又有怎样的理解呢?

　　学生讨论回答。

　　学生回答。明确：与友互勉、超越时空、乐观豁达。

　　8.尾联中诗人宽慰友人不要哭泣，那言下之意要怎样呢?那就是说这里除了对友人的宽慰还要?(微笑)表明了诗人怎样的生活态度?(积极进取)

　　(五)小结：掌握诗歌中字词的解释;理解和感悟诗人乐观豁达、积极进取的情感观和价值观。

　　(六)下面请同学们带着对诗歌的理解，有感情地朗读全诗。

　　学生朗读。评价，同学们，天下无不散之筵席，面对离别，年少刚强的王勃表现出他的乐观和豁达，那么，我们如何理解与之不同的如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”以及“黯然销魂者，唯别而已矣。”等等的离别诗句?我们自己又应如何面对生活中的离别呢?这些问题都是我们学习完这首诗后应该思考的。

　　(七)作业：

　　1.背诵、默写全诗，并认真体会诗中蕴含的情感。

　　2.你还知道哪些关于送别的诗句?比较一下它们和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，谈谈你的看法。

　　四、教学效果评价：

　　(一)讲解过程中注意观察学生的表情和眼神，考察学生是否跟上讲课进度;

　　(二)根据学生的讨论和回答考察学生对所讲内容的掌握和理解的深度;

　　(三)根据学生朗读种子音和停顿的正确与否考察学生对生字的掌握和对诗歌情感的领会。

　　【板书设计】

　　首联点明地点意境开阔

　　颔联离别原因坦然面对

　　颈联与友互勉乐观豁达

　　尾联宽慰勉励积极进取

　　小学五年级《送杜少府之任蜀州》相关资料

　　王勃

　　(唐代诗人)

　　王勃(约650年—约676年)，字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。

　　人物生*：

　　早年经历

　　王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。十岁时，王勃便饱览六经。十二岁至十四岁时，王勃跟随曹元在长安学医，先后学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等，对“三才六甲之事，明堂玉匮之数”有所知晓。

　　未冠而仕

　　龙朔三年(663年)王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。麟德元年秋(664年)，王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心，深得刘祥道赞赏“此神童也!”麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。乾封元年(666年)，王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，笔端生花，撰《乾元殿颂》，文章绮丽，惊动圣听。唐高宗见此颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才!”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。[2][3]

　　祸起《斗鸡赋》

　　王勃当上朝散郎后，经主考官的介绍，担任沛王府修撰，并赢得了沛王李贤的欢心。一次，沛王李贤与英王李哲斗鸡，王勃写了一篇《檄英王鸡文》，讨伐英王的斗鸡，以此为沛王助兴。不料此文传到唐高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才!二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝诫，反倒作檄文(古代用于征召，晓谕的*公告或声讨、揭发罪行等的文书，现在也指战斗性强的批判，声讨文章。)有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。”唐高宗认为此篇意在挑拨离间，钦命将他逐出长安。于是，王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途，就这样毁于一旦。

　　二次被贬

　　王勃所遇到的第二次打击，是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬，王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法，说虢州药物丰富，而他知医识药草，便为他在虢州谋得一个参军之职。就在他任虢州参军期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了其事，结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦，没有被处死。此事甚为蹊跷，王勃为什么要保护罪犯曹达，既藏匿保护又怎能将其杀死。据新旧《唐书》所载，王勃此次被祸，是因情才傲物，为同僚所嫉。官奴曹达事，有人怀疑为同僚设计构陷王勃，或者纯属诬陷，不无道理。这次被祸，虽遇赦未丢掉性命，但宣告了他仕途的终结。

　　魂归南海：

　　王勃因杀死官奴曹达，连累了他的父亲王福畴，王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。这件事对王勃的打击，远远超过对自己的惩罚。王勃为人虽有放浪不羁的一面，但他立身处世的基本原则，却以儒家的礼法为标尺。王勃在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情：“如勃尚何言哉!辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨，以谢君父。……今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。嗟乎!此勃之罪也，无所逃于天地之间矣。”从中可体会到身为孝子的王勃内心强烈的羞愧和自责。王勃出狱后在家里停留了一年多，这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。他在上元二年(675年)的秋天从洛阳出发沿运河南下，于八月中旬到达淮阴，又从淮阴到楚州，离开楚州，继续沿运河南下，入长江后折向西行，到了江宁，大约在上元三年(676年)春夏，王勃已至交趾王福畴处，见到了他生活窘困的父亲。不久后，王勃便踏上归途。当时正值夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死。

　　个人成就：

　　思想方面

　　王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取;才华横溢，文采斐然;但同时也处事疏阔，缺少谋略。其次他还是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑视尘俗。王勃崇信佛教，认为佛教蕴含着深刻的哲理，在社会中发挥着巨大的作用。

　　诗歌方面

　　王勃的诗歌直接继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，又注入新的时代气息，既壮阔明朗又不失慷慨激越。具体来讲，送别诗或气势磅礴、雄浑壮阔，如《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息;或优美静谧、隐约迷蒙，如《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅美丽的江边月夜图，画面优美迷蒙，让人心醉;或重在抒发自我身世的悲切之感，如《别薛华》，整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。“烟雾”意象在王勃送别诗中出现频率极高，是王勃对前途命运迷惘和困惑的外在表现，如《秋日别王长史》中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙，似梦似幻。相思诗则抒发了千里之外羁客的情感：思念家乡，怀念亲友，伤春感怀，如《羁春》，则通过写景抒发深沉的思乡之情。园林山水诗既写景生动、锤炼精工，又诗境美好，充满生机，如《郊兴》。同时，在描写手法、诗境开拓等方面，又进行了新的尝试，并取得显著的艺术效果。远游山水诗不仅充分展现了奇险壮丽的入蜀途中风光，而且因倾注了郁积之气而尤显深沉悲凉，底蕴深厚。

　　辞赋方面

　　王勃赋是初唐赋的重要组成部分，在某种意义上标志着初唐赋体的繁荣。王勃的骈文继承了徐陵、庾信的骈文艺术风格(对仗精工、自然而妥帖;音韵谐美，无论押韵还是句内宫商均有意追求合律;用事贴切，做到典事内容与表达内容的谐调;熟用隔对，把四六句型作为主要句型运用，并巧用长短句的交错变化，同时注以散行之气，使文章于凝炼中见流畅)，但又注以清新之风、振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵灵动的时代风格，使骈文跃上了一个新台阶。与初唐同时代的其他文人相比，王勃极善于在赋中抒*感，表白心志，表现人品。具体表现为：他在赋中表露出急于人世的心理。当理想受挫、仕途失意时，他则在赋中表现了自己崇高的品质、美好的人格，抒发了心中的忧郁愤懑、磊落不*之气。尽管如此，但他从未放弃对功名的渴望、对未来的憧憬，如《春思赋》和《采莲赋》。王勃赋可认为是其心理路程的真实反映，是对理想和功业执著追求的见证。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有绘画美、充满豪放壮大气势，如《游山庙序》;赠序则视野开阔、谚足高远、情景交融，文中充满真情实感，如《秋日饯别序》。王勃在辞赋文章写作手法上很少使用比喻手法，但他善于议论，哲理深刻，如《滕王阁序》中“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。”善于抒情，气盛情深，如《夏日诸公见寻访诗序》中“天地不仁，造化无力。授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不*之气。”善于描写，形象逼真，如《感兴奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟缓带，拟贮鸣琴，衣袖阀裁，用安书卷。”善于运用递进和逆接句式，如《越州永兴李明府宅送萧三还齐州序》中“况乎泣穷途于白首¨引，白首非临别之秋;嗟歧路于他乡，他乡岂送归之地!

　　文学主张：

　　王勃的文学主张表现为“立言见志”的创作思想、“文章经国之大业”的教化功能，但王勃的作品则呈现出“高情壮思”与“雄笔奇才”相结合的雄壮美、“气凌云汉，字挟风霜”的风格取向及其“感序缘情，登离寄赏”的表现方式。造成这种冲突的原因是王勃的文学思想虽然直接继承其祖父王通的观点，但他的文学创作则遵循了文学发展的客观规律。[9]

　　主要作品：

　　王勃的诗现存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，现存90多篇，现存《王子安集》16卷、《汉书指瑕》10卷、《周易发挥》5卷，《次论语》10卷，《舟中纂序》5卷、《千岁历》、《*台钞略》(一作《*台秘略》)10篇、《合论》10篇。

《送杜少府之任蜀州》教案2

　　教学目标：

　　1.学会运用“起承转合”法分析诗歌

　　2.理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。

　　教学过程：

　　导语：应该说每个人都经历过离别，人们在同自己的家人、朋友离别时，心情总是难过的，免不了要讲些祝福的话语，有的甚至做儿女态流下眼泪来。这当然时人之常情，毫不足怪的。但是，诗作为艺术，如果把这些都写进去的话，就会让人觉得似乎有些*庸，落入俗套了。那送别诗到底给人以怎样的意境呢？今天，我们就来学习一首送别诗-----王勃《送杜少府之任蜀州》。

　　一、文学常识：

　　——王勃，字子安，唐高宗时应举及第，年仅14岁，尚是一少年，但因才华外露，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。27岁那年到交趾探望父亲，溺水而死，著有《王子安集》。

　　——律诗8句分4联，分别为“首联，颔联，颈联，尾联”。根据每一联的作用，分别称为“启、承、转、合。

　　二、读：语速，语调，节奏

　　三、释题

　　“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某县的县尉。蜀州，在今四川省。

　　四、赏析

　　1. “城阙辅三秦，风烟望五津。”

　　——起：首联，破题，交待送别的地点和时间。

　　——起：就是开头，首联。首联的作用在于破题，即交待题目当中的主要因素。

　　辅：辅卫

　　三秦：长安附近关中一带的地方（点出了送别地点。）

　　风烟：风尘烟雾 （点出送别时间：早晨）

　　五津：四川省岷江上的五个渡口 (点出了行人将要去的地方)

　　“远远望去但见四川省一带风尘雾霭中苍茫无际。”

　　2.首联描写了那些景物？第一句与第二句描写景物特点上有什么不同?

　　——城阙 三秦 风烟 五津 。一近一远，一明一暗，对比强烈，构成了一幅非常生动真实的送别画面。

　　3.诗的开头明说离别了吗？说了些什么？

　　——没有，描写了这两个地方的形式和风貌。

　　现在大家可以想象一下，诗人与好友杜少府站在长安城下，抬头看看长安城，再张望一下蜀州的方向，举目千里，无限依依，那送别的情意就自在其中了。

　　4.大家有没有注意到一个细节的问题，诗人站在长安城下能看到千里之外的蜀州吗？运用了什么表现手法？

　　——不能。 类似诗句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

　　这里诗人超常人视力之所不及，用想象的眼睛看世界，开篇就为我们展示了一个壮阔的境界，这同一般送别诗只着眼于杨枝、泪痕、酒盏是不同的。

　　5.与君离别意，同是宦游人。

　　——承：紧承上联所描写的内容和方向加以具体化的描述。

　　离别意：离别的情意 ；与君离别意：我和你离别的情意

　　宦游人：为做官而漂泊在外的人。（古时离开家乡到异地求学成为游士或游学，离开家乡到异地做官称游宦或宦游）

　　作者意在告诉杜少府此时我和你一样难过，但因为我们同是宦游人，命运相同，这次分别是别中之别，这两句诗很自然的把两个人之间的情感共鸣写出来了。

　　6.“海内存知己，天涯若比邻。” （名句）

　　——五六句笔锋一转，转而去安慰即将远行的友人。

　　转：颈联，强调在内容上要改变描写方向。（这一句往往就是名句）

　　海内：四海之内，指全国

　　比：靠近，挨着。

　　远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，即使在天涯地角也如同近在邻居一样。这既是对杜少府的安慰也是对他的一种赞扬（点拨：知己）表现出诗人宽广的胸怀和高尚的志趣，是真挚的友情得到了升华。

　　7.“无为在歧路，儿女共沾巾。”

　　——合：尾联，回应题目，回应标题。

　　无为：不要，不需要

　　歧路：分别得路口

　　沾巾：挥泪告别（人哭了，就要用手帕拭泪，于是沾巾就可以用来代替哭泣。这种字眼叫做代词或代语）

　　8.回顾全诗：

　　作者写这首诗的目的是为了劝慰他的朋友杜少府，但他不是一上来就劝他不要过于伤感。而是先用环境描写勾画出一个真实的送别画面，又表示自己和他一样都是宦游人，因而最能理解他那种因离开亲友远出求仕的心情。接下去又说，山高水远并不能阻隔知己在精神上和情感上的沟通，“海内存知己，天涯若比邻。”遂成为全篇的警策。直道最后才劝他不要在分手的时候过于悲伤。这样委婉写来，杜少府一定会感到亲切，他那点缠绵悱恻的感情一定可以排解了。

　　9.小结

　　这首诗乐观开朗，没有一般送别诗所有的缠绵和悱恻，我想这正是它受人喜爱的一个重要原因，从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁的诗风，为诗歌创作开创了新的风气。

　　五、课后作业

　　1.课后搜集有关初唐的诗歌加以分析比较

　　2.背诵全诗

《送杜少府之任蜀州》教案3

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读诗并背诵。

　　2、了解诗歌的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。

　　3、通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。

　　4、培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。

　　教学重难点：

　　1、通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌。

　　2、培养学生一定的阅读能力和理解能力。

　　3、通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。

　　教学过程：

　　一、 导入： 同学们，应该说每一个人都经历过离别，今天我们要学习的这首诗就是唐代诗人王勃在与自己的好友分别时的赠言。

　　二、 整体感知：

　　1、 本诗属于哪种体裁？ 五言律诗。

　　2、 回顾关于律诗的知识。 律诗有四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数字来判断是几言。

　　三、学习

　　1、 师范读本诗，学生体会诗歌的节奏和感情基调。

　　2、 学生齐读，注意把握诗的节奏。

　　3、 学生自由朗读，在把握节奏的基础上揣摩诗歌的感情。

　　4、 抽个别学生朗读，其他学生点评，大家在朗读上共同进步。

　　5、 这首诗表达了怎样的感情？情感上有什么特点？

　　这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，感情比较达观。

　　6、 你从诗中的哪句话理解到作者的这种感情的？

　　7、 怎样来理解这句话呢？用自己的话来说。 “只要四海之内知心的朋友时刻关心着自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。”这句话可以说道出了古今上下几千年人们的共同心声。

　　8、 分析其他三联

　　（1） 我们来看一下首联。它是在写景吗？或是写什么？

　　看似写景，实则劝慰友人。这里出现了两个地点，“我”在长安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番离别并非远别，何必伤感呢？因此，“三秦”是送别地点，“五津”是上任地点。

　　（2） 颔联中的“宦游人”指的.是什么人？这句话怎样理解？

　　指的是出外做官的人。直接劝勉友人，我们都是外出做官的人，此别为别中之别，不必伤感。

　　（3） 颈联则推开一层，转述别后思绪，所以1—6句诗意似悲而作者旷达的胸襟可以显见，怎样理解最后两句呢？

　　尾联由前三联层层逼出——既非远别，又同为宦游，虽别而如比邻，自当与分别之时不要效仿小儿女的情态，哭泣悲伤。

　　9、 背诵 要求学生默读，体会诗人所表达的情味，检查背诵效果。

　　四、 拓展：

　　同学们，结合我们刚才分析诗的方法来看下面几首诗，首先请大家用两分钟时间快速阅读，找出你最喜欢的一首，分析诗人的感情，最后比较诗人之间相同或不同之处。

　　五、 作业： 以杜少府的口吻，以你们自己的感情，回赠王勃一首现代诗。

《送杜少府之任蜀州》教案4

　　学习目标：

　　1、了解诗歌的一些常识。

　　2、了解诗歌的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。

　　3、通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。

　　4、培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。

　　教学重点：

　　1、通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌。

　　2、培养学生一定的阅读能力和理解能力。

　　3、通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。

　　教法设计：

　　通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌，诗中一些字词的运用，学生可能在理解上产生问题，可采用讨论、点拨、联想、想象的方式加以解决。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、 导入：

　　同学们，应该说每一个人都经历过离别，今天我们要学习的这首诗就是唐代诗人王勃在与自己的好友分别时的赠言。前面我要求大家作了预习，改写了这首诗，要求有人物的描写，下面我们就请一位同学来读他的作品。（一学生读）这位同学仿佛已经把我们带入了那种情景之中，使大家迫不及待地想了解这首诗了，下面我们就进入对此诗的学习。

　　二、 整体感知：

　　1、 本诗属于哪种体裁？

　　五言律诗。

　　2、 回顾关于律诗的知识。

　　律诗有四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数字来判断是几言。

　　三、 正课：

　　1、 师范读本诗，学生体会诗歌的节奏和感情基调。

　　2、 学生齐读，注意把握诗的节奏。

　　3、 学生自由朗读，在把握节奏的基础上揣摩诗歌的感情。

　　4、 抽个别学生朗读，其他学生点评，大家在朗读上共同进步。

　　5、 这首诗表达了怎样的感情？情感上有什么特点？

　　这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，感情比较达观。

　　6、 你从诗中的哪句话理解到作者的`这种感情的？

　　“海内存知己，天涯若比邻。”

　　7、 怎样来理解这句话呢？用自己的话来说。

　　“只要四海之内知心的朋友时刻关心着自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。”这句话可以说道出了古今上下几千年人们的共同心声。

　　8、 分析其他三联

　　（1） 我们来看一下首联。它是在写景吗？或是写什么？

　　看似写景，实则劝慰友人。这里出现了两个地点，“我”在长安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番离别并非远别，何必伤感呢？因此，“三秦”是送别地点，“五津”是上任地点。

　　（2） 颔联中的“宦游人”指的是什么人？这句话怎样理解？

　　指的是出外做官的人。直接劝勉友人，我们都是外出做官的人，此别为别中之别，不必伤感。

　　（3） 颈联则推开一层，转述别后思绪，所以1—6句诗意似悲而作者旷达的胸襟可以显见，怎样理解最后两句呢？

　　尾联由前三联层层逼出——既非远别，又同为宦游，虽别而如比邻，自当与分别之时不要效仿小儿女的情态，哭泣悲伤。

　　9、 背诵

　　要求学生默读，体会诗人所表达的情味，检查背诵效果。

　　四、 拓展：

　　同学们，结合我们刚才分析诗的方法来看下面几首诗，首先请大家用两分钟时间快速阅读，找出你最喜欢的一首，分析诗人的感情，最后比较诗人之间相同或不同之处。

　　五、 作业：

　　以杜少府的口吻，以你们自己的感情，回赠王勃一首现代诗。

　　六、 板书：

　　三秦（送别地点）

　　望 并非远别

　　五津（上任地点）

　　同 宦游（身份）

　　知己 豁达、乐观、坦然

　　意 心愿

　　比邻

　　无为 共沾巾

　　七、 附：

　　送元二使安西 芙蓉楼送辛渐 别董大

　　王维 王昌龄 高适

　　渭城朝雨邑轻尘， 寒雨连江夜入吴， 千里黄云白日曛，

　　客舍清清柳色新。 *明送客楚山孤。 北风吹雁雪纷纷。

　　劝君更尽一杯酒， 洛阳亲友如相问， 莫愁前路无知己，

　　西出阳关无故人。 一片冰心在玉壶。 天下谁人不识君。

　　送杜十四之江南

　　孟浩然

　　荆吴相接水为乡，

　　君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何处泊？

　　天涯一望断人肠。

《送杜少府之任蜀州》教案5

　　教学内容：理解《渭城曲》与《送杜少府之任蜀州》的内容，比较、感悟、赏析两首送别诗的风格。

　　知识目标：理解诗句,了解古诗内容,有感情的朗读古诗,并能背诵.

　　能力目标：展开想象,培养合作研究、自学鉴赏古诗的能力.

　　情感目标： 体会诗人所表达的情感.能查阅并初步使用有关资料.

　　教学重、难点：

　　1.理解诗句；

　　2.通过诗中所描写的景色展开想象；

　　3.体会诗人的思想感情。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一.导入新课,激情引趣

　　1. 让我们先听首歌，好吗? （音乐起，长亭外，古道边，芳草碧连天……）

　　2.谁听过这首优美动听的歌？知道歌的名字吗？对，叫《送别》

　　4.师：在古代，长亭外，古道边，往往是人们送行分手的地点场所。今天，让我们一起赏析两首送别诗，这两首诗的题目 分别叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板书课题）

　　二、初读古诗

　　师：古诗所写内容包罗万象，像离人梦，相思愁，游子吟，征夫苦，爱国情等等，非常丰富。其中，描写送别的诗占有一定的比重。《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》这两首诗都是送别诗中的名作，被人们传诵到今。这么好的诗真是不能不学，首先请同学把书翻到52、53页读一读这两首诗吧。

　　1.生自由读；

　　2.师指名读；

　　3、教师范读；听老师读读这两首诗。

　　三、选读其中一首深入学习

　　1.师：同学们，我想问一下，你们比较喜欢哪一首呢？你认为哪首写的好呢？我们分组搞一个辩论赛好不好。请选择《送元二使安西》的同学座到这两组，选《送杜少府之任蜀州》的同学座到这两组。同学们可以选取你们喜欢的方式学习你最喜欢的那一首送别诗，一定要用心呀，为一会儿辩论哪首写的好座充分的准备工作。

　　2.学生自学。

　　3.小组交流。

　　4.分别对两首诗进行汇报，教师相应点拨。

　　师：为什么你更喜欢这首诗而不是那首？究竟哪首送别诗写的更好呢？比赛正式开始，我当裁判。

　　唐初期、盛唐时期的我国是当时世界上最强大的国家之一，所以当时的人们豪气冲天，充满了建功立业的思想，所以，人们之间的分别也就成为常事。这两首诗虽同为送别诗，但表达的情感却不一样。

　　《送杜少府之任蜀州》点拨备案：首联属“工对”地名对，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”气势雄伟，点临别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦之地；而“风烟”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀两地在一起。三四句意思：我和你同样远离故土，宦游他乡，这次离别，只不过是客中之别，又如何感伤！接着作者劝慰杜少府说：“只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

　　师：你们组说的可真好，看样子对诗的理解很深刻嘛。看，我准备了这首诗的影音材料，看看里面又是怎么评价的？

　　放多媒体

　　由于听你们这样评说，再加上刚才那一段影音材料，连我都觉得这首送别诗写的要比他们组选的好了。

　　(哦，你们组为什么不同意？好，我们公*竞争，请你们发言陈述，我们这几组的同学也认真听一听，你们倒是说说看，你们选的这首诗哪里写的高明？精妙在哪里？

　　《渭城曲》点拨备案：

　　这是一首送朋友去西北边疆的诗。前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。

　　这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取宴席即将结束时主人的劝酒辞；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情集中表现。从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的中波，备尝独行穷荒。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的殷勤祝愿。对于进行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且蕴含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。

　　师：有道理，说的真好。我这里也为你们准备了这首诗的影音材料，看看里面又是怎么评价的？

　　到底那首诗写的更好呢？真是仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理。真实*分秋色，难分仲伯高下。 我宣布，比赛结果：一比一*！

　　哦，有的同学在噘嘴呢。其实，你们都是获胜方呀。因为通过同学们谈感想，说风格，在不知不觉中，你们对这两首送别诗的理解、感悟已由肤浅变得深刻了。我们这节课的目的也就达到了。对不对？对这两首诗还有疑问吗？

　　四、赏读古诗

　　1. 质疑并解疑

　　2..师：同为送别诗，给人留下的感受却不一样，一首缠绵伤感，一首积极向上。读的语气是不是也要有所不同呢？

　　4.指导朗读、背诵

　　怎样读才能读出作者那时的感受呢？（指导朗读、试着背诵）选择一首，给大家读一读？不错，要是在注意一下句中的停顿、重音就更好了。吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发的饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。

　　听老师再读一遍好吗？看谁悟性最强，感觉最好。在下面试着练一练。谁愿意读？真不错。

　　5.教师小结

　　五 结束语：

　　通过今天我们学习的两首送别诗，相信同学们对古诗一定有了更深的理解.我们的读本中还有一些送别诗，课后请同学们找出来读一读，再与今天学的送别诗对照着的体会下，相信你会有更多的收获。

　　板书设计:

　　《送元二使安西》 《送杜少府之任蜀州》

　　更尽一杯酒 海内存知己

　　无故人 天涯若比邻

　　伤感 向上

《送杜少府之任蜀州》教案6

　　教学内容：理解《渭城曲》与《送杜少府之任蜀州》的内容，比较、感悟、赏析两首送别诗的风格。

　　知识目标：理解诗句,了解古诗内容,有感情的朗读古诗,并能背诵.

　　能力目标：展开想象,培养合作研究、自学鉴赏古诗的能力.

　　情感目标：

　　体会诗人所表达的情感.能查阅并初步使用有关资料.

　　教学重、难点：

　　1.理解诗句；

　　2.通过诗中所描写的景色展开想象；

　　3.体会诗人的思想感情。

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一.导入新课,激情引趣

　　1.让我们先听首歌，好吗?

　　（音乐起，长亭外，古道边，芳草碧连天……）

　　2.谁听过这首优美动听的歌？知道歌的名字吗？对，叫《送别》

　　4.师：在古代，长亭外，古道边，往往是人们送行分手的地点场所。今天，让我们一起赏析两首送别诗，这两首诗的题目

　　分别叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板书课题）

　　二、初读古诗

　　师：古诗所写内容包罗万象，像离人梦，相思愁，游子吟，征夫苦，爱国情等等，非常丰富。其中，描写送别的诗占有一定的比重。《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》这两首诗都是送别诗中的名作，被人们传诵到今。这么好的诗真是不能不学，首先请同学把书翻到52、53页读一读这两首诗吧。

　　1.生自由读；

　　2.师指名读；

　　3、教师范读；听老师读读这两首诗。

　　三、选读其中一首深入学习

　　1.师：同学们，我想问一下，你们比较喜欢哪一首呢？你认为哪首写的好呢？我们分组搞一个辩论赛好不好。请选择《送元二使安西》的同学座到这两组，选《送杜少府之任蜀州》的同学座到这两组。同学们可以选取你们喜欢的方式学习你最喜欢的那一首送别诗，一定要用心呀，为一会儿辩论哪首写的好座充分的准备工作。

　　2.学生自学。

　　3.小组交流。

　　4.分别对两首诗进行汇报，教师相应点拨。

　　师：为什么你更喜欢这首诗而不是那首？究竟哪首送别诗写的更好呢？比赛正式开始，我当裁判。

　　唐初期、盛唐时期的我国是当时世界上最强大的国家之一，所以当时的人们豪气冲天，充满了建功立业的思想，所以，人们之间的分别也就成为常事。这两首诗虽同为送别诗，但表达的情感却不一样。

　　《送杜少府之任蜀州》点拨备案：首联属“工对”地名对，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”气势雄伟，点临别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦之地；而“风烟”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀两地在一起。三四句意思：我和你同样远离故土，宦游他乡，这次离别，只不过是客中之别，又如何感伤！接着作者劝慰杜少府说：“只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

　　师：你们组说的可真好，看样子对诗的理解很深刻嘛。看，我准备了这首诗的影音材料，看看里面又是怎么评价的？

　　放多媒体

　　由于听你们这样评说，再加上刚才那一段影音材料，连我都觉得这首送别诗写的要比他们组选的好了。

　　(哦，你们组为什么不同意？好，我们公*竞争，请你们发言陈述，我们这几组的同学也认真听一听，你们倒是说说看，你们选的这首诗哪里写的高明？精妙在哪里？

　　《渭城曲》点拨备案：

　　这是一首送朋友去西北边疆的诗。前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极*常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。

　　这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取宴席即将结束时主人的劝酒辞；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情集中表现。从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的中波，备尝独行穷荒。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的殷勤祝愿。对于进行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且蕴含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。

　　师：有道理，说的真好。我这里也为你们准备了这首诗的影音材料，看看里面又是怎么评价的？

　　到底那首诗写的更好呢？真是仁者见仁，智者见智，公说公有理，婆说婆有理。真实*分秋色，难分仲伯高下。

　　我宣布，比赛结果：一比一*！

　　哦，有的同学在噘嘴呢。其实，你们都是获胜方呀。因为通过同学们谈感想，说风格，在不知不觉中，你们对这两首送别诗的理解、感悟已由肤浅变得深刻了。我们这节课的目的也就达到了。对不对？对这两首诗还有疑问吗？

　　四、赏读古诗

　　1.质疑并解疑

　　2..师：同为送别诗，给人留下的感受却不一样，一首缠绵伤感，一首积极向上。读的语气是不是也要有所不同呢？

　　4.指导朗读、背诵

　　怎样读才能读出作者那时的感受呢？（指导朗读、试着背诵）选择一首，给大家读一读？不错，要是在注意一下句中的停顿、重音就更好了。吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发的饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。

　　听老师再读一遍好吗？看谁悟性最强，感觉最好。在下面试着练一练。谁愿意读？真不错。

　　5.教师小结

　　五结束语：

　　通过今天我们学习的"两首送别诗，相信同学们对古诗一定有了更深的理解.我们的读本中还有一些送别诗，课后请同学们找出来读一读，再与今天学的送别诗对照着的体会下，相信你会有更多的收获。

　　板书设计:

　　《送元二使安西》

　　《送杜少府之任蜀州》

　　更尽一杯酒

　　海内存知己

　　无故人

　　天涯若比邻

　　伤感

　　向上

《送杜少府之任蜀州》教案7

　　学习目标：

　　1、了解诗歌的一些常识。

　　2、了解诗歌的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。

　　3、通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。

　　4、培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。

　　教学重点：

　　1、通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌。

　　2、培养学生一定的阅读能力和理解能力。

　　3、通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。

　　教法设计：

　　通过反复吟咏，当堂能够顺利背诵诗歌，诗中一些字词的运用，学生可能在理解上产生问题，可采用讨论、点拨、联想、想象的方式加以解决。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、 导入：

　　同学们，应该说每一个人都经历过离别，今天我们要学习的这首诗就是唐代诗人王勃在与自己的好友分别时的赠言。前面我要求大家作了预习，改写了这首诗，要求有人物的描写，下面我们就请一位同学来读他的作品。（一学生读）这位同学仿佛已经把我们带入了那种情景之中，使大家迫不及待地想了解这首诗了，下面我们就进入对此诗的学习。

　　二、 整体感知：

　　1、 本诗属于哪种体裁？

　　五言律诗。

　　2、 回顾关于律诗的知识。

　　律诗有四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联，以数字来判断是几言。

　　三、 正课：

　　1、 师范读本诗，学生体会诗歌的节奏和感情基调。

　　2、 学生齐读，注意把握诗的节奏。

　　3、 学生自由朗读，在把握节奏的基础上揣摩诗歌的感情。

　　4、 抽个别学生朗读，其他学生点评，大家在朗读上共同进步。

　　5、 这首诗表达了怎样的感情？情感上有什么特点？

　　这是一首送别诗，表达了作者与友人的情谊，感情比较达观。

　　6、 你从诗中的哪句话理解到作者的这种感情的？

　　“海内存知己，天涯若比邻。”

　　7、 怎样来理解这句话呢？用自己的话来说。

　　“只要四海之内知心的朋友时刻关心着自己，即使远隔天涯，也会觉得跟近邻一样。”这句话可以说道出了古今上下几千年人们的共同心声。

　　8、 分析其他三联

　　（1） 我们来看一下首联。它是在写景吗？或是写什么？

　　看似写景，实则劝慰友人。这里出现了两个地点，“我”在长安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番离别并非远别，何必伤感呢？因此，“三秦”是送别地点，“五津”是上任地点。

　　（2） 颔联中的“宦游人”指的是什么人？这句话怎样理解？

　　指的是出外做官的人。直接劝勉友人，我们都是外出做官的人，此别为别中之别，不必伤感。

　　（3） 颈联则推开一层，转述别后思绪，所以1—6句诗意似悲而作者旷达的胸襟可以显见，怎样理解最后两句呢？

　　尾联由前三联层层逼出——既非远别，又同为宦游，虽别而如比邻，自当与分别之时不要效仿小儿女的情态，哭泣悲伤。

　　9、 背诵

　　要求学生默读，体会诗人所表达的情味，检查背诵效果。

　　四、 拓展：

　　同学们，结合我们刚才分析诗的方法来看下面几首诗，首先请大家用两分钟时间快速阅读，找出你最喜欢的一首，分析诗人的感情，最后比较诗人之间相同或不同之处。

　　五、 作业：

　　以杜少府的口吻，以你们自己的感情，回赠王勃一首现代诗。

　　六、 板书：

　　三秦（送别地点）

　　望 并非远别

　　五津（上任地点）

　　同 宦游（身份）

　　知己 豁达、乐观、坦然

　　意 心愿

　　比邻

　　无为 共沾巾

　　七、 附：

　　送元二使安西 芙蓉楼送辛渐 别董大

　　王维 王昌龄 高适

　　渭城朝雨邑轻尘， 寒雨连江夜入吴， 千里黄云白日曛，

　　客舍清清柳色新。 *明送客楚山孤。 北风吹雁雪纷纷。

　　劝君更尽一杯酒， 洛阳亲友如相问， 莫愁前路无知己，

　　西出阳关无故人。 一片冰心在玉壶。 天下谁人不识君。

　　送杜十四之江南

　　孟浩然

　　荆吴相接水为乡，

　　君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何处泊？

　　天涯一望断人肠。

《送杜少府之任蜀州》教案8

　　教学设想：

　　一、安排半个教时。

　　二、这首诗语言比较浅显，在讲解过程中由教师先作示范，学生在教师的引导下完成问题。

　　三、在诗句分析过程中，主要以教师和学生共同提出问题，同学间讨论交流，教师总结归纳的方式展开。

　　四、在学生理解了诗句的思想感情的基础上，朗读全诗。朗读要求语音准确，语调合适，读出感情。

　　教学目标：

　　知识和技能：进行诗歌赏析的训练，学习写简单的赏析文章。

　　过程和方法：体会诗中名句哲理及情感，赏析名句

　　情感态度和价值观：体会作者不懈追求理想的精神。

　　教学重点：通过朗读训练体会诗歌表达的意境和深刻含义。

　　教学难点：赏析名句

　　教学方法：朗读、赏析

　　课时安排：半课时

　　教学内容和步骤：

　　一、导入：同学们，老师手上拿的是什么?(照片)准确来说，这是一张毕业照。翻到照片的背面，映入我们眼帘的是这样一句诗“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗经常被引用到各种毕业照、留念册上。那么，同学们知不知道这句诗出自何处呢?其实，它就出自今天我们将要学习的王勃的《送杜少府之任蜀州》。

　　二、简介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暂坎坷。有《王子安集》传世。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。)

　　三、讲析诗歌：

　　(一)教师范读，学生解决以下问题：

　　1、这首诗的体裁是什么?

　　学生回答。明确：五言律诗。继续问律诗的四联分别称什么?(首联、颔联、颈联、尾联)

　　2、诗歌中写的是什么事情?从哪里看出?

　　学生回答。明确：送别友人，从题目中看出。

　　(二)题解：

　　送杜少府之任蜀州之：动词，到的意思。回忆《送孟浩然之广陵》

　　(三)字词学习：以学生开火车的方式检查学生的预习情况。

　　阙(què)：皇宫前面的望楼。辅：护卫。五津：指四川岷江的五个渡口。

　　宦(huàn)：做官的意思。无为：不要，不须。

《送杜少府之任蜀州》教案9

　　目标：

　　一、掌握诗歌中重点字词的读音和解释，理解诗句的内容。

　　二、体会诗歌的意境，熟读成诵。理解和感悟诗人豁达的胸襟和积极进取的精神。树立正确的情感观和价值观。

　　教学设想：

　　一、安排一个教时。（十三分钟）

　　二、这首诗语言比较浅显，在讲解过程中由教师先作示范，学生在教师的引导下完成问题。

　　三、在诗句分析过程中，主要以教师和学生共同提出问题，同学间讨论交流，教师总结归纳的方式展开。

　　四、在学生理解了诗句的思想感情的基础上，朗读全诗。朗读要求语音准确，语调合适，读出感情。

　　教学内容与步骤：

　　一、导入：同学们，老师手上拿的是什么？（照片）准确来说，这是一张毕业照。翻到照片的背面，映入我们眼帘的是这样一句诗“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗经常被引用到各种毕业照、留念册上。那么，同学们知不知道这句诗出自何处呢？其实，它就出自今天我们将要学习的王勃的《送杜少府之任蜀州》。

　　二、简介作者：（王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暂坎坷。有《王子安集》传世。初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、 骆宾王。）

　　三、讲析诗歌：

　　（一）教师范读，学生解决以下问题：

　　1、这首诗的体裁是什么？

　　学生回答。明确：五言律诗。继续问律诗的四联分别称什么？（首联、颔联、颈联、尾联）

　　2、诗歌中写的是什么事情？从哪里看出？

　　学生回答。明确：送别友人，从题目中看出。

　　（二）题解：

　　送杜少府之任蜀州之：动词，到的意思。回忆《送孟浩然之广陵》

　　（三）字词学习：以学生开火车的方式检查学生的预习情况。

　　阙（què）：皇宫前面的望楼。辅：护卫。五津：指四川岷江的五个渡口。

　　宦（huàn）：做官的意思 。无为：不要，不须。

　　（四）分析诗句：

　　1、经过同学们的预习和刚才老师的朗读，诗中的哪句诗给同学们的感觉最直接？

　　学生回答。明确：海内存知己，天涯若比邻；

　　2、同学们是如何理解这句诗的？

　　学生回答。明确：1、四海之内只要有了你这个知己，纵然我们分隔天涯海角仍像在一起一样。2、四海之内都有知己，纵然……

　　对“知己”的不同理解使得我们对这句诗有不同理解，“诗无达沽”。两种理解都提到了一个关键词，也是诗人写作这首诗的原因，那是什么？ （离别）

　　3、诗歌中的颔联直接提到了“离别”，“同是宦游人”是离别的什么？

　　学生回答。明确：离别的原因。

　　联系我们生活中的实际，与朋友离别时我们通常会说什么？（无非都是嘱咐朋友要保重身体，询问归期等等）但是，诗人在这里并没有对朋友的离开有只言片语的挽留，而是直接到出了离别的原因，这表明诗人是以怎样的态度面对与朋友的离别的？（坦然）

　　诗人的这种坦然地心态影响了他笔下的景物，首联。

　　4、 首联点明了哪两个地方？

　　学生回答。明确：长安、四川

　　5、 请同学们再认真读一下首联，看看哪位有心人能发现问题？

　　学生提问。明确：诗人在长安送别朋友，按理他是不可能望到四川的，但是这里诗人却用“望”字连接这两个地方？为什么？

　　6、 组织学生就这个问题展开小组讨论。

　　学生回答。明确：1、诗人把两个相隔千里之外的地方用“望”字连接，使诗歌营造出开阔的意境。2、表现了诗人对朋友的今后生活的关心。

　　7、 在学习了诗歌的首联和颔联的基础上，我们再回到诗歌的颈联，也就是千古名句，同学们，现在大家对这句诗又有怎样的理解呢？

　　学生讨论回答。

　　学生回答。明确：与友互勉、超越时空、乐观豁达。

　　8、 尾联中诗人宽慰友人不要哭泣，那言下之意要怎样呢？那就是说这里除了对友人的宽慰还要？（微笑）表明了诗人怎样的生活态度？（积极进取）

　　（五）小结：掌握诗歌中字词的解释；理解和感悟诗人乐观豁达、积极进取的情感观和价值观。

　　（六）下面请同学们带着对诗歌的理解，有感情地朗读全诗。

　　学生朗读。评价，同学们，天下无不散之筵席，面对离别，年少刚强的王勃表现出他的乐观和豁达，那么，我们如何理解与之不同的如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”以及“黯然销魂者，唯别而已矣。”等等的离别诗句？我们自己又应如何面对生活中的离别呢？这些问题都是我们学习完这首诗后应该思考的。

　　（七）作业： 1、背诵、默写全诗，并认真体会诗中蕴含的情感。2、你还知道哪些关于送别的诗句？比较一下它们和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，谈谈你的看法。

　　四、 教学效果评价：

　　（一）讲解过程中注意观察学生的表情和眼神，考察学生是否跟上讲课进度；

　　（二）根据学生的讨论和回答考察学生对所讲内容的掌握和理解的深度；

　　（三）根据学生朗读种子音和停顿的正确与否考察学生对生字的掌握和对诗歌情感的领会。

　　附：板书

　　首联点明地点意境开阔

　　颔联离别原因坦然面对

　　颈联与友互勉乐观豁达

　　尾联宽慰勉励积极进取

《送杜少府之任蜀州》教案10

　　一.《送别》引入

　　一曲长亭外古道边，将古道送别唱得悠扬婉转，催人泪下，那离别之伤已然铭刻在心间。

　　（此曲有学生会唱，一定强调只可轻声跟唱，重在用心体会送别之情）

　　二.由曲到诗

　　说道唐人的送别诗，我们首先要说的就是初唐四杰之一的王勃所写的《送杜少府之任蜀州》

　　1.齐读此诗。

　　2.解读此诗。

　　诗的第一句：写送别地点

　　诗的第二句：写朋友将要去的蜀州就在那风烟迷茫之中。表面写的是两个地方，但从时而回望长安和时而翘首蜀地中，表现难舍之情，没有离别字样，却一开篇就让人感受到浓浓的离情。

　　诗的第三四句：写你我都是为了仕宦离别家乡、漂泊异乡。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我们都不必为了这个已定的分别而过多的伤感。

　　诗的五六句：笔锋一转，写下了开朗乐观最为人称道的---海内存知己天涯若比邻。只要时尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使远在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓励，也如同近在咫尺。

　　诗的七八句：委婉收结。

　　3.简析.

　　空间上的离别：

　　时间上的离别：

　　结合生活经历，各抒己见......

　　小结：在遥远的离别，也分不开真正的知己，再长久的离别，也割不断真正的友情。只要彼此的`感情金石般牢固，哪怕是远在天涯，也犹如比邻而居。这两句是全诗的高潮，表现了诗人----

　　（高远的志趣，脱俗的情怀，积极进取的精神）

　　三.再次齐读此诗，体会别样的送别。

　　四.完成课后练习，并背诵此诗。

——《听蜀僧浚弹琴》诗词鉴赏3篇

《听蜀僧浚弹琴》诗词鉴赏1

　　《听蜀僧浚弹琴》原文

　　唐代：李白

　　蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

　　为我一挥手，如听万壑松。

　　客心洗流水，余响入霜钟。

　　不觉碧山暮，秋云暗几重。

　　译文及注释

　　译文

　　蜀僧怀抱着绿绮琴，来自遥远的峨眉山。

　　为我随意挥手一弹，如同听到万壑松声。

　　余音袅袅，汇入霜天钟声，我心清静，如经流水洗过。

　　不知不觉，暮色笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。

　　注释

　　蜀僧浚：即蜀地的僧人名浚的。有人认为“蜀僧浚”即李白集中《赠宣州灵源寺仲浚公》中的仲浚公。

　　绿绮(qǐ)：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧浚的琴很名贵。

　　峨眉：山名，在四川省峨眉县。

　　一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。

　　万壑(hè)松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧浚的琴声好像听到万壑松涛雄风。

　　客：诗人自称。流水：语意双关，既是对僧浚琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。

　　余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。

　　“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。

　　秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。

　　赏析

　　这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫浚的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。

　　二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

　　“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。

　　下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的`钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。

　　唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。

　　律诗讲究*仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

——《送杜少府之任蜀州》唐诗3篇

《送杜少府之任蜀州》唐诗1

　　《送杜少府之任蜀州》

　　作者：王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在岐路，儿女共沾巾。

　　【注解】：

　　１、城阙：指唐代都城长安。

　　２、辅：护卫。

　　３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　４、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　【韵译】：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，

　　不管远隔在天涯海角，都象在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　【评析】：

　　此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

——《送杜少府之任蜀州》译文3篇

《送杜少府之任蜀州》译文1

　　送杜少府之任蜀州

　　朝代：唐代

　　作者：王勃

　　原文：

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　《送杜少府之任蜀州》诗文解释

　　三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

　　《送杜少府之任蜀州》译文2：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印;

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;

　　像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　《送杜少府之任蜀州》译文3：

　　雄伟的长安城有辅佐的三秦，　　透过那风云烟雾遥望着五津。

　　我之所以有依依惜别的情意，　　因为都是离家在外做官之人。

　　只要四海之内有一知己朋友，　　纵使远在天涯也如就在近邻。

　　不要因为我们就要离别两地，　　就像普通儿女一样泪湿衣襟。

　　创作背景

　　《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

《送杜少府之任蜀州》译文2

　　送杜少府之任蜀州

　　朝代：唐代

　　作者：王勃

　　原文：

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　《送杜少府之任蜀州》诗文解释

　　三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。

　　《送杜少府之任蜀州》译文2：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，能望到蜀州岷江的`五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印;

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;

　　像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　《送杜少府之任蜀州》译文3：

　　雄伟的长安城有辅佐的三秦，　　透过那风云烟雾遥望着五津。

　　我之所以有依依惜别的情意，　　因为都是离家在外做官之人。

　　只要四海之内有一知己朋友，　　纵使远在天涯也如就在近邻。

　　不要因为我们就要离别两地，　　就像普通儿女一样泪湿衣襟。

　　创作背景

　　《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

——听蜀僧浚弹琴原文翻译及赏析3篇

听蜀僧浚弹琴原文翻译及赏析1

　　听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴

　　蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

　　为我一挥手，如听万壑松。

　　客心洗流水，余响入霜钟。

　　不听碧山暮，秋云暗几重。

　　译文及注释

　　译文

　　蜀僧濬怀抱着绿绮琴，他来自西面的峨眉山。

　　为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。

　　我的心灵像被流水洗涤，馀音缭绕和着秋天霜钟。

　　不知不觉，暮色已笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。

　　注释

　　蜀僧濬：即蜀地的僧人名濬的。有人认为“蜀僧濬”即李白集中《赠宣州灵源寺仲濬公》中的仲濬公。

　　绿绮（qǐ）：琴名。诗中以绿绮形容蜀僧濬的琴很名贵。

　　峨眉：山名，在四川省峨眉县。

　　一：助词，用以加强语气。挥手：这里指弹琴。

　　万壑（hè）松：指万壑松声。这是以万壑松声比喻琴声。琴曲有《风入松》。壑：山谷。这句是说，听了蜀僧濬的琴声好像听到万壑松涛雄风。

　　客：诗人自称。流水：语意双关，既是对僧濬琴声的实指，又暗用了伯牙善弹的典故。

　　余响：指琴的余音。霜钟：指钟声。

　　“碧山”句：意思是说，因为听得入神，不知不觉天就黑下来了。

　　秋云：秋天的云彩。暗几重：意即更加昏暗了，把上句“暮”字意伸足。

　　赏析

　　此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。首联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。

　　“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。

　　“为我一挥手，如听万壑松。”句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

　　“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。

　　“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。

　　李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。

　　律诗讲究*仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

　　创作背景

　　詹锳《李白诗文系年》认为，此诗乃公元753年（唐玄宗天宝十二载）李白在宣城（今属安徽）期间所作。裴斐《李白年谱简编》也从其说。